初中语文议论文阅读专题训练练习题及答案含解析.doc

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1、初中语文议论文阅读专题训练练习题及答案含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1阅读下文，完成小题 爱是成长的必修课桂从路 社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。 说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河

2、之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。 对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。 心

3、中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。 心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。在这一点上，陆

4、游可以说是充满爱的人。对爱情的追求，让他笔下的 “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。 心中有爱，方能成就大写的人。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族独立甘洒热血。今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，

5、32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？ 海伦凯勒在黑暗中寻找光明，将一生献给了聋哑人事业，在假如给我三天光明中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。（选自 人民日报 2018年10月09日19 版）（1）通读全文，理清文章论证思路。 开头提出

6、问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己 、_ 、_ 三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：_ 。（2）说说第段画线句中加下划线词“心灵鸡汤”的含义。 （3）第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ （4）结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字） 【答案】 （1）走出开阔的人生；成就大写的人；做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态（3）举例

7、论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。 【解析】【分析】（1）一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理。三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句

8、作为答案。（2）阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将学会爱视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。（3）“对爱情的追求，让他笔下的伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下”使用了典型的举例论证（例证）。有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点

9、服务的。（4）学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。故答案为：（1）走出开阔的人生 成就大写的人 做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态 （3）举例论证(事实论证)列

10、举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力 （4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。 【点评】（1）本题考查文章思路的理解。解答此题的关键要整体感知文章的内容，理清文章思路，根据给出的信息进行层次内容的分析概括。在各层次内容的概括时找准关键语句或总结性的段首句、段末句。（2）本题考查考生对重点词语的理解。考

11、生要结合上下文的内容进行分析。（3）本题考查辨析论证方法及作用。考生要正确辨析论证方法，根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。（4）本题考查考生对语句的理解，表达个人认知能力和语言的表达能力。考生要结合文章的内容，根据文章的主旨，合理运用自己所学的知识，联系自己的生活实际学以致用。2阅读阅读的愉悦，回答各题。 陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这是绝对真理。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量。这个神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。 应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文

12、化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。因此，阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。 首先，阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能带来提高修养、裨益身心的愉悦。 其次，广泛的阅读，提高识别良莠的能力。我的阅读主张，说来简单，与胃口

13、的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然得之甘汁，也是一种难能可贵的口味。总之，我读书就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。 再次，多一份读书，便多一分智慧的光亮。正如鲁迅所说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的

14、读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。 从古至今，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。（1）本文的

15、中心论点是什么？ （2）第段中加点词语“渣滓”在文中是什么意思？ （3）依次指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） 陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”（_）那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。（_）（4）阅读会给我们带来哪些愉悦呢？ 【答案】 （1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦.（2）无价值的书或书中无价值的知识、内容。（3）道理论证；比喻论证（4）阅读闲书的愉悦，会带来身心充实；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；多一份读书，多一分智慧的光亮. 【解析】【分析

16、】本题考查对文章中心论点的概括能力。考生通读全文，梳理脉络，理清思路，分清层次，提取要点，抓关键语分析，然后用自己的语言概括即可。如分析“ 好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。 ”“因此，从精神食粮中摄取的 营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。”等句，即可整理出答案：阅读的愉悦，在于能够自由摄取精神食粮中的营养。 本题考查词语在具体语境中含义的理解能力。解答此题要求理解词语的含义和在句中的意思，渣滓指剩下的边角料，物体取出精华后残留的东西；东

17、西磨成的碎沫堆在一起；作骂人的话的时候，一般是指无用的，多余的废物。在这里用到是比喻的含义，指 无价值的书或书中无价值的知识、内容。 本题考查对论证方法的理解。解答此题关键在于考生对常见论证方法的理解和掌握，论证方法有道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。考生要结合具体的语句进行分析理解。 引用陶渊明的话加以论证属于道理论证； 句将“ 有学问但对我没有什么用处的书 ”比作“ 敝屣的书 ”运用的是比喻论证。 (4)题考查对文章要点信息的提取能力。通读全文，结合题干的要求找到答案区域，抓中心句，如： 阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。 广泛的阅读，提高识别良莠的能力。 多一份读书，便多一分智慧的

18、光亮。 故答案为： 阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦. 无价值的书或书中无价值的知识、内容。 道理论证；比喻论证 (4) 阅读闲书的愉悦，会带来身心充实；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；多一份读书，多一分智慧的光亮.【点评】本题考查考生对中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的基本归纳方法，要学会从文中、标题、重点语句去分析和概括中心论点。 本题考查考生对词语的含义的理解，要求考生注意对词语意思的积累，要结合具体的语句，联系上下文的内容进行分析理解。 本题考查的是对语句运用的论证方法的理解。考生要注意平时的知识的掌握，并且要灵活运用，注意准确判断。 (4)本题考查考生读文

19、章内容的理解和对信息的提取能力。要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理清文章的思路，结合题干的要求，找中心语句进行作答。3阅读下文，回答问题。 停下来，做个发现者张勇 李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。” 忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色匆匆，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单与其在

20、苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。 立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。 做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；_。 古人在

21、驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。 “明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。（选自做人

22、与处世，有删改）（1）通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获？ （2）下面对本文理解和分析不正确的一项是（ ） A.当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。B.举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。C.只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。D.我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。（3）请在第段横线上补写一个运用比喻论证的句子。 【答案】 （1）可以发现不同的自己；可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；可以补充体力

23、，增添力量，让后面的路走得更轻松；可以成为美的发现者。（2）B（3）示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。 示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。【解析】【分析】（1）在整体感知文意的基础上，从文章第段筛选出“偶尔停下来”给人带来好处的语句，概括答题即可。 （2）ACD理解和分析正确。B 举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压，而不是从正面论证的。 （3）模仿前面两个句子，比喻恰当，紧扣本段观点和比喻内容阐释即可。如适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形

24、成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。 故答案为： 可以发现不同的自己；可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；可以成为美的发现者。 B 示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。【点评】此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。 本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上分析论证方法和角度，最后再

25、把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。 本题考查补充比喻论证的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的比喻论证，注意要紧扣论点进行补充，语言要准确、生动。4阅读下面的文字，完成小题。 赓续汉字音韵之美桂从路 最近，一篇网文注意！这些字词的拼音被改了引发广泛关注。不少网友发现，小时候被语文老师改正的错误读音，如今却得到“认证”。对此，教育部有关部门回应，改后的审音表尚未通过审议，还应以原读音为准。 说服到底念shu f还是shu f，铁骑究竟是ti q还是ti j？事实上，这些读音出现争议，并非首次。早在2016年发布第三次普通话异读词审音表征求意见时，一些经

26、常出现的错误读音就成为规范读音。除了这些日常用语中的读音改动，有些诗词中留存的古音被修改，也引发热议。像“远上寒山石径斜”（xi改为xi）、“乡音无改鬓毛衰”（cu改为shui），这些修改在一定程度上打破了诗词的合辙押韵，影响了韵律美感。 “名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓不宜。”语言作为沟通交流的工具，发音是约定俗成的，也是社会发展的产物。从春秋战国时期的“雅言”，到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”，再到近代以北京语音为标准音形成的普通话，语音的流变从未停止。如果把语言比作一条河流，那么这条河流中既有河水奔腾而下，也随着支流的汇入、地势的起伏，以及地貌、气候、植被的不同而不断变

27、化，这是一个必然的现象。 然而河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床，在很大程度上可以说，这才是河流的本质。从历史的角度看，语言不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆。我们何其有幸，能在“蒹葭苍苍，白露为霜”中感受委婉的韵致，能从“天似穹庐，笼盖四野（y）”中体会旷野的苍凉，这是语言文字跨越时空的力量。 诗词作为一种文学形态，更承载着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄，这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。即便读音已经发生了巨大变化，我们仍能从这些音调韵脚中，领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”，更保留下

28、日常语言中已经不常见的读音，让人从中感悟音韵之美、语言之美，于反复诵读中感受历史的厚重，找到一脉相承的源头。从这个角度看，人们关注字词读音的修改，正是因为存有一份对传统文化的呵护之心。 进而言之，人们希望留存这些“诗眼”，其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”，让日常交流的语言，至少在诗歌中能够多一份诗情。我们不可能要求语言一成不变，相反，更有效率、更为实用、更能容纳当下生活的语言文字，本身就是发展的大势所趋。但也应看到，在变动不居中，我们仍然需要找到接续传统的空间。（摘编自人民日报）【注】赓续：继续。（1）下列对文章的理解，不正确的一项是（ ） A.教育部有关部门回应，修改后的普通

29、话异读词审音表尚未通过审议。B.诗词中留存的古音被修改，完全打破了诗词的合辙押韵，影响诗歌美感。C.对字词读音相当讲究，是中国传统诗歌之所以具有独特魅力的重要原因。D.人们希望留存处于诗句关键位置的“诗眼”，是希望诗歌能多一份诗情。（2）文章段为什么要写“河流”与“河床”？请简要分析。 （3）文章是怎样运用“然而”“进而”等词语展开论述的？请简要分析。 【答案】 （1）B（2）运用比喻论证的方法，把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”，化抽象为形象，生动阐述了语言与文化积淀的关系。（3）文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象”，紧接着用“然而”转折，指出应呵护语言的文化传承功

30、能，最后用“进而”总结并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。 【解析】【分析】（1）ACD理解正确。B错在“诗词中留存的古音被修改，完全打破了诗词的合辙押韵”，因为中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄，这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。 （2）文章第段“如果把语言比作一条河流，那么这条河流中既有河水奔腾而下，也随着支流的汇入、地势的起伏，以及地貌、气候、植被的不同而不断变化，这是一个必然的现象”，由此可见，这里作者把“语言”比作“一条河流”，第段，“然而河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床，在很大程度上可以说，这才是河流的本质”是承接第段河流的

31、比喻，把民族共同文化比作河床，因此，这是运用了比喻论证的方法，生动阐述了语言与文化积淀的关系。 （3）结合文章第段论述内容分析，第三段论述语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象，第段论述应呵护语言的文化传承功能，这两段一段论述改变，一段论述传承，是从不同的角度进行论述的，就用一个表示转折关系的连词“然而连接。“进而”是表示递进关系的连词，因为第段总结上述两种观点并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。 故答案为： B 运用比喻论证的方法，把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”，化抽象为形象，生动阐述了语言与文化积淀的关系。 文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变

32、化是必然现象”，紧接着用“然而”转折，指出应呵护语言的文化传承功能，最后用“进而”总结并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。 【点评】本题考查对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。 此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了的论证方法，地论证了，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般

33、是文章的中心论点或该段的中心句。 本题考查把握议论文论证思路的能力。解答此题，首先要理解这几个词语的意思，然后要明确各个部分的论述的观点，最后再结合论证内容分析词语的运用。此题答题的关键是要理解各段论述的观点。5阅读下文，完成小题。 一起做“读书种子” “读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在山谷别集中说：“四民皆当世业 ， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。” 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝

34、不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的

35、同志都养成了读书习惯，以至终身受益。 “童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。 “善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”

36、，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。 阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出

37、不一样的精彩自我。（作者：向贤彪。有删改）【注】四民：士、农、工、商。世业：世代相传的事业。（1）从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。 （2）第段在文中有什么作用？请简要分析。 （3）第段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）从第段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。 读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。【答案】 （1）重视读书，让读书扎根心间。（2）开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。（3）举例论证。作

38、者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。（4）我读过朝花夕拾领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。 【解析】【分析】（1）结合标题和全文内容分析，这篇文章的标题是：一起做“读书种子”。第段介绍“读书种子”的由来，引出本文的论题读书。第段从不同角度论证读书的重要性。最后一段再次强调要多读书、读好书。因此本文的主要关键就是文章的题目，用通俗的话来说就是：重视读书，让读书扎根心间。 （2）在掌握议论文首段作用的基础上，结合本段内容

39、及本文的论点分析，这一段话介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题；而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点；作为议论文开篇段，引用的名言富有内涵，能够吸引读者的兴趣。 （3）结合第段观点及划线句内容分析，这段话首先提出一个观点：在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”然后举举了彭德怀的例子，具体有力地论证了本段的论点，使文章更具有说服力。 （4）本题为开放性试题，只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可，要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。 故答案为： 重视读书，让读书扎根心间。 开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论

40、据，引出下文读书重要意义的具体沦证。富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。 举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。 我读过朝花夕拾领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。【点评】本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：作者的观点；明确的判断；完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。

41、本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：激发读者阅读兴趣；引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点；作为道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。 本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体内容分析。 本题考查个性化阅读能力。这是一道

42、开放性试题，解决此类题型，要注意写出体会最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。6阅读下文，完成小题。 语言的力量何冠军 生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。 语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。 语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的

43、效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。 语言的力量，亦在言之共情。文心雕龙有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 反之，轻视语言的力量，往往容易言

44、不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。 比如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。这必然消解群众的信任。语言的力量可见一斑。 “口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一，言行并举。（选自人民日报，有删改）（1）选文的中心论点是

45、什么？ （2）选文第段运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）选文第段有什么作用？ （4）对选文内容理解和分析有误的一项是（ ） A.演讲、辩论之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于言之成理。B.革命志士谭嗣同，面对屠刀，喊出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。这段文字可以作为第段的论据。C.在沟通的过程中，如果轻视语言的力量，就一定会出现问题，轻则言不由衷、表意不明，重则造成误解、触发矛盾。D.语言和行动关系密切：语言是行动的影子，行动是语言的土壤。【答案】 （1）善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。（2）道理论证（比喻论证）、举例论证，有力（具体、形象）地论

46、证了“语言的力量，亦在言之共情”的观点，进而论证了本文的中心论点。（3）补充论证中心论点，使论证更加严密（全面）。总结全文，深化（强调）中心论点。（4）C 【解析】【分析】从全文看，本文开头由生活中人们运用语言的日常现象，自然引出“善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果”，即本文中心论点。 答题格式为：论证方法+效果+论证了分论点+从而论证了中心论点。第段引用文心雕龙中的名言，运用了道理论证（含引证法），列举穆青采访焦裕禄事迹时的真情贯注，运用了举例论证，有力（具体、形象）地论证了“语言的力量，亦在言之共情”的观点，进而论证了本文的中心论点。注意论证方法有时不只一种，回答要全

47、面。 此题考查议论文尾段的作用。议论文最后一段的作用：深化中心论点,提出的结论；重复或强化的中心论点；发出的号召或劝勉人们；补充论证了.（有时候会考查这方面作用,其作用是使论证更严密.）。如本文第段的作用是：补充论证中心论点，使论证更加严密（全面）。总结全文，深化（强调）中心论点。 从原文“轻视语言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾”可知，只是“往往容易”并不是“一定”，C选项，故意把问题绝对化了。所以C项错误，答案为C。 故答案为： 善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。 道理论证（比喻论证）、举例论证，有力（具体、形象）地论证了“语言的力量，亦在言之共情”的