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1、老河口高级中学高二历史期末复习综合练习题1春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（ ）A、君子、侠客、隐士、英雄B、英雄、侠客、隐士、君子C、君子、侠客、英雄、隐士 D、英雄、隐士、侠客、君子2“社会之环境既殊，则先秦百家竞起，各创新学之盛况，自亦难于继续维持。”这里的“环境既殊”主要指 （ ）A封邦建国变为专制一统 B土地国有变为土地私有C百家争鸣变为独尊儒术 D以仁治国变为以法治国3孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面
2、哪种主张( )A “人之性恶明矣，其善者伪也” B. “谓行仁自孝悌始”C “刑不避大夫” D. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”4.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗5“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C
3、.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德6、朱熹观书有感诗曰：“半亩方塘一间开，天光云影共徘徊，问渠哪得清几许，唯有源头活水来。”这首诗反映了朱熹（ ）A.对家乡无限的热爱 B.因愤世嫉俗而消极避世C.主张以活的态度把各种学说容纳到儒家思想中 D.寻求闲情雅趣的生活主题7.最近有人在网上发表了程朱理学流毒无穷一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是( )A评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展B此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想C我们应批判地继承程朱理学思想D这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要8.“相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光
4、，必请于王孙，吾知王孙必不听也。嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择。”材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬。体现了他( ) A否认孔孟学说 B“万物皆生于两”的观点 C痛恨维护传统礼教的卫道士 D男女平等的观点9.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（ ）A天时不如地利，地利不如人和 B喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和C天人之际，合而为一 D君子和而不同，小人同而不和10.李白曾在一首诗里对某一书法作品称赞道：“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍
5、恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”李白最有可能赞扬的是（ ） 11、我国古代科技成就中，传入欧洲后直接大大推动了文艺复兴和宗教改革运动的是( )A.指南针 B.造纸术 C.火药 D.活字印刷术12.1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断，墓葬主人不可能生活在( )A春秋战国时期 B秦朝 C魏晋南北朝 D隋唐时期13.宋代朱彧在萍洲可谈中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于（ ）A地理研究 B天文观测 C迷信活动 D航海
6、辨别14.右图是南宋赵孟坚的墨兰图。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于（ ）A风俗画 B宫廷画C文人画 D山水画15.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（ ） A戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 B.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 C元末初创 京城献戏 声名鹊起 D四大徽班 康乾京化 独领风骚16.公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（
7、） A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同 C价值取向不同 D所处的历史阶段不同 17.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是( )A.它没有将古希腊、罗马文化完全复兴B.它把古代文化古为今用C.它没有准确地揭示这场运动的性质D.它打着复兴古典文化的旗帜18.马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（ ）A.上帝 B.罗马教皇 C. 马丁路德 D.贵族19.世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更
8、侧重于（ ）A由神和自然转向人类 B与上帝直接对话C追求人身自由和思想自由 D批判神权统治20.对于伏尔泰和卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。卢梭的哪一观点符合上述评价（ ） A天赋人权 B倡导信仰自由和民主政治 C人民主权 D人是万物的尺度21.孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲，勿施于人”。法国启蒙运动时，与孔子有着相似观点的代表提出了（ ） A天赋人权的主张 B社会契约论 C三权分立说 D人非工具的观点22.“牛顿的发现，
9、给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现（ ）A推动了天文学的发展 B使人类彻底摆脱了神学的影响C促进了人类的思想解放 D使人类开始关注现实世界23.1912年，世界第一艘超级豪华游轮“泰坦尼克”号在大西洋沉没。由于该船运用了当时最先进的通讯方式，一千多名乘客中有695人得救，当时这种先进的通讯技术最有可能是（ ）A电话通讯技术B有线电报技术C无线电报技术 D电子信息技术24、启蒙思想之所以称为“启蒙”，其主要原因是( )A、它批判蒙昧主义，破除封建迷信思想 B、它提倡“社会契约论”和“人民主权说”C、它提倡“
10、三权分立”为资产阶级法学奠定了基础 D、它为法国大革命作了充分的思想准备25.英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是( )A珍妮纺纱机推动工业发展 B蒸汽动力的普遍推广C铁路交通大规模兴建 D英国棉纺品大量涌入中国26、卢梭的社会契约论事实上是( )否定了专制特权论证了革命合理性揭示了人类不平等的根源否定了宗教的权威A、 B、 C、 D、27、阅读下列材料材料一自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。李鸿章在派学生出洋的“应办
11、事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。” 摘自陈旭麓论中体西用材料二所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。 摘自康有为孟子徽中庸注礼运注材料三新青年和新潮以及包括每周评论在内的许多其它杂质，对传统主义堡垒旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家发动了全面攻击。他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义
12、。摘自徐中约中国近代史：1600-2000中国的奋斗请回答：(1)据材料一，指出李鸿章倡导“肆习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?(4)综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。28、阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一：在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一个武器，启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、民俗为合一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长必久安。材料二：“（中国）皇帝
13、自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。” 伏尔泰认为，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行。材料三：（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权
14、于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”材料四：绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一
15、位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。 以上材料均出自许明龙著欧洲18世纪“中国热”（注：18世纪欧洲“中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（16611799年）阅读后请回答：（1）概述材料一中所说的“中国形象”是什么？说明法国启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的？（2）依据材料二、三归纳指出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的“中国形象”分别是什么？并说明他们的各自依据。（3）根据材料四和伏尔泰、孟德斯鸠的政治主张，分析说明他们对“中国形象”看法不同的原因。（4）伏尔泰和孟德斯鸠对“中国形象”的不同看法这一现象，给你以何种认识或启示？29胡锦涛在纪念改革开放
16、30周年大会上说“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”。阅读下列材料，按要求回答问题。材料一：以天下之权，寄之天下之人，而权乃归之天子。自公卿大夫至于百里之宰、一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中，而天下治之。宗法立而刑清。天下宗子，各治其族，以辅人君之治。顾炎武日知录材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合
17、，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三：美国前总统布什说：“人类千百年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是大师们浩瀚的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”（1）材料一和材料二在如何约束权力上各提出了怎样的主张?指出这两种主张对当时历史产生的不同影响。（2）材料二的思想对近代中国民主政治建设产生了重大影响，试指出十九世纪末二十世纪初中国实践这种思想的活动和结果。（3）材料三和材料二是什么关系?举例说明美国总统是怎样被“关在笼子里
18、”的。 30阅读下列材料，回答问题：材料一 按照联合国大会决议制定的阿以分治方案材料二 令人欣慰的是，1993年9月13日，巴勒斯坦解放组织主席阿拉法特和以色列总理拉宾在美国白宫南草坪，举行了举世瞩目的“巴以和平协定”签字仪式。世界观察家认为：“这是中东和平进程中划时代的里程碑”。 解力夫中东战争材料三 当国际社会对以色列向加沙地带发动攻击做出评论时，唯独一个人至今却保持沉默。这个人就是许多人都寄以厚望的美国候任总统奥巴马。奥巴马却“似乎”认可了以色列现在对哈马斯目标展开的猛烈攻击。他当时说：“如果有人深夜向我两个女儿的卧室扔炸弹，我会尽我所能去阻止这样的事情发生我预计以色列也会这样做。”而在这之前，他也曾表明，由于哈马斯不能代表巴勒斯坦，而且长期对以色列进行恐怖袭击，因此我很难坐下来和他们谈判”。星洲日报2009年1月6日评论文章请回答：（1）结合材料一，指出第一次中东战争爆发的直接原因。结合所学知识，分析这次战争对中东局势产生的深远影响。（2）结合所学知识，简述材料二中“和平协定”签订的背景及意义。（3）结合材料三，指出影响当今巴以和平进程的因素有哪些？来源:学_科_网Z_X_X_K8
