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1、织绣唐卡的探究及其市场价值2008年纪代饧仍校第1期织绣唐卡的探究及其市场价值专题讨论一张可桢.沈干(浙江理工大学,杭州310018)摘要:织绣唐卡是高度发达的纺织工艺与西藏地区的佛教信仰沉淀和交融的结晶,是旅游纪念品和拍卖市场上最受国内外来宾青睐的艺术品.从织绣唐卡的历史,制作工艺,装裱等不同方面探讨了纺织技术在织绣唐卡上的体现.用现代纺织技术对传统织绣唐卡进行开发,将给东西部纺织业带来重要的发展机会,对促进民族经济的繁荣具有重要意义.关键词:唐卡;织绣;装裱;市场价值;产品开发中图分类号:TS941.75文献标识码:A文章编号:1009265X(20o8)01004203近年来,随着西藏旅
2、游事业的兴起,越来越多的人渴望探究神秘的西藏艺术和文化.而唐卡艺术融藏,汉,印三种文化和艺术风格为一体,千余年来影响深远.一方面唐卡作为一种虔诚的信仰融人在藏族人民的生活中,另一方面唐卡也紧随时代的脚步从寺院,经堂走向了市场,成为了一种工艺品,旅游纪念品和收藏品.唐卡在其发展进程中,不断接受来自印度,克什米尔,尼泊尔,西域,中亚等不同地区佛教和绘画艺术及各种工艺技术的影响,特别是中原汉地的艺术风格和纺织技术的影响.唐卡按制作工艺可分为绘画唐卡和织绣唐卡两种.织绣唐卡是唐卡中极珍贵的作品,是中原传统纺织技术与西藏佛教艺术形式的完美结合.1纺织技术在织绣唐卡上的体现1.1织绣唐卡的历史早期的唐卡是
3、在丝绸上绘制的,后来就把用丝绢绸缎等材料以手工绣制,拼贴后缝合,编织或套版印刷等方式制成的唐卡叫做”国唐”,即织绣唐卡.西藏的寺院在宋代就开始在中原内地定制织绣唐卡.布达拉宫所藏的缂丝唐卡密集金刚像,不动明王像,贡塘喇嘛像就是宋末元初的代表作.织绣唐卡的分布和当地的纺织技术水平紧密相联,在西藏当地制作的比较少,相对应的在元明时期内地所谓的唐卡却主要是以缂丝,织锦为主,而绘画唐卡反而极少见.在明代永乐,成化年间有大量的织绣唐卡传到西藏,这些唐卡由江南工匠根据宫廷提供的唐卡样本,以高超的织绣工艺进行二收稿日期:20070510作者简介:张可桢,(1982一),女,硕士研究生,主要研究方向为传统纺织
4、品的发掘与工艺现代化.?42?度创作.江南传统织绣技术因此又出现了一个新的发展高峰.这些织绣唐卡或作为宫中供奉,或赏赐到各地.后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织绣唐卡了.1.2织绣唐卡的制作工艺根据织绣唐卡的制作工艺来分类,它主要包括缂丝唐卡,织锦唐卡,刺绣唐卡和堆绣唐卡,它们是在绘画唐卡基础上的二次创作.1.2.1缂丝唐卡缂丝是我国特有的将绘画移植到丝织品上的特种工艺.缂织方法有平缂,勾缂等.它以本色生丝为经,各色彩丝为纬,按照画稿,在只有两片综片的小机子上靠手工用许多把小彩梭,以”通经断纬”的织法编织成图形复杂,正反两面,花样色彩完全一样的高级手工丝织艺术品_1.缂丝唐卡制作难度大,且
5、由于织物的结构非常脆弱,不宜保存,所以存世量少.它是唐卡中的精品,艺术价值极高,可以用”承空视之,如雕刻之像”来形容.现藏于西藏扎什伦布寺的缂丝唐卡罗汉像相传为明万历年间的纺织品,缂丝画面为两个罗汉相对而坐,村景有山石,人物,卧虎,彩云等,运用红,黄,蓝,绿,浅蓝,月白等色彩平涂或退晕,灿烂夺目.1.2.2织锦唐卡织锦唐卡是使用提花织机,以缎纹为地,用各色丝线为纬,利用经,纬线来回穿梭织成的作品,其工艺复杂,制作耗时,但质感精美华丽.如明代的织锦莲花手菩萨唐卡,高.69cm,宽56cm.在深棕色地上以朱红,明黄,土黄,浅黄,浅米等邻近色,构成温暖明亮的色调,四周以藏文为边饰.此幅唐卡上的手印和
6、藏文边是反体字,与另一幅内容尺寸完全相同的正体字莲花手菩萨系用同一花本织出,若将花本颠倒反装在提花机上织造,就可以织专题讨论2008年纪代畅识校第1期出相反的另幅唐卡l2J.1.2.3刺绣唐卡藏语称”资合知布”,在技术上可以分为平绣,网绣,锁绣等许多不同的刺绣工艺.有些唐卡采用单一的绣法,有些则将多种绣法结合在一起,它一般还与绘画相结合,如中央主尊用颜料绘制,四周景物用丝线绣成.它具备了细腻动人的特点,工艺复杂,构图严谨,花纹精致,色彩绚丽,质地紧密而厚实,富有强烈的装饰效果.1.2.4堆绣唐卡堆绣唐卡是最具艺术风格的唐卡,用各种颜色的丝片,布块剪成所设计的各种图案形状,堆贴在纸上,布上或绢绸
7、上,组成一个完整的画面,然后用彩线绣制而成.其工序有图案设计,剪裁,堆贴,绣制,个别图案部分上色等.它以堆贴为主,绣制为辅.有的还在图像内垫上棉花或羊毛使图形鼓起,这样所堆绣的形象富有立体感和真实感,体现出较高的工艺美术价值和审美价值,将汉地艺术与西藏内容融为一体.北京雍和宫里有一幅堆绣绿度母唐卡,长175em,宽115era,是乾隆皇帝纽枯禄氏和丫环们用700多块大小不等,颜色各异的绸缎堆绣而成的,技艺精湛,巧夺天工.1.3唐卡的装裱唐卡的制作过程可分为描绘,裱制,装帧三道工序.唐卡的装裱就像国画要进行托裱一样,是绘制完毕后的一道必须工艺.从艺术上看,可以将唐卡中的佛像烘托得金碧辉煌,彰显出
8、礼佛活动的尊贵气派和奢华从实用性上讲,可以保护画轴,又便于携带,悬挂和收藏.唐卡多为竖长条幅.中央画芯藏语称为”美龙”,意为”镜子”,就像是藏人萨满巫师所用的铜镜,是神灵降旨显现的地方.画芯周围的装饰十分繁复,常以多种名贵的锦缎手工精心缝制拼和起来,形成多层次的装饰性边框.镶嵌在画芯周围的是明亮的彩缎,多为红,黄二色,藏语为”彩虹”.有红黄妆花,月白片金五色妆花,红片金库锦,红黄片金库锦,红黄绿洋锦,万寿灯笼锦等.它象征着天地之灵气,是神灵的光芒及沟通天地的圣物,预示着神灵出自吉祥云彩之中.这些纯粹原色的彩条将画面与锦缎两种复杂图式分割开来,这样就有效地突出了画面.”彩虹”的外面是镶边,可分为
9、天池,地玉,左侧幅,右侧幅四部分引.镶边用料讲究,有如意云纹锦,天华锦,素洋锦,西蕃莲片金库缎,石青寿字库缎或大红寿字库缎来装裱,以烘托主题.一般唐卡画芯的下方中间部分镶有一块方形的绚丽精美的锦缎,又称”唐门”,为唐卡的门饰,是神灵进出唐卡的大门,一条进出天界的通道.一般选用云锦,纹样图案有”双龙戏珠”,凤凰牡丹”,”吉祥八宝”,”万福”,”寿”字等内容.镶边与构图,色彩相对复杂的唐卡画面放在一起,纹样更加热闹,色彩对比更加强烈的装裱形式,使唐卡画面的色彩更显饱满,厚重.唐卡面上还要罩一层佛帘作为唐卡的装饰,通常用丝绢制成,据说做佛帘最好的一种丝是”勉载”,它质软,色黄,带有红绿色的斑点,是用
10、红色,黄色,蓝色的丝绢条交替缝合而成,或者就用一种颜色的丝条.供养时将佛帘向上折叠成团花状,成为唐卡的装饰,存放时将其放下,保护画面.佛帘外面,缝有两条彩带,这也被称作”惊燕”,象征着灵魂化为飞鸟灵禽向天上飞升,这又源于宋代的装裱样式”宣和装”.彩条的下部呈鸟喙形,故称为”鸟嘴”.梯形的唐卡装裱外缘,挽起的莲花佛帘,还有飘带共同展现了一个虚拟佛龛.它是藏族人民为适应高原特殊的生存环境而创造的可随时随地膜拜瞻仰,赞颂祈祷的流动佛龛.(见图1唐卡装裱示意图)l佛帘;2-惊燕;3-彩虹;4-画芯;5-镶边;6-唐门图1唐卡装裱示意图从唐卡的销售上看,不带装裱的唐卡在拉萨八角街以极低廉的价格即可获得,
11、但经过装裱后同样的唐卡可以卖到上千元,所以商家现在越来越注重唐卡的装裱.经过装潢裱制的唐卡,才是名实相符的艺术品,才具备更大的升值空间.2织绣唐卡的市场价值近年来,唐卡艺术的研究日趋深人,织绣唐卡中蕴藉的艺术魅力及宗教魅力,感染,激动了众多?43?2008年纪代I5织校第1期的人们.即使不是信仰藏传佛教的人也喜爱这种装饰性极强又细致的艺术品.因此不少人专门到藏区大大小小的寺庙和家庭收集新老唐卡,技艺精湛的老唐卡价格是年年跳升,普通粗糙的新唐卡的售价也是逐年看涨.明清织绣唐卡在拍卖市场上更是屡创天价.如1994年在纽约佳士得的一次拍卖会上,一幅明永乐御制的巨型刺绣红夜魔唐卡,曾以100万美元的高
12、价成交,画面采用各色丝线刺绣,部分丝线还裹着细金箔,显得富丽堂煌.2(102年,这件唐卡又在香港佳士得拍卖会上亮相,最终以3087.41万港元成交,创下了唐卡成交价的最高记录.通过雅昌艺术网得到的唐卡拍卖数据显示,从2002年到20O4年的3年间,唐卡的价格已经翻了十多倍.到了2005年,诚铭国际的清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡成交价已经达到了82.5万元.这道绚烂且略带神秘的西藏风景不但吸引了收藏者,更是吸引了大量的海内外游客,成为在西藏旅游的必买旅游纪念品之一.3利用现代纺织技术开发传统织锦唐卡随着经济,科技的发展,纺织行业也在飞速发展,无梭织机,电子提花机的广泛应用;新产品的设计手段也发
13、生了巨大改变,由手工设计发展到了计算机.在继承和吸收传统织锦唐卡的艺术和技术精华的同时,应充分利用新科技,对其不适应现代生活的工艺技术等问题进行改革,并有所创新.织锦金汁双面唐卡利用纹织CAD系统进行辅助设计,生产上采用电子提花机与剑杆织机配套.该唐卡取材于拘那含牟尼佛,他为七佛之一.图中的拘那含牟尼佛左手托钵,右手结说法印,结跏趺坐,于菩提树下成佛.该唐卡以黑色为基底,通过金线活用勾金,涂金,刻金等不同的手法来晕染出佛像和周围景物的主要结构及明暗,把对金色的运用发展到了极致,因为金色在藏传佛教中被视为对神佛崇敬的最神圣的供养方式,大量金线的使用也更强化了黑唐卡深沉,空灵,玄密的宗教意蕴.产品
14、设计可分为工艺设计和纹制设计两个步骤.在产品工艺确定的前提下,将纹样输入电脑,然后对图像进行分色与编辑.当投梭,组织80根/cm;纬纱排列信息:甲纬:乙纬:丙纬=2:1:1实用纹针数:6000;织造机械:剑杆织机+600O针Staubli电子提花机;后处理工艺:剪裁一装裱;该唐卡为纬二重结构,按经面组织体现地部,纬面组织表现花部的原则和重纬组织表里纬的关系,同时充分考虑到纬线原料的特点,将组织配置安排如下:地部组织:表层为甲纬经面l0枚缎,背衬乙纬和丙纬20枚经缎.花部组织1:甲纬为10枚纬缎,乙纬和丙纬组合20枚经缎背衬在下面.花部组织2:乙纬和丙纬组合10枚纬缎,背衬甲纬的20枚经缎.因为
15、金线较粗硬,打纬时很?难打紧,若单独用乙纬金线起花,这样会与花部组织1的色块织缩不匀,容易断纬断经.所以该色块的组织可以选用金线与近似色系的金黄色人造丝组合成十枚纬缎.4结语由此可见,唐卡的经济价值和艺术价值都是极高的.所以在开发织绣唐卡产品时,在保留其特色的基础上,融会现代纺织设计技术与织造技术于其中,这样既为拓展纺织产品用途开辟了一个新的领域,又能向世人展示唐卡的艺术魅力.参考文献:1陈娟娟.中国织绣服饰论集M.北京:紫禁城出版社,2005.139.2黄能腹.中国丝绸科技艺术七千年一历代织绣珍品研究M.北京:中国纺织出版社,2005.297.3牛治富.西藏科学技术史M.拉萨:西藏人民出版社,2003.(责任编辑:许惠儿)
