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1、专项复习(五)文学常识与名著阅读一、文学常识1孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作。2朱自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者。代表作有诗文集踪迹，散文集背影欧游杂记等。3老舍，现代著名作家，原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作有长篇小说骆驼祥子四世同堂，戏剧茶馆龙须沟。被称为“人民艺术家”。4泰戈尔，印度(国籍)作家、诗人。早期作品有诗集暮歌晨歌等。代表作有诗集吉檀迦利新月集园丁集飞鸟集等，他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。5冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢
2、婉莹，福建长乐人。代表作有诗集繁星春水，散文集寄小读者樱花赞等。6世说新语是南朝宋临川王刘义庆(人名)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。7鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗野草和杂文集坟热风且介亭杂文。8童话是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、幻想，用拟人、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映社会生活，对儿童进行思想和知识的教育。皇帝的新装的作者是丹麦(国别)著名童话作家安徒生。他一生写了160余篇童话，如卖火柴的小女孩丑小鸭等。二、名著阅读(一)朝花夕拾1朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅的回忆性散
3、文(体裁)集。2鲁迅在二十四孝图里，针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。3鲁迅在日本留学时认识了一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。4鲁迅在无常一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。5狗猫鼠这篇文章里，作者仇猫的原因是什么？猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物后才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。6五猖会这篇文章表现了作者当时怎样的心情？揭示了什么样的主题？表现了作者儿时盼望
4、观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。揭示了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。(二)西游记1孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，孙悟空从他那里学到了七十二变、筋斗云等神通。孙悟空的兵器是大禹治水的定海神针，又名如意金箍棒。孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，护送唐僧取经后被封为斗战胜佛。2白骨精先后三次分别变为姑娘、老妇、老翁来哄骗唐僧。3西游记中，沙和尚原是天庭的卷帘大将，后因打碎琉璃盏被玉帝贬下凡间，在流沙河做水怪。4西游记中，“大闹五庄观，推倒人参果树”的是孙悟空，劝孙悟空上天招安的是太白金星，把孙悟空投入八卦炉中的是太上老君。5西游记全书共一百回，基
5、本由两个故事组成，第一回至七回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争与最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回至第一百回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福、成功的人生真谛。6阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。(1)这段文字节选自吴承恩(人名)创作的西游记(作品)。(2)文中的“裙钗”指的是谁？她因何“为
6、子怀仇恨泼猴”？ 指的是罗刹女(铁扇公主)她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她“为子怀仇恨泼猴”。7阅读下面一段文字，回答问题。二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔道：“拿了谁？”二魔道：“者行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道：“贤弟请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道：“我这般一个身子，怎么便摇得响？只除化成稀汁，才摇得响。等我撒泡溺罢，他若摇得响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣作了准备
7、，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道：“天呀！孤拐都化了！”那魔也不摇。大圣又叫道：“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看着。”(1)联系相关情节，说说孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子，在葫芦底，真身却变作个蠛蠊虫儿，钉在那葫芦口边，乘二魔揭起帖儿看时飞出去了。(2)孙悟空的形象具有神性、人性、猴性，请结合选文或上下文相关情节，分析其人性方面的特点。(说出一点即可)【示例一】孙悟空拥有人的聪明才智，选文中写他连说“天呀！孤拐都化了！”“娘啊！连腰截骨都化了！”哄骗二魔打开葫芦。【示例二】孙悟空具有人爱清洁(怕脏)的特点
8、，开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪，但因为怕“污”到衣服而没做。【示例三】孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答应，就会被收进葫芦，但仍然心存侥幸，以为不是真名就没事，结果被装进去了。 三、题型专训1请从朝花夕拾中选择你熟悉的一篇文章，简述你的阅读心得。【示例】阅读阿长与山海经，我真切地感受到鲁迅对儿时保姆阿长的怀念。阿长虽然粗俗，但她心地善良，热心帮助孩子解决难题。阅读藤野先生，我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质，也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。看完五猖会，我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤，一场难得一遇的迎神赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望
9、家长们都能顺应儿童的天性，采取正确的方式教育孩子。2名著阅读。“真真假假假亦真。”西游记里曾出现过“真假美猴王”“真假唐僧”等情节，请你任选其中一个，简述其故事情节。【示例一】真假美猴王情节：六耳猕猴假扮成孙悟空，唐僧、观音菩萨、李天王等都无法分辨，最终在如来面前才现出原形。【示例二】真假唐僧情节：在乌鸡国，唐僧师徒救活真正的乌鸡国王，妖道为了逃避孙悟空的追杀，变成唐僧模样站在唐僧身边，让孙悟空分不清，最后悟空利用真唐僧会念紧箍咒的方法，辨出妖道，并把他赶走。3名著阅读。(任选一题作答)(1)鲁迅的二十四孝图一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残
10、酷的本质。(2)列举唐僧师徒取经路上经历的磨难，举四个即可。【示例】黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，女儿国遇蝎子精、通天河被老龟翻落河中等。4名著阅读。(任选一题作答)(1)西游记中孙悟空又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的。石猴与其他猴子一起洗澡，想研究洗澡水的源头，上山一看，是瀑布。猴子们说：“谁能进去又出来，不伤身体，就是我们的大王。”石猴进去又出来，毫发未损，还为其他猴子找到了安家的地方，被封为“石美猴王”，后来将“石”字隐去，称“美猴王”。(2)鲁迅先生在无常里写了哪两个无常？他写无常表达了什么思想？白无常和黑无常。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君
11、子”根本不是公正的代表。专项复习(八)古诗文阅读一、阅读下面一首诗，完成12题。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1请分析“东临碣石，以观沧海”中“临”和“观”两字的作用。“临”字写出了诗人立足之高，所看到的景象自然非同一般；“观”字是全诗的诗眼，统领全篇，引出下文一系列的壮阔画面。2赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。诗人借助奇特的想象，表现大海吞吐日月星辰的气势，表达作者胸襟开阔、气吞山河、囊括宇宙的气概和一统天下的雄心壮志。二、阅读下面一首诗，完成12题。闻王昌
12、龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。1首句中描绘了哪些意象？有怎样的表达效果？描绘了漂泊无定的杨花和叫着“不如归去”的子规。诗人通过描绘南国这种暮春景象，烘托出一种哀伤、愁苦的气氛。2请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞手法和作者情感表达两个角度作简要赏析。拟人，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。三、阅读下面一首诗，完成12题。次北固山下王湾客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。1本诗的颈联运用了拟人的修辞手法，既描绘出了景物的特点，同时又表达出了诗人怎样的思想？又表达了诗人对未来的
13、希望和乐观、积极、向上的思想情感。2本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情。你认为诗中的哪一句最能突出地表达这种思想感情？为什么？“乡书何处达？归雁洛阳边。”运用了鸿雁传书的典故突出表现了游子之思。四、阅读下面一首诗，完成12题。天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。1“小桥流水人家”一句描绘了温馨恬静的景象，联系全文，谈谈作者为什么这样写。以乐景写哀情，通过对比，衬托出游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。2这首小令运用了什么写法？创造出了怎样的意境？衬托了天涯游子怎样的心情？这首小令极其出色地运用了景物烘托的写法，借助枯藤、老树、昏鸦等具
14、有明显深秋色彩的意象，渲染出萧瑟悲凉的意境，烘托出游子孤寂、悲凉的心境。五、阅读下面一首诗，完成12题。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。1诗中两次提到“巴山夜雨”，有什么表达效果？运用反复的修辞手法，虚实相生，强调了诗人对妻子(友人)的思念之情，强烈而缠绵。2三、四两句明明是写今日的离情，却设想未来的相逢，描绘相逢之日再诉今日离情的情景。诗人为什么要这样写？这是一种既出人意料，又在情理之中的奇妙构思。用想象未来相逢时的欢乐反衬出今夜的相思之苦；而今夜的苦又成了未来秉烛夜话的内容，增添了重聚时的乐。在时间和空间的回环对照中，将深挚的思念之情表达得曲折
15、、细腻又含蓄隽永。六、阅读下面两个语段，完成14题。(一)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)(二)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(公治长篇第五)【注释】颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。盍：何不。裘：轻暖的皮袄，泛指衣服。憾：
16、遗憾。伐：夸耀。施：夸大，夸张。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(A)A传不习乎传：传记B贤哉贤：贤德C与朋友交而不信乎信：诚信D回也不改其乐乐：快乐2把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？替别人谋划事情有没有竭尽自己的心力？和朋友交往有没有诚信？3语段(一)中孔子赞赏的生活态度和人生追求是什么？追求理想，安贫乐道。4“言为心声”，由两个语段中的内容可以窥见孔子师徒不同的品质，请指出其中三个人的性格特点。孔子：仁义。曾子：善于自省。颜渊：谦虚忠厚。季路：重情义。(答出三个即可)附语段(二)参考译文：颜渊，季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说
17、你们各自的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听一听您的愿望。”孔子说：“使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻的弟子们得到关怀。”七、阅读下面两个语段，完成14题。(一)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)(选自论语十二章)(二)吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。所值名贤
18、，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎，重渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。(选自颜氏家训慕贤)【注释】播越：离散。款狎：指相互间关系亲密。渍：染。操履艺能：操履，操守德行。艺能，本领，技能。较：通“皎”，明显。鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。之徒：那样的人。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(A)A吾日三省吾身三：三次B学而不思则罔 罔：感到迷
19、茫而无所适从C知之者不如好之者 好：喜欢，爱好D择其善者而从之 善者：好的方面，优点2把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。择其善者而从之，其不善者而改之。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正。3语段(一)内容与学习有关，谈到了学习方法和学习态度，孔子对此的观点是什么？孔子认为要学思结合，兴趣是学习的动力，还要博采众长。4语段(一)和语段(二)对与朋友交往有什么不同的态度？语段(一)强调与朋友交往要做到诚实守信。语段(二)强调结交朋友很重要，要多结交益友，这样自己也能有所进步。附语段(二)参考译文：我在动乱的年代出生，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和关系亲密的朋友相处，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢？因此与善人相处，如同进入满是芷兰香草的居室，时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊！孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，哪能经常遇上！只要比我强，也就足以让我看重他了。
