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1、全国有许多叫做“桃花源”的地方,庐山“桃花源”,湖南桃源县“桃花源”,”,安徽歙县的“桃花源,广西的“桃花源”,不管是传说中的“桃花源”所在地,还是人们对某地美好风光的赞誉,都来自同一个地方,陶渊明桃花源记,桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年),名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋,语言质朴自然而又即为精炼,具有独特风格,“田园诗人”。作品有归园田居桃花源记饮酒五柳先生传。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园
2、诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。,本文选自陶渊明集,原是桃花源诗并序前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。,豁然()俨然()怡然()阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下(),hu,y,给下列加点的字注音:,qinm,y,jin,tio,y,kung,yun,y,qin,yo,j,bn fn,jn,yn,.,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
3、。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,为:动词,作为。,缘:顺着,沿着。,落英缤纷:落花繁多的样子。,异:对感到诧异。,晋太元中,武陵人捕鱼为业。,东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼作为职业。,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,(有一天)他顺着溪水(划船)前进,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,地上芳香的野草鲜艳美丽,飘落的花瓣纷纷扬扬。,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。,渔人对这一切感到非常诧异。再往前走,想走完这片桃林。,林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行
4、数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,舍:离开。,豁:开阔。,开朗:开阔,明亮。,平旷:平坦宽阔。,俨然:整齐的样子。,阡陌:田间小路交错相通。,交通:交错相通。,黄发垂髫:指老人和小孩。,怡然:安适愉快的样子。,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。,桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮似的。渔人就丢下小船(上岸),从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之
5、属。阡陌交通,鸡犬相闻。,又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。,其中往来种作,男女衣著,悉如外人,那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。,黄发垂髫,并怡然自乐。,老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“
6、不足为外人道也。”,具:通“俱”,详尽。,要:通“邀”,邀请。,还(hun):返回。,妻子:妻子和儿女。,绝境:与人世隔绝的地方。,无论:不必说,更不必说。,延:邀请。,语(y):告诉。,见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。,桃源中人看见渔人,竟然很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了(桃花源人的)问题。,便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。,那里的人就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。,自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。,他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的
7、祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。,此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。,这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。,停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。,渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之
8、欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,扶:沿着,顺着。,向:从前的,旧的。,诣(y):到,特指到尊长那里去。,规:计划。,问津:问路。津,渡口。,既出,得其船,便扶向路,处处志之,渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。,及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。,回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。,南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人
9、了。,文言知识,通假字,便要还家(要,通邀,邀请),此人一一为具言所闻,(具,通俱,全部,详尽。),词类活用:,复前行,欲穷其林。,前:方位名词,用作状语,向前。,穷:形容词,用作动词,走完。,一词多义,便舍船,从口入,(放弃、舍弃,动词),屋舍俨然,(房屋,名词),处处志之,(作标记,动词),寻向所志,(标记、记号,名词),寻向所志,(寻找,动词),未果,寻病终,(随即、不久,副词),复前行,欲穷其林,既出,得其船,(其:他的,代渔人的),(其:这、那),而两狼之并驱如故,黄发垂髫,并怡然自乐,(并:全部),(并:一起,一同),武陵人捕鱼为业,(为:作为),不足为外人道也,(为:对,向),此
10、人一一为具言所闻,(为:给),忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,(的,助词),(它,代词,所看到的景象),(代词,这件事),古义:今义:,古义:,此处为“不用说”“更不用说”之意;,古今异义,专指男子的配偶。,今义:,古义:,是表条件关系的关联词,交通:,妻子:,绝境:,无论:,为交错相通;往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女;,今义:,与世隔绝的地方;,毫无出路的境地。,古义:,今义:,鲜美:,得:,不足:,如此:,古义,,味好,香浓,此处义为“看到”,,用为助词,不值得;,不满不充分,像这样;,这样,色彩鲜艳美丽;,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,
11、古义,,今义,,山有小口,(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船,从口入。(村民)问(之)所从来。此人一一为(之)具言所闻。,特殊句式:,南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。),a.判断句:,b.省略句:,“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当,作“的样子”讲(有时可不翻译)。如本文中:“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。,词句难点,一个意动用法:,两个借代:,同义词:,缘=扶、咸=悉=皆=并,异:,对感到诧异。,黄发垂髫,沿着:缘溪行/便扶向路 都:悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足
12、为外人道也,老人小孩,美丽的桃花源至今流传的成语:,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。,找一找,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮;2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗;3.比喻突然明白了一个道理。,世外桃源,豁然开朗,出自本文的成语,黄发垂髫:老人小孩。,鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。,无人问津:没有人探求。,与世隔绝:和世俗隔绝。,感知探究,寻向所志,不复得
13、路 欣然规往,未果冰终。,1、给课文分段,归纳段意。,感知探究,发现桃花源,景色 忽逢 芳草鲜美,落英缤纷 奇丽,桃源内所见,自然景色,土地平旷鸡犬相闻 环境优美,桃源人精神,其中往来并怡然自乐 愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客,真诚淳朴,离开桃花源,便扶向路,处处志之。,再寻桃花源,一(1段)武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。二(2、3段)渔人进入桃花源所见到的宁静美好的生活和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。,三(4、5段)渔人离开桃花源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源),段落层次,本文的线索是什么?,以渔人进出桃花
14、源的行踪为线索,以时间先后为顺序来叙事,1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,3、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫,并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的?,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉
15、;遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,答案应是两方面:一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要?,“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,7渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们
16、害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活,9、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,背景资料:桃花源记是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。,结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?,对社会现实(政治黑
17、暗、连年战乱)的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题:,文章结构:,为什么寻不到?,发现桃花源,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。,我们应当怎样看待这样的理想?,关于主题,在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫
18、,没有战乱,社会平等,和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。,作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。,作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价?,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源:,进入桃花源:,离开桃花源:,生活环境,社会
19、风尚,景色优美土地肥沃,一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想,反映人民愿望。,捕鱼迷路,忽逢桃林,风俗淳朴和平安静,不复得路,无问津者(虚幻),理想社会,写法借鉴,1、以虚讽实:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当,江畔独步寻花七绝句 杜甫,黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。,有花无叶也孤寒,有叶无花草一般。最是桃花饶态度
20、,醉花娇绿恼人看。,东园探桃李 杨万里,去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。,题都城南庄,崔护,大理寺桃花,人间四月芳霏尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来。白居易,一词多义,舍:1.便舍船()2.屋舍俨然(),寻:1.寻向所志()2.寻病终(),乃:1.乃大惊()2.乃不知有汉(),为:1.捕鱼为业()2.不足为外人道也(),出:1.不复出焉()2.既出,得其船(),丢下,离开,房屋,找,不久,于是,就,竟然,当作,对,向,离开,出来,课堂检测,古今,芳草鲜美,鲜艳美丽,食品的味道好,古今,率妻子邑人,阡陌交通,古今,妻子和儿女,男子的配偶,交错相通
21、,指运输邮电事业的总称,古今异义,隐隐约约,见不真切好像,古今,仿佛若有光,古今,古今,来此绝境,古今,与世隔绝的地方,没有出路的境地,无论魏晋,古今,不要说,更不必说,关联词,“不管”的意思,古今异义,遂与外人间隔,不来往,隔开,隔断,不足为外人道也,不值得,不够,一、填空:桃花源记选自,作者是,时著名诗人。课文以 为线索,写渔人、桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。()见渔人,乃大惊,问()所从来,()具答之。()便要()还家,设酒杀鸡作食。此人一一为()具言所闻,()皆叹惋。余人各复延()至其家,皆出酒食。()停数日,辞去。A、渔人 B、桃花源人,陶渊明集,东晋,陶渊明,发现,访问,离开,寻找,渔人进出桃花源的行踪,A,A,A,A,A,A,B,B,B,练一练,