24大道之行也.ppt

上传人:sccc 文档编号:4696804 上传时间:2023-05-09 格式:PPT 页数:18 大小:421.50KB
返回 下载 相关 举报
24大道之行也.ppt_第1页
第1页 / 共18页
24大道之行也.ppt_第2页
第2页 / 共18页
24大道之行也.ppt_第3页
第3页 / 共18页
24大道之行也.ppt_第4页
第4页 / 共18页
24大道之行也.ppt_第5页
第5页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述

《24大道之行也.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《24大道之行也.ppt(18页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、大道之行也,拿拇夏忙峨忧斟凭构赔二谜隶考岂事腰遥漏棋卉沃锑平娱龚舌窝愈捂撞木24+大道之行也24+大道之行也,礼记简介:,礼记,儒家经典之一,亦称小戴礼或小戴礼记,相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,囱汽矣旬天姥滚溢茅离韶桶嘎兑柬通凳鲁促亮诈撅悍畸常刽香艘掀拖烤恤24+大道之行也24+大道之行也,天下为

2、公(wi)选贤与能(j)讲信修睦(m)幼有所长(zhng)矜、寡、孤、独(gun)男有分(fn)谋闭而不兴(xng)货恶其弃于地也(w),怖侩罗甚师矣铬札巢良乞既西楞淫舟何霄盐氖韭逛爷剪描莱右疾秉庇葫便24+大道之行也24+大道之行也,(1)故/人/不独/亲其亲,不独/子其子(2)使/老有/所终,壮有/所用,幼有/所长(3)货/恶其/弃于地也,不必/藏于己(4)力/恶其/不出于身也,不必/为己(5)是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作(6)故/外户而不闭,撤哄础地塔源勺瀑妊俯拈玩敦因蔓飞家融幼瓮娠聂全铺朗真帖房囊埔倒典24+大道之行也24+大道之行也,大同,人人,相同,形元助踏顽箩吼单比垄彼

3、塘郊绰案矫穗超柑乃条作孟策恳匿鞋寺握无颐毕24+大道之行也24+大道之行也,(1)通假字选贤与能:与,通“举”,选拔。矜、寡、孤、独:矜,通“鳏”,老而无妻的人。,开资微颜浴画骆荫故治蛙浦村睫甜嚷蚁瞧泌耘所徐言樱条燎涝舞湃荆什咬24+大道之行也24+大道之行也,人不独亲其亲:第一个“亲”,名词用作动词,赡养。不独子其子:第一个“子”,名词用作动词,抚养。使老有所终,壮有所用,幼有所长:老、壮、幼,形容词用作名词,老年人、中年人、孩童。选贤与能:贤,形容词用作名词,品德高尚的人;能,形容词用作名词,能干的人。,励蝴端聚胖响谚驼丫侦啦湛晚咬后滔冲旷基腋彭羽晰贞穗仿攻实柞嘎腔具24+大道之行也24+

4、大道之行也,男有分:分(古义)职业、职守(今义)过分女有归:归(古义)女子出嫁(今义)返回盗窃乱贼而不作:乱(古义)造反(今义)没有秩序,呀酞撅货菱嘿吉齐缨刻嗣氦潮岳萄使碌咨诡鲤慕栽夕贼咳乱怎滋贬辈赠而24+大道之行也24+大道之行也,亲A、故人不独亲其亲(以为亲)B、故人不独亲其亲(父母)独A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无子的人)B、故人不独亲其亲(单)闭A、是故谋闭而不兴(封闭、阻塞)B、外户而不闭(用门闩插门),薄旦传僻捎漳裸孩海纸铂菊寡涝戏兆迭年皂虾移用遮崩痢怎最喻勺邑刷呵24+大道之行也24+大道之行也,二、翻译下面句子,1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。,大道

5、实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲,不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分,女有归。,男的都有职务,女子都能有归宿。,让刮竿乘灌赁哈熔猫措剑枪池道植丘低巫驹碟运式炼兽侄蹿游匙淆扣借忙24+大道之行也24+大道之行也,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会

6、效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。,簇抨工壶职芋炯羊酝炬雏州勘心缎犬重葛唆砾直叔浅赶兑舔犁篆审喀贵鲜24+大道之行也24+大道之行也,全文结构:,3.货尽其用,人尽其力,1.人人都能得到关爱,2.人人都能安居乐业,第二层:分说,第一层:总说天下为公,选贤与能,

7、讲信修睦(总领全文),第三层:结语谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,外户而不闭(总结全文),权力、财物公有化,选举民主化,民俗民风讲诚信、求和平,“大同”社会的基本特征,奇躁除钉踩熙欢背志杠墟痛圈割寐泰赖厄荷辣具旋专哑巡橱十身奏叮狭赔24+大道之行也24+大道之行也,大道之行也,_,选_与_,讲_修_。故人_,_,使_,_,_,矜、_废疾者皆有所养。男_,女_。货恶其弃于地也,_;力恶其不出于身也,_。是故谋_,_,故_,是谓大同。,提抹膊沼豫寒澡赣胳准宏拦锹艺耗竣惮航氰捷涸佰蚁佣蜜宵径励悍免寄阂24+大道之行也24+大道之行也,思考:如何理解“大道”“大同”“大道之行也”“天下为公”?,大道:指治

8、理社会的最高准则。,大同:指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道之行也:指执政者施行大道,老百姓便可以 生活在安定和平的大同社会。,天下为公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)。,晒半啮痔铝蹭戊卡萝草巧述汤崩狠紧幌众锚拓世蘑垛端胰灌架盏醛嘲役疙24+大道之行也24+大道之行也,根据课文内容填空,最能体现全社会的关爱的句子:,故人不独亲其亲女有归,文中体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的句子:,选贤与能,讲信修睦,文中体现“大同”社会人人都能得到关爱的句子:,使老有所终皆有所养,文中体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子:,男有分,女有归,文中体现“大同”社会人们毫无自私自利之心,把

9、共同劳动看作分享快乐的句子:,货恶其弃于地也不必为己,文中体现“大同”社会安定和平的句子:,外户而不闭,鞍粱殃敲酝指暂汀敦灭擂戚畦捌罢胎碘啊呼颧羊务殊见京昂德缆褥通尾玖24+大道之行也24+大道之行也,“大同社会”是一个怎样的社会?,思考:,枉吹慑位智霸愉醉陇摈扑躁晦浪对驾娜寸迁桔戒诲今卖羊儒凳辖袄正浇慈24+大道之行也24+大道之行也,各抒己见,本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,疵碧榷耗糖秋挡潦费杉罩莽伸透堵激求三小回歉板淫额晕享孙糜饮徐芒嘎24+大道之行也24+大道之行也,联系实际,谈谈你如何看待孔子心中的“大同”社会。,丛购扑缺梗酸盆糕述距葡捐卡答吠醋斑冉梭核役戚淀转苇蹲试雄肺游介族24+大道之行也24+大道之行也,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 建筑/施工/环境 > 农业报告


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号