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1、,菩萨蛮,1.把握诗歌的写景艺术。2.学习诗人的抒情手法。,教学目的,教学难点,直白与含蓄兼有的抒情艺术。,韦庄（836年-910年），长安杜陵人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，有浣花词传世。45岁，在长安应举，值黄巢军攻陷长安，战乱中与弟妹失散。后避战乱去江南。乾宁元年59岁登进士第，授校书郎。乾宁四年62岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识西川节度使王建，回长安改任左补阙。天复元年66岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，蜀开国制度多出其手，后终仕于蜀，谥文靖。,作者,后蜀赵崇祚收录温庭筠、韦庄等18位词人作品50
2、0首共10卷，取名花间集。其中温庭筠有66首、韦庄有47首。欧阳炯、的作品凡五百首编成，后人将这第一部文人词总集中词称为花间词。词多咏花间月下男女之情，尚有咏史征戍、写景行旅之作。风格婉约，香软浓艳，史称“花间词派”。,花间词派,菩萨蛮 其二,人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。,【注】合：应当。垆l边人：酒家女。霜雪：形容女子手腕白皙。,朗读全诗，感知内容,朗读全诗，感知内容,朗读全诗，感知内容菩萨蛮其二 是韦庄避乱在南方写的一首词，共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽。,菩萨蛮其二 是韦庄避乱在南方写的一首词，共五首
3、。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽。,本词采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。,朗读全诗，感知内容,1、结合全诗，理解“人人尽说江南好”。2、结合全诗，理解“未老莫还乡，还乡须断肠”。,阅读探究,诗中的江南是怎样的？蕴含了作者怎样的情感？,明确：江南不仅风景美、生活美，江南的人更美。表达了作者对江南的热爱之情。,诗中的江南是怎样的？蕴含了作者怎样的情感？,阅读探究,简析菩萨蛮其二较为复杂的情感。,如何理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这句诗？,明确：一种理解是：游人没到老年就不要离开江南回到故乡，否则一想起江南的美好景色和人物，就会后悔不及。,如何理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这
4、句诗？,明确：一种理解是：游人没到老年就不要离开江南回到故乡，否则一想起江南的美好景色和人物，就会后悔不及。一种理解是：诗人生活在唐朝末年，因藩镇割据，曾在江南避乱达十年之久。此词就是避乱江南时所作。回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。此诗表达的正是诗人漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。,如何理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这句诗？,一般游子的忧愁是不能回故乡；而这首词中的游子，却是能回故乡，但由于故乡战乱的原因不能回，这种愁苦就比一般游子更为深广。这首词的主旨，是在描写江南好的背景上，述说作者漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。“还乡须断肠”这一句正是突出了这个主旨。,小结：这首词描写了江南的
5、景色美、生活美和人物美，表达了作者对江南的热爱，以及有家难归的愁苦之情。,拓展对比探究,拓展对比探究,分别赏析忆江南三首。,忆江南 白居易,江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。,【注】谙n：熟悉。寻桂子：作者东城桂诗自注说，“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”吴宫：指吴王夫差为西施所建“馆娃宫”，在苏州西南灵岩山。,第一首摄取江南春景，主景为江花、江水，着色浓艳，生机盎然。“江南好”与“忆江南”相环扣，唯其太“好”，故“忆”之无休。词人描
6、江南风物，舍花、月，而从江水处下笔，可谓别出心裁。“旧曾谙”，点明江南风景之“好”，而江花胜火、江水如蓝，红蓝相间，绚丽夺目，都为自家亲历。篇末，以“能不忆江南”收束全词，造成了一种悠远的韵味。,第一首,第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱塘江潮，却从山寺桂子写起。古籍载：杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：“此月中种也。”至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。词人借此引出观潮处郡亭，或离山寺不远；着一“寻”字，便再现了中秋月夜赏桂的清幽，更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧，看江潮澎湃，一为清静之境，一为壮阔之景，这柔美与壮美两美齐来，真是其美无比。,第二首,苏杭之美，还在宫苑。词人捕捉酒宴场景，以“一
7、杯春竹叶”“双舞醉芙蓉”为妙笔，简洁而又生动地表现出苏杭旖旎的风情。当年吴王夫差在苏州灵岩山为西施建“馆娃宫”，古迹尚可追寻，令人遥想春秋的宫仪。而文人喜美酒，亦爱美人，或自古皆然。白居易以高超的艺术概括力，两笔写出酒宴之状，更暗含苏杭宫苑馆驿园林之盛。末了仍设一问，十多年后，已身在洛阳，而心随吴越，当年的酒宴歌舞，可否再逢？,第三首,拓展对比探究,比较赏析白词与韦庄此词在意境上有什么异同？,同：两词都善于捕捉江南风物，用简洁清新的语言勾勒出江南秀丽的风光图画，并融进他们偏爱、眷顾江南的深情。,比较赏析菩萨蛮忆江南,同：两词都善于捕捉江南风物，用简洁清新的语言勾勒出江南秀丽的风光图画，并融进他们偏爱、眷顾江南的深情。异：韦词在表现在喜爱江南美景的同时，还暗蓄了漂泊难归的情绪，人物乡愁贯穿始终；白词则纯然是关于江南的美好追思。韦词写美景，有一种可望而不可及的哀感；白词写景则出语绚烂，极尽江南山水人物之美。,比较赏析菩萨蛮忆江南,明确：韦庄的菩萨蛮显然顺承了白居易的忆江南。两人的词都用了简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。白居易的词是用清丽淡稚的语言匀勒江南山水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。,
