文化生活限时训练(二).doc

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1、文化生活限时训练(二)1（20 11年高考海南卷）“公期”是海南的传统民俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日 体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 是传统文化的组成部分，具有相对稳定性 集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力A B c、 D2（2011高考北京卷）文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌

2、笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排羌魂等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为传统文化是民族精神的结晶传统文化是文化创新的源泉没有文化的继承，就没有文化的积累传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A B C D3（2011高考北京卷）歌剧木兰诗篇是我国艺术家创作的一部优秀作品。该剧吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段，融入中国戏曲的表演形式，讴歌了伟大的民族精神，在国内外获得高达平价。这表明（ ）A不同民族文化的竞争促进了文化融合 B不同艺术形式的融合有助于文化发展C不同民族文化的融合是文化发展的关键 D东西方艺术都应当保持各自的民族特色4.（2011年山东高考）“好客山东贺年会”丰富

3、了人民群众的文化生活，促进了节日消费。关于图7“好客山东贺年会”四大理念，下列说法正确的是民族节日是民族历史文化的积淀 先进文化是社会发展的根本动力贺年活动是文化传播的有效途径传统习俗是传统文化的主要形式A B C D 5.（2011年高考福建卷）福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产A.是传播中华文化的重要途径 B根本上在于发掘其经济价值 C.是社会主义精神文明建设的根本任务 D实质在于保护民族生存和发展的精神血脉6. （2011年高

4、考福建卷） 徐悲鸿的八骏图以中国的水墨为主要表现手段，参用西方的透视方法，用笔刚健有力；毕加索的斗牛似中国的写意画，用笔奔放洒脱。以下选项最符合题意的是A两幅作品成功实现了中西文化和艺术的融合 B.两幅作品以不同风格表达了共同的审美感受 C.艺术的创作具有独特的创造性因而不可承袭 D.艺术的形式具有鲜明的民族性因而不可复制 7.（2011年高高考天津卷）台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了A.文化与经济相互交融 B.文化创新决定这会实践的发展C.文化总能推动经济的发展

5、 D.文化发展要以经济发展为基础8. （2011年高高考天津卷）最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明A.传统道德准则完全适应现代生活 B中华文化的具体内涵是亘古不变的C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带9.（2011年高考广东卷）在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出开拓创新、

6、诚信守法、务实高效、团结奉献的深圳精神，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是 事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题A B C D 10.（2011年高考安徽卷）人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明文化引导和制约着社会实践的发展 实践是文化创新的源泉和动力人民群众是文化创造和发展的主体

7、 各民族文化共同构成中华文化A. B. C. D.11、（2010年高考安徽卷9）截至2009年10月，我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为文华遗产是维系人类生存和发展的基础文化遗产是人类历史文化成就的重要标志保护文化遗产有利于研究人类文明的演进保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同A B. C. D.12、（2010高考福建卷31）福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程

8、中不断完善。这体现了 A传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响 B继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用 C服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩 D坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素13、（2010高考北京卷24）文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是文化创新的不确定因素促进文化发展的重要因素文化多样性产生的根源推动大众传媒发展的基础 A. B. C.D.14、（2010高考浙江卷27）150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是

9、在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的传播与交融是历史发展的必然趋势C文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力D现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播15、（2010年高考江苏卷21）中央电视台开播百家讲坛以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明A.传统文化的具体内涵能够因时而变 B.传统文化对人的发展具有积极作用C.各族人民对中华文化具有认同感 D.中华传统文化具有鲜明的民族性(2009福建文综31-32)2008年6月18日，中国邮政发行了海峡西岸建设特种邮票

10、和邮资封。回答1617题。16.海峡西安建设特种邮票形象地展示了海峡两岸经济区经济社会发展成就。由此可见 A.文化成为地方经济发展的主要标志 B.文化能够反映经济社会发展状况C.邮票成为展示文化款实力的载体 D.发行邮票已成为文化传播的主要途径17.(2009福建文综)在海峡西安建设特种邮票中，有俩枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材，展现了“闽台关系”地缘近、血缘奈、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间 （ ）同根同源，一脉相承 相互交融，相互借鉴独树一帜，独领风骚 一方水土，一方文化A.B.C.D.18.2011巢湖一质20奠高窟堪称中华民族的“文化化石”，其壁画

11、和雕塑等文化遗产跨越了八百多年的历史。 早期的释家牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝时期的人物体态健硕，有西域佛教的特色；西魏 以后，开始具有中原汉人的风貌元代壁画中叉出现了西藏密宗的内容。莫高窟人物形象 的变化，表明中华文化具有 A鲜明的民族性 B历史的继承性 C相对的稳定性 D独特的包容性19.2011丰台期末11北京文化创意产业博览会，展示文化创意产业发展成果，扩大中外文化创意产业交流合作，实现共同繁荣发展了积极作用。这是因为（ ）A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的传播与交融是历史发展的必然趋势 C.文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力D.现代大众传媒超越时空的强大功能加

12、速了文化传播20.2011丰台期末16.面对赞扬，西方人往往爽快接受并致谢，而东方人则比较含蓄、谦虚，即使心里非常高兴，也不大会表露出来。这种差异反映了A.文化具有多样性 B.文化差异实质上是种族的差异C.文化差异使东西方的人们难以交往 D.文化交流中要尊重差异才能和睦相处21.2011杭州一检 10. 2010年11月16日，在世界上有着广泛影响力的中医针灸和京剧被联合国教科文组织列入每个国家和民族都有自己独特的文化 文化既是民族的又是世界的每个民族的文化都值得我们借鉴和吸收 不同民族文化不可能有共性和普遍规律A B C D 22. 2011杭州一检 11泡菜已成为韩国文化的一部分，许多离家

13、在外的韩国人认为回家陪妈妈腌泡菜是一种孝道。这反映了文化创新可以推动社会实践的发展 一定的精神文化有相应的物质载体不同区域的文化呈现出各自特色 不同民族文化之间的融合是人类文明发展的动力A. B. c. D.23. 2011杭州一检 22.澶渊之盟后大宋的先进文化传播渗透进大辽的每一个毛孔。材料表明的文化传播途径是A货币战争 B商业贸易C人口迁徙 D大众传媒24.2011吉安期末 16据不完全统计，目前我国少数民族语言超过80种，演唱艺术有几十种，舞蹈艺术有数百种。 维吾尔族、朝鲜族、傣族等民族的舞蹈，以其鲜明的特点、优美的舞姿，成为我国艺术舞台的常见节目。这一切说明中华文化 源远流长独树一帜

14、博大精深异彩纷呈 A B C D，25.2011金华十校期末 23有位教授曾用三首诗词来形容三在江的文化特色：黄河文化是：“黄河之水来上米，奔流到海不复还”长江文化是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此时” 这表明A人人都有自己的文化生活 B 文化与政治，经济相互交融的C 不同的区域有着不同的文化 D 文化只有地域之别，没有先进与满后之分26.(2011年高考江苏卷)35.2011年博鳌会亚洲论坛年会的主题是“包容性发展：共同议程与全新挑战。”国家主席胡锦涛在开幕式上发表了题为推动共同发展，共建和谐亚洲的演出。他指出，亚洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、

15、发展不平衡等问题还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚洲人民面前。会议还探讨了“包容性发展”的内涵和具体策略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发展中国家应加强合作、共赢机遇和挑战等。结合材料，从文化生活的视角阐释“包容性发展”的内涵。（6分）27.（20 11年高考海南卷）辨析题: “一个有思想的人如果没有表达能力，那他就是一个没有思想的人。” 请运用文化生活知识对这一观点加以辨析。 (10分)28.( 2011年高考广东卷）（25分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：近年来，

16、在发展文化产业的过程中，一些地方出现了“名人故里”之争，甚至有炒作负面历史人物、制造假文物等现象。针对这些假文化之名，争经济利益之实的行为，文化部、国家文物局联合发文叫停。 材料二：我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截至2010年上半年，全国大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。结合材料一，运用文化生活的知识，分析行政主管部门发文“叫停”的原因。（9分）29.（2011年高考浙江省）40 (20分)动漫大片

17、田螺遗梦是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。结合材料，说明动漫大片田螺遗梦的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。（10分）30.（2010年高考山东卷29）我国西南地区自古就与内地联系密切。如今，这一地区经济发展迅速，为祖国的繁荣富强做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。材料三 在举国欢庆新中国成立60周年之际，当人们回眸

18、那段不平凡的历史时，爱国热情得到了再一次激发，民族精神获得了又一次振奋。从文化传承的角度，说明中华民族精神为什么能永不泯灭。（6分31.（2010年高考江苏卷37）三、探究题：本题18分。结合背景材料进行探究，能够发现问题、提出问题，并综合运用有关知识分析问题、解决问题，创造性地提出解决问题的方案、策略等。2010年上海世界博览会的举办引起了校园世博热，同学们纷纷上网“逛”世博。一个世博专题网页引发了某同学的兴趣和思考，他发帖提出了自己的问题。以下是该网页的部分内容。【世博之魅】请运用文化生活的有关知识，评析跟帖中的观点，并针对发帖中的问题提出你的看法。32“2010中国嘉兴端午民俗文化节”于

19、6月13日隆重开幕。端午节期间，通过形式上现代与传统有机结合，嘉兴呈现给人们的是一个个热闹非凡、异彩纷呈的节庆场景：龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方队载歌载舞。 (1)上述材料反映了什么文化现象？对这一现象你是怎样认识的。(10分)(2)我们应该怎样对待这一文化现象？(10分)33材料一清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。历书记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节作为我国的传统节日，一直是家家户户最重要的祭祀节日。“燃香奠酒祭先祖，纸灰化蝶泪满盈”，清明节

20、扫墓祭祖风俗流传至今。材料二中央文明办、民政部、教育部于2010年清明节期间在全国各地广泛开展祭奠革命先烈活动，并充分利用网络平台开展“网上祭先烈”活动，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱国情感，增强民族凝聚力。材料三2010年清明节期间，“我们的节日清明”网上祭先烈活动启动后，有数百万人通过鞠躬、献花、留言等方式表达对革命先烈的缅怀之情。全国各地通过该活动，引导网民进行网上祭奠、发表祭奠感言，组织青少年学生开展“清明节祭先烈网上征文活动”。(1)清明节的祭拜活动体现了文化生活的什么道理？(8分)(2)谈谈你对开展“网上祭先烈”活动的认识。(12

21、分)34（20分）材料一2009年12月举行的第二届“中国南亚文化论坛”上，中印文化交流是核心议题。参加此次论坛的两国学者认为，中印文化底蕴深厚，古老而有生命力，又各具特色。两国应该通过文化交流推动人民的相互学习，促进文化的相互借鉴，为维护世界的多样性、促进人类文明的繁荣发展作出贡献。材料二作为中国与印度建交60周年纪念活动之一的“中国节”，2010年4月20日在印度首都新德里古城堡拉开序幕。在中印两国2000多年的交往史中，文化交流成为柱石。印度佛教、音乐、文学等相继传入中国；中国的蚕丝、瓷器、音乐等也传入印度。文化上的交流和学习促进了友谊的传播与加深。结合上述材料，运用所学文化生活的有关知

22、识分析：(1)如何看待中印文化的特色。(10分)(2)如何加强中印间的文化交流。(10分)文化生活限时训练(二)参考答案1-5ADBBD 6-10BACBB 11-15BDCCA 16-20BADCA 21-25ABBCC26. 答案：尊重文化的多样性，包容文化发展的差异性；既要继承传统、推陈出新，又要博采众长、交融发展。解析:第(1)问，从文化生活角度阐释“包容性增长”的内涵，既有对传统文化的包容，又有对外来文化的包容，这都体现了文化的多样性。27. 答案要点： 答案一：人的思想只有通过各种形式准确表达，借助传媒加以传播，才能为他人所接受，并产生社会影响。(4分)没有表达能力的人无法准确表达

23、、传播自己的思想，他的思想就难以为他人所理解并产生影响。(4分)从这个意义上说，上述观点具有合理性。(2分) 答案二：人的思想只有通过各种形式准确表达，借助传媒加以传播，才能为他人所接受，并产生社会影响。(4分)但是有思想的人假如没有表达能力、不能准确表达和传播自己的思想，并不能表明他没有思想。(4分)从这个意义上说，上述观点具有片面性。(2分) (考生从上述任一角度做答，或综合以上两种观点，所用原理正确，言之成理，表述清楚，可得满分。)28. 答案：（）不恰当的开发、利用会损害传统文化内在的功能和价值；（分）有违“取其精华，去其糟粕”的正确态度，不利于传统文化的保护、继承和发展；（分）扭曲传

24、统文化的内涵，不利于文化创新；（2分）不利于传统文化内蕴的中华文化精神和感召力的发扬；（1分）有违社会主义核心价值观，和早于发展先进文化。（2分）评分说明：第（）问，若考生只答“不利于文化保护”或“不利于文化发展”，只给分；其它答案若持有异议之有据，言之有理，分析得当，也可酌情给分，但该问最高不超过分。29. 答案：（20分）(1)文化在继承中发展。该作品取材于中国民间传说，突出了中国文化和而不同的价值理念，体现了继承对于发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新。该作品之所以能够成功，在于对民间传说的改编、采用国际最高水准的动画电影技术、注入国际动漫作品所特有的神幻色彩等方面的创新。文化

25、在交流中传播。通过国内、国际两个平台，作品在交流中得到了传播。30. 【答案】中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，具有继承性、稳定性。 中华民族精神富有创新性，实现了民族精神与时代精神的统一。中华民族精神具有中华文化特有的包容性，能够做到求同存异和兼收并蓄。31. 【答案】跟帖认识到了经济发展对提高文化软实力的决定作用，但没有认识到文化软实力的提高还需要其他条件。提升我国文化软实力还要：充分发挥世博会的产业引领功能，更好实现文化与经济、政治的交融发展，增强我国的综合国力；充分发挥世博会的文化交流与传播功能，推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力；充分利用世博会的文化融汇契机，既要面向

26、世界、博采众长，又要继承传统、推陈出新，实现中华文化的创新；充分发挥世博会的文明推动功能，提高国民的科学文化修养和思想道德修养，培育既有民族性又有世界性的民族精神。32答案：(1)材料反映了国家重视对传统文化的传承和保护，人们欢庆民族节日的文化现象。民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。热闹非凡、异彩纷呈的节庆场景的端午节，是我们民族传统文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，这说明传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性的特点。(10分)(2)传统节日是具有鲜明民族性的传统文化。对待传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，

27、批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。(10分)33.答案：(1)传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。传统习俗是传统文化的基本形式之一。清明节的祭祀活动属于我国的传统习俗，也是我国人民在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化，应该继承和发展。(8分)(2)文化的继承与发展是同一过程的两个方面。批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新

28、，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。“网上祭先烈”活动，继承和弘扬了传统，增进了爱国主义情感，增强了民族凝聚力，是对我国传统文化的继承和发展，这说明传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起积极作用。(8分)科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。清明节采用网上祭奠先烈的方式，为祭拜活动提供了很大的便捷，这体现了当代信息技术的运用，促进了文化传播、继承与发展。(4分)34.(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。没有中印等不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。中印各

29、民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了中印文化之间存在着差异，各具特色。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。在当今不同民族文化相互交融的情况下，面对中印文化的各具特色，我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。(10分)(2) 尊重文化多样性，既要认同本民族文化又要尊重其他民族文化。遵循各民族文化一律平等的原则。中国和印度在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。我们既要更加热情地欢迎印度优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向印度。教育、商业贸易等是文化传播的重要途径，可以通过发展经贸关系、互派留学生和访问学者等方式加强中印间的文化交流。(10分)