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1、该资料由友情提供 从“师夷长技”到维新变法1.(2016课标全国，28)甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”()A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端解析“君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华”可知梁启超主张学习英、日改制图强，救亡图存，故本题选择C项。梁启超是维新派代表人物主张改良革新实行君主立宪制，故A项错误。白话文运动兴起于新文化运动时期，与题干时间不吻合，故B项错误。材料体现不出改良思想的开端，故排除D项。答案C2.(2
2、016课标全国，29)1903年，张之洞等拟奏定学堂章程，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称，其根本目的在于()A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯洁性C.反对向西方学习D.维护传统的意识形态解析“禁止具有维新思想的新名称”其根本目的是维护传统的意识形态。这体现了洋务派“中体西用”思想，主张学习西方先进技术同时，保有传统的儒学思想以维护清王朝统治，故选择D项。A、B两项不是根本目的，C项不符合史实，故排除。答案D3.(2015课标全国，28)奕力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在
3、一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了()A.洋务运动与传统的观念发生冲突B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视C.洋务派改器物不改制度受到批判D.西方列强侵略激起国人抵制解析从题干分析，奕、丁日昌、郭嵩焘都属于洋务派的代表，奕、丁日昌被起崇洋媚外的绰号，郭嵩焘任第一任驻英公使遭到冷嘲热讽，本质上反映了洋务运动遭到传统思想观念的反对，故选A项。崇洋媚外行为遭到社会鄙视只是表象，B项错误；C项题干未体现，错误；D项与题干无关，排除。答案A4.(2015课标全国，29)康有为在新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A
4、.揭露历史真相 B.引介西方理论C.倡导变法维新 D.颠覆孔孟学说解析据所学可知：19世纪末，面对民族危机，维新派主张学习西方的政治制度，康有为撰写新学伪经考，借用孔子及儒家思想，来宣传维新变法，但是遭到清政府的禁毁，故C项正确。A、B、D三项不能从本质上反映题干的主旨，均排除。答案C5.(2014课标全国，29)1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明()A.废八股断送读书人政治前途B.改制缺乏广泛的社会基础C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和解析材料显示梁启超
5、“请废八股取士之制”，受到“近万名”举人的极力反对，A项体现的是众举人反对的原因，但只是事件的表象，实质表明康梁改制缺乏必要的思想动员及广泛的社会基础。故答案为B项。答案B6.(2015课标全国，40)见专题三综合研判思路 新文化运动与马克思主义的传播近五年内无考题 从“师夷长技”到维新变法1.(2016江苏单科，8)1897年10月，严复等人在天津创办国闻报，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明()A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维新
6、思想的传播仅限于北方各省解析维新变法时期报纸比较多，除了国闻报，还有时务报等，故A项错误；根据材料信息“选择百余种外国报刊作为稿件来源”的信息说明维新派目的是传播国外新思想，故B项正确；清政府对各种思想管控较严，不可能允许自由办报，C项错误；维新思想传播于全国，“偏重于北方各省”，不等于“仅限于北方各省”，故D项错误。答案B2.(2015山东文综，16)下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()A.“蒸汽有力可用，由何而生？”B.“论吾国银行失信用之可惧。”C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展
7、，有何影响？试举例明之。”解析注意把握题干中“19世纪70年代”这一时间概念和“洋务学堂”这一社会概念，这一时期中国人关注“洋务”主要是西方的先进技术，因此A项正确。近代中国银行成立于清末新政时期，B项错误；关注西方的政治制度以及思想文化是在甲午战争之后，C、D项错误。答案A3.(2013安徽文综，13)梁启超在戊戌政变记中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国经验C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发自民众的运动
8、解析题干材料中“唤起国民之议论，振刷国民之精神”说明康有为、梁启超主张启发民众的智慧和觉悟，故A项正确。B、C两项都不是材料反映的主题，故可排除。D项表述本身错误，戊戌变法并不是发自民众的运动。答案A4.(2013天津文综，5)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评解析从材料信息看，该言论是维新派对洋务派仅学习西方器物，不学习西方政治制度的批评，故选D项。答案D5.(2012北京文综，16)下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读
9、错误的是()西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A. B. C. D.解析本题考查资产阶级维新思想，同时考查学生解读史料的能力。材料中第一句应为“西人立国具有本末”，故句读错误；第三句应为“然其驯致富强具有体用”，故句读错误；正确句读应为“中国遗其体而求其用”，故句读错误。材料主要抨击了洋务派“中体西用”思想，阐明了早期维新派的“体用”观，据此中心思想对材料句读可以更准确地作出判断。答案B6.(2012天津文综，3)
10、戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是()A.提倡维新变法 B.鼓励人们向西方学习C.宣传科学救国 D.劝导国人放弃天朝观念解析本题解题的关键是分析材料蕴含的主旨。分析题干诗歌内容可知其反映的主旨为中国并非是世界中央，联系当时所处的历史时期，可知针对清朝晚期“天朝上国”的顽固思想，由此可知D项正确。A、B两项虽为戊戌变法期间的思想，但与题干诗歌含义不符，可排除；C项错误在于“科学救国”应指的是新文化运动时期的思想，也与题意不符，应排除。答案D7.(2015安徽文综，36)阅读材料，回答下列问题。材料善观
11、水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。代表人物生活年代言论顾炎武16131682文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来。 日知录魏源17941857广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。 海国图志陈独秀18791942本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？ 新青年3卷5号答顾克刚(1)根据材料，结合所
12、学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。(2)根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。解析第(1)问，紧扣“社会问题”的设问角度，考生要从存在的问题去逐一分析三位思想家的言论，顾炎武的言论指出了文章因能起到明理、记事、教化的作用，故其不能灭绝，这从反面说明了当时出现了空谈的文风，为此，他主张经世致用；魏源言论中“是但肯受害不肯受益也”，说明了当时清政府存在不能科学的认识、分辨西方可取之处的问题，他提出了师夷长技以制夷的主张；陈独秀言论中“然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？”，可知他认为当时中国存在民族危机深重的问题，故主张挽救民族危亡，进行思想启蒙
13、。第(2)问，分析表格中三个人物的生活时代，顾炎武是明末清初，魏源是鸦片战争时期，陈独秀是辛亥革命后，综合分析，中国处于社会转型期，分别指出古代和近代不同时期转型的内涵即可，据此，得出“趋势”的答案；回答“原因”，其实是考查英雄人物对历史发展的推动作用，考生在回答时，结合历史唯物主义原理，从关注时代、顺应时代、反思时代以及个人因素的角度，综合回答即可。答案(1)顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风。魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。(2
14、)趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。8.(2014福建文综，38)(节选)从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。材料四邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。梁启超公车上书请变通科举折材料五1905年全国工矿企业已
15、达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。徐辉废除科举制与中国社会的现代转型(3)据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。(4)在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识加以评述。解析第(3)问，第一小问，注意根据材料概括，由材料中“邑聚”“省聚”“天下聚”“复于百数进士”等信息可知科举制层层选拔人才；
16、“科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也”可知科举制度不能选拔具有实际治国能力的人才，学非所用，用非所学；第二小问，结合戊戌变法的背景和目的可知梁启超上述议论是为了实行变法，改革科举以挽救民族危机。第(4)问，注意从两个方面进行评述，一是科举制“西国莫不慕之”的原因是科举考试的办法公平公正，符合西方平等观念；二是科举制在中国却难逃被废除的命运，评述时应结合科举制的弊端以及19世纪末20世纪初中国的时代特征，多角度进行评述。答案(3)看法：科举制层层选拔人才；学非所用、用非所学；所学人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。(4)西方：用考试办法选才，体现公平择
17、优，符合西方平等观念。中国：八股取士束缚思想；民族危机加深；西学东渐，近代工业发展和近代学堂创办。(答两点即可。其他答案言之有理即可)，科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要。9.(2012山东文综，28)在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(18541921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。材料一下表为严复早期经历简表。时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之，则及今而图自强，非
18、标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。严复原强(1895年)(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。(2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。解析本题通过严复的个人经历与思想来考查近代中国思想解放的潮流，涉及“中体西用”和维新思想等知识点。第(1)问，由表格内容可知，严复早期经历与洋务运动关系密切。结合洋务运动兴起的背景及
19、简表中所示主要活动说明“背景”。第(2)问，由材料二中的“今而图自强，非标本并治焉，固不可也”可知，严复主张标本兼治；由“不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废”可知，严复强调治本的重要性；再结合严复对“标”与“本”的认识回答严复与洋务派(只治“标”)相比的进步之处。第(3)问，从19世纪末中国所面临的政治环境、经济发展水平、思想状况等角度分析客观原因。答案(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本
20、兼治，重在治本。(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。 新文化运动与马克思主义的传播10.(2016浙江文综，18)20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在()A.强调科学地看待读经问题B.提倡使用白话文C.纠正“文学革命”的形式主义偏向D.既反对白话文也反对文言文解析材料未涉及对读经问题的态度，故A项错误；根据材料中“古典是古人的时事，要晓得那时的事，
21、所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”体现了新文化运动时期，提倡使用白话文，故B项正确；材料主要涉及使用白话文，没有涉及“文学革命”的形式主义问题，故C项错误；材料旨在提倡白话文，故D项错误。答案B11.(2016北京文综，18)20世纪一二十年代，一位历史人物因创办新青年被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人()A.是中共“一大”上海组的代表B.在中共“一大”上被选为书记C.提出“政权是由枪杆子中取得的”D.指挥了“八一”南昌起义解析根据“创办新青年”“五四运动的总司令”推断此人是陈独秀。陈独秀没有参加中共“一大”，A项说法错误。陈独秀在中共“一大”上
22、被选为书记，B项正确。“政权是由枪杆子中取得的”是毛泽东提出的，排除C项；“八一”南昌起义是贺龙、周恩来、朱德等人指挥的，D项错误。答案B12.(2016天津文综，7)直到1917年初，新青年在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”新青年之所以这样回答，主要是因为()A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲C.社会主义理论学派复杂D.对社会主义持怀疑态度解析1917年初，俄国十月革命还没有取得胜利，因此还没有看到社会主义实践的成果，故A项正确；材料中并没有对比中国和欧洲的经济，故B项错误；社会主义理论复杂只
23、是材料的借口，不是主要原因，故C项错误；题干材料主要阐述了社会主义学说在中国兴起晚于欧洲。D项在材料中未体现，排除。故D项错误。答案A13.(2015四川文综，6)1919年，某新潮社社员暨新潮杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明()A.新潮社是一个保守社团B.新式青年仍可接受传统婚俗C.国人尚未认同西式婚俗D.八字、命书决定时人的婚姻解析结合时间“1919年”可知在新文化运动时期，新潮社应是一个进步的社团，故A项错误；材料“要之我的婚事，乃听其主持”，只是说明这一新潮社员没有认同西式婚俗
24、，C、D项中“国人尚未”“决定时人”在材料中无法体现，带有夸大性，排除。根据“看八字命书”可知。B项正确。答案B14.(2016江苏单科，22)新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料：材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，
25、认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。摘编自李良玉思想启蒙与文化重建材料二新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。摘编自李新中华民国史请回答：(1)据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。(2)据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对
26、传统文化的认识。解析第(1)问，第一小问，依据材料一中“没有全部摒弃”“彻底否定”“儒家学说中包含许多积极有益的内容”以及材料二中“不承认任何传统权威和因袭的教条”回答；第二小问，依据新文化运动的社会背景，从内外两个角度回答。第(2)问，属于小论文撰写，首先要依据材料中信息提取相应的观点，其次要对提炼的观点进行论证。本题从信息中可以提取“新文化运动时期代表人物并不是对传统文化完全否定”，结合材料中信息以及所学进行论证即可。答案(1)认识：传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定。原因：抵制尊孔复古逆流的需要；受到启蒙思想(民主思想)影响。(2)略15.
27、(2015北京文综，37)(节选)历史语境中的语言和文化材料三20世纪10年代，新青年杂志有过一场汉字存废问题的讨论，主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”近代以来，汉语中出现了大量的新词汇，下表内容为新词汇示例。创造新词的方式繁体字1956年后推行的简体字音译外来词沙發、牛顿、布爾什维克沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳赋予旧词新涵义共和、格致學、計學、總统共和、科学(格致学)、经济学(计学)、总统其他西學、洋錢西学、洋钱、孔子
28、学院(3)阅读材料三，结合所学，分析“废汉字”主张提出的时代背景；以“挑战与应对百年来汉语的变迁”为主题，对上表进行解读。(要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。)解析第(3)问，第一小问由时间是“20世纪10年代”，结合所学知识，此时正值新文化运动时期，所以答出新文化运动关于“文学革命”的具体内容及与“废汉字”之间的联系，注意与材料中的信息相吻合；第二小问的“解读”注意从背景、内容、影响等方面归纳。依据表格中近代汉字的新变化，分析音译外来词、旧词被赋予新含义、新词出现以及简化字出现的原因，再结合材料和所学分析这些变化带来的影响。答案(3)时代背景：20世纪10年代中国
29、兴起了“新文化运动”，其代表人物提出了“民主与科学”“打倒孔家店”“文学革命”等口号，掀起了白话文运动，其中更激进的人士认为，汉字是一切旧思想、旧道德、旧文化的载体，成为中国变革图存、融入世界的障碍，因此提出了“废汉字”的主张。解读：(略)16.(2014四川文综，14)(节选)历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料四“中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托
30、，它在中国是进不了门，落不了户的。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢事件观点戊戌变法康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败辛亥革命如果不是武昌起义爆发，新政将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家新文化运动新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱(3)概括材料四中陈旭麓是如何评价“中体西用”的，指出这一评价遵循的原则是什么？按照这一原则，任选上表中的一种观点进行评价。解析第(3)问，第一小问，由材料可判断陈旭麓对“中体西用”的评价是积极的，具有解析意味，显然遵循的是历史唯物主义的原则评价历史的。第二小问是对第一小问遵循原则的延续，站在当时的历史条件下评价历史事物，结合所学知识，指出上表中某观点的不足之处来阐述。答案(3)评价：当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。原则：历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行。戊戌变法：该观点忽视了当时封建顽固势力强大，维新派实力相对弱小的特定历史条件。辛亥革命：该观点忽视了当时中华民族危机空前严重，清政府的“新政”步入困境，民主革命势力迅速发展的历史现实。新文化运动：该观点忽视了当时的专制统治和复古逆流的社会现实，以及新文化运动知识精英试图把中国引入民主政治轨道的追求。
