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1、 课题： 2.2 唯物主义和唯心主义班级 小组 姓名 学习目标、学习目标1、识记哲学的基本问题及它包括的两方面内容。2、知道为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。3、识记唯物主义和唯心主义的含义，能判定什么是唯物主义、什么是唯心主义。4、能区分唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。教学重点与难点重点：唯物主义和唯心主义的根本分歧。学习过程一、 课前检测人和动物不同，动物只是本能的“活着”，而人的生活应该是经过思考，有明确的目标和意义的生活。人们要想生活的有意义、有价值，就应该对世界和生活本身进行审视和思考。这就需要哲学。什么是哲学？哲学研究什么？哲学和具体科学以及我们的生活有什
2、么关系？二、 自主预习知识填空，熟悉课本 和 是哲学的两大基本派别。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕 的问题展开的。唯物主义1、唯物主义的基本观点： 是本原的， 是派生的，先有 后有 ， 决定 。2、唯物主义的三种基本形态唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即 唯物主义、 唯物主义、 唯物主义和 唯物主义。（详见互动探究）唯心主义1、唯心主义的基本观点： 是本原的， 依赖于 ，不是 决定 ，而是 决定 。2、唯心主义的两种基本形态： 和 唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识的不同理解，形成了两种基本形态： 唯心主义和 唯心主义。（详见互动探究）三、 知识拓展唯物主义和唯心主义观点归
3、纳1、主观唯心主义：孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 眼开则花明，眼闭则花寂王阳明 2、客观唯心主义：中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论黑格尔：绝对观念论 现实世界是理念世界的影子（柏拉图）朱熹：理在事先 理生万物 世界本质是绝对精神（黑格尔）死生有命，富贵在天（孔子）
4、“8”就是发，喜鹊报喜慧星出现乃不祥之兆 指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 3、古代朴素唯物主义：王夫之：气者，理之依也 中国“五行说”荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。范缜：形存则神存，形谢则神谢；形者神之质，神者形之用。泰勒斯：水是万物的本原 王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 4、近代形而上学（机械）唯物主义：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 霍尔巴赫：原子是世界的本原。5、辩证唯物主义和历史唯物主义：毛泽东：没有调查就没有发言权。（ ）马克思：观念的东西不
5、外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。四、 课堂小结（本节课的知识框架） 五、当堂检测1哲学基本问题在人们的现实活动中表现为()A人与人的关系 B社会与自然的关系 C人与世界的关系 D主观与客观的关系2哲学基本问题的内容包括()哲学对具体科学有没有指导作用的问题 思维能否正确认识存在的问题思维和存在何者为本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题A B C D3思维和存在的关系问题，又称为()A世界观和方法论的关系问题 B主观与客观的关系问题C生产与计划的关系问题 D物质和意识的关系问题4认为思维和存在具有同一性属于()A唯心主义 B形而上学 C可知论 D二元论5“世界上没有不可认
6、识之物，只有尚未被认识之物。”这种观点属于()A可知论 B不可知论 C主观主义 D唯心主义6哲学的基本问题和哲学的两大阵营分别是()A思维和存在的辩证关系问题 唯物主义和唯心主义B思维和存在有没有同一性的问题 可知论和不可知论C思维和存在的关系问题 辩证唯物主义和历史唯物主义D思维和存在的关系问题 唯物主义和唯心主义7下列对于哲学的基本问题的描述，正确的是()它是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题贯穿哲学发展的始终 只要不学哲学就可以不回答A B C D8毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条
7、，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明()A思维与存在具有同一性B对思维与存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准C唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论D思维与存在的性质是不同的9赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于()A机械唯物主义 B朴素唯物主义 C唯心主义 D辩证唯物主义10胡夫金字塔有一段令人生畏的文字：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看，这段铭文属于()A古代朴素唯物主义 B近代机械唯物主义 C主观唯心主
8、义 D客观唯心主义11有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义()A没有实现唯物论与辩证法的统一 B是形而上学的唯物主义C在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D在思维和存在的关系上不承认思维和存在的同一性12孔子认为“死生有命，富贵在天。”孟子主张“万物皆备于我”，以上两种观点的主要区别在于()A前者强调客观条件，后者强调主观条件B前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C前者属于唯物主义，后者属于唯心主义 D前者是封建迷信，后者强调意识反映物质13辩证法同形而上学的斗争是()A又一哲学的基本问题 B高于唯物主义同唯心主义斗争的C从属于唯物主义和唯心主义的斗争，并同这
9、种斗争交织在一起的D唯物主义同唯心主义斗争的表现形式14对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了_的分歧。()A唯物主义与唯心主义 B客观唯心主义与主观唯心主义C辩证法与形而上学 D唯物史观与唯心史观15王守仁问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是天地的心。”王守仁问：“什么是人的心？”弟子说：“只是一个灵明。”王守仁解释说：“我的灵明便是天地鬼神的主宰。”这一观点()把意识视为世界的本原 把人的主观精神当成第一性的东西认为整个世界都依赖于人的主观精神把客观精神看作世界的主宰和来源A B
10、C D16“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个()A唯物主义命题 B唯心主义命题 C形而上学的命题 D不可知论的命题17据报道，长春一裴姓女孩，品行端正，业务精良，可一年内硬是被炒了七次“鱿鱼”。用人单位说，裴与“赔”同音，不利于公司发展。用人单位的观点属于()A朴素唯物主义 B主观唯心主义 C形而上学唯物主义 D客观唯心主义18自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是()A思维和存在的斗争 B可知论和不可知论的斗争C唯物主义和唯心主义的斗争 D辩证法与形而上学的斗争19
11、、我国古代关于“形”和“神”关系的争论十分激烈。南北朝时期，齐朝宰相萧子良府内高僧满座。他们信奉佛教，大谈因果报应，宣传人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。(1)这里的“形”与“神”分别是指什么？(2)“形”和“神”的关系揭示了什么样的哲学问题？20、甲认为，万事万物都是由水构成的；乙认为，自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现。(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？(3)它们的根本分歧是什么？21、2012年3月3日和5日，全国“两会”先后开幕。在
12、利益群体纷杂、利益冲突纠结的当下，代表委员们若要深入了解民情，就不仅要在庙堂之上以笔议政、以嘴议政，更应该深入江湖田野先期“以脚议政”。有些代表委员也愿意发言，愿意为民众说话，但他们往往不在底层调查，不亲近最基层的民众，不了解最基本的实际，这样的发言和提案往往可能有更糟糕的效果，所谓的清谈误国，指的就是这样一种不重视调查、脱离实践的夸夸其谈。代表委员只有“以脚议政”，才能更好地在“两会”这个言论平台上“以嘴议政”。现实中的长官意志和拍脑袋决策屡见不鲜，原因正在于官员有意远离江湖，不能“与民同乐”。结合上述材料，运用哲学基本派别的知识，简要分析“拍脑袋决策”和“以脚议政”各自所属的阵营。六、作业
13、布置七、课后反思课题： 2.2 唯物主义和唯心主义1-5 D D D C A 6-10 D D B B D 11-15 C B C A D 16- 18 A B C 19、答案(1)这里的“形”即人的形体，指的是存在；“神”即精神，指的是思维。(2)“形”和“神”的关系揭示了哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。其中，思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。20、答案(1)甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。(2)主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(3)唯物主义与唯心主义的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。21、答案(1)从哲学基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营 。(2)唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。“拍脑袋决策”属于唯心主义。(3)唯物主义认为，物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。“以脚议政”属于唯物主义。
