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1、技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 1.概述本工程墙、柱立筋规格1225，水平筋规格810。16的墙体立筋、水平筋采用绑扎搭接，16钢筋采用直螺纹套筒连接。2.施工准备2.1材料准备2.1.1所有钢筋半成品均已按料单加工完毕，并经质检员检查合格。2.1.2钢筋半成品均运至现场钢筋半成品码放区内。2.1.3绑扎钢筋所用20火烧丝已购进，存放于现场库房。2.1.4钢筋保护层采用塑料垫块。2.1.5直螺纹套丝已完成，丝头均已戴
2、好保护帽并检查合格。2.1.6墙体梯子筋、卡具筋已焊制完成。2.1.7绑扎墙体所用钢筋梯子已焊制完成。2.2工具准备钢筋绑钩、直螺纹力矩扳手、小撬棍、钢筋扳子、盒尺、石笔、小线。2.3 作业条件2.3.1顶板混凝土已浇注完成，达到上人条件。2.3.2混凝土楼面上轴线，墙、柱边线，模板控制线，门窗洞口位置线已完成，并验收合格。2.3.3混凝土表面剔凿完毕，清理干净。3.操作工艺3.1框柱、暗柱钢筋绑扎3.1.1框架柱钢筋绑扎3.1.1.1工艺流程整理预留槎子筋套柱箍筋柱筋连接绑扎挂保护层垫块及预埋件验收。3.1.1.2顶板砼浇注后，待混凝土强度达到后应及时拆除定位钢筋和防止钢筋污染保护膜，清除钢
3、筋上砼残渣，并对个别位移钢筋进行处理（包括保护层过大的钢筋），按1:6的坡度复位（水平方向位移1mm须在不小于6mm高度内将其复位）。3.1.1.3画箍筋分档标记：第一根箍筋距顶板顶面统一尺寸为30mm，其余箍筋按图纸间距逐个沿柱主筋向上标出。先画出甩茬范围内的标记，柱筋接好后再画出另外部分。3.1.1.4套柱箍筋：钢筋全部清理干净后，在已画好标记的柱子上把做好的箍筋按计算数量逐个按顺序套到主筋上并绑扎。箍筋放置顺序：横向小箍筋大箍筋纵向小箍筋。放置箍筋时，要注意箍筋套口四角按顺序错开。3.1.1.5柱主筋连接：为保证柱筋的垂直及连接质量，要搭设好脚手架。按操作规程审核人交底人接受交底人1、本
4、表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 连接柱主筋，校正柱主筋后进行绑扎，并回收套丝保护帽，保证柱主筋甩头平齐。3.1.1.6箍筋绑扎：箍筋绑扎自下向上依次进行。箍筋转角与柱筋采用兜扣绑扎，其余部位采用八字扣绑扎。绑扎时，要用大头楔将柱筋撑到箍筋角部绑扎牢固，并与直螺纹套筒错开位置。3.1.1.7
5、保护层垫块采用带火烧丝砂浆垫块，要求垫块均绑扎在箍筋外侧，牢固、不能转动。框柱每侧垫两排，上下对齐，每排四块。3.1.2暗柱及连梁钢筋绑扎3.1.2.1暗柱钢筋绑扎3.1.2.2连梁钢筋绑扎：根据连梁位置，以钢筋上50线为准向上量出连梁底边线，将连梁主筋与柱筋绑扎，效正洞宽与梁底位置并绑扎牢固。画箍筋间距，柱边内侧设一个箍筋，内侧箍筋距柱主筋80mm，外侧第一根箍筋距柱主筋80mm（距洞口砼外皮50 mm），其余按图纸间距排列，见下图。抗震锚固长度见下表，两种强度混凝土接茬以低强度混凝土为准取大值：连梁钢筋绑扎审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当
6、做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容：纵向受拉钢筋的抗震锚固长度Lae及抗震搭接长度Lae 砼强度等级钢筋等级抗震LaE抗震LlEC30C35C30C35HRB335d2534d31d48d44dHRB400d2541d37d57d52d3.1.2.3连梁主筋锚入两端柱内Lae，直锚不够长度必须进行弯锚。连梁、暗梁箍筋开口向下。配合通风、电气等专业工程
7、施工，需要在连梁上开洞时，洞四边设洞口补强筋，具体做法节点图。3.1.2.4当连梁宽Bw200mm，L/h2时，连梁设置斜向交叉构造筋2228。门窗洞口连梁绑扎完成后加定位钢筋，样式如下图。 3.1.2.5凡有封顶的框柱、暗柱（参见墙体）顶部均作弯钩，框架柱具体锚固长度如下图。审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交
8、底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 3.2墙体钢筋绑扎3.2.1操作流程连接墙体竖向钢筋绑扎竖向梯子筋摆放水平钢筋绑扎墙体钢筋放墙体定位筋、拉钩验收3.2.2竖向钢筋绑扎墙体下层竖向钢筋的端头伸出上层楼面45d+5cm(10=450mm,12=540mm,14=630mm)，接头错开500，要求搭接长度范围内绑扎三道扣，距端头50 mm各绑一扣，居中绑一扣。墙体立筋绑扎完成后，绑扎竖向梯子筋。将梯子筋按标高拉线调平，绑扎就位。绑扎前先将搭接长度以0.5m线为准在墙体两端钢筋上画印，然后拉通线绑扎墙体竖向梯子筋、竖筋，保证墙体接头在同一水平面上，竖向梯子筋间距1200一道且高度一致。
9、搭接范围内必须至少绑扎三道水平筋，搭接长度为52d(10=520mm,12=624mm,14=728mm)，两搭接头错开500mm。见下图3.2.3水平筋绑扎：先在齐胸处放23道墙体水平筋，在水平筋上画出竖向钢筋间距，将立筋、竖向梯子筋与水平筋用八子扣绑扎牢固。在墙顶部放水平定距梯子筋，按梯子筋间距将立筋固定牢固，然后摆放其他水平筋绑扎。要求水平筋搭接长度52d(10=520mm,12=624mm,14=728mm)，搭接区段错开审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底
10、记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 不小于500mm。搭接范围必须绑扎三道扣，两端50mm各一道扣，中间一道扣。绑扎顺序：先横向后纵向，横向第一根水平筋距顶面50mm，纵向第一根水平筋距顶面30mm。墙顶部的水平筋避开顶板上、下铁钢筋。钢筋错茬搭接情况见下图：3.2.4水平筋在端头锚固及交叉点构造措施见下图审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工
11、程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容：3.2.5拉钩及定位卡具放置：墙体设置6450mm、8400mm6600mm拉钩梅花形布置。拉钩制作时要求一端90钩，另一端135钩，绑扎完成后拉钩两端要求均为135钩。保护层控制配合垫块使用墙体定位卡具将两片墙筋固定，要求固定卡具要用火烧丝绑扎牢固,如下图。竖向梯子筋加工图：双“F”卡加工图：审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受
12、交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 水平钢筋定距框加工图：3.2.6保护层垫块：垫块绑在水平筋外侧，外墙外侧厚度为40mm，外墙内侧为20mm、内墙为15mm，凡有暗柱处均加垫块。3.2.7当剪力墙上开300mm的洞口应绑扎补强钢筋，加强筋为洞边四周每边加218且不小于同向被切断钢筋总面积的50，锚固长度为37d；3.2.8
13、当剪力墙上开300mm且800mm的洞口应绑扎补强钢筋，加强筋为洞边四周每边加316且不小于同向被切断钢筋总面积的50，锚固长度为37d；审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号02-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 3.2.8绑扎剪力墙过程中要注意相关专业的配合，避免重复作业，在预留洞口及预埋管件处加筋按设
14、计要求。4.质量标准4.1钢筋表面必须清洁，带有颗粒状或片状老锈，经除锈后使用。4.2钢筋规格、形状、尺寸、数量、间距、锚固长度、接头位置必须符合设计及施工规范规定。4.3直螺纹连接的接头位置、外露丝扣数应符合下列规定接头位置：墙柱接头，按前面图示及03G101图集。外露丝头数：单边外露丝长度不应超过1个丝扣。 外露丝头均加保护帽。4.4钢筋安装位置允许偏差项目项 目允许偏差（）检验方法国家规范标准结构长城杯标准绑扎钢筋骨架长1010尺 量宽、高55受力主筋间 距1010尺 量排 距55钢筋弯起点位置2015保护层厚度基 础105尺 量柱、梁53板、墙、壳33梁、板受力钢筋搭街锚固长度入支座、
15、节点搭街10、5尺 量入支座、节点锚固5两端镦头的预应力钢丝束长度同一束钢丝长度55尺 量同一组钢丝长度22无粘结筋位置垂直偏差板内55尺 量梁内105预应力筋承压板中心线位置3尺 量垂直度05.安全生产、职业健康5.1所有施工人员进入施工现场必须戴好安全帽，系好下颌带。5.2施工人员在现场施工必须穿防滑鞋，防止摔伤。5.3运输钢筋要注意其他施工人员，不得剐碰伤人。垂直运输钢丝绳必须采用双绳缠绕一圈兜紧方式。审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。技术交底记录表C2-1编 号0
16、2-C2-004工程名称香雪兰溪家园18#、19#住宅楼交底日期2010年1月19日施工单位北京怀建集团有限公司分项工程名称钢筋工程交底提要0.000以上结构墙柱钢筋绑扎交底内容： 5.4高处作业须佩带好安全带。6.环保与文明施工6.1施工现场内不准吸烟，不准打架斗殴。6.2绑扎所用废料随时清理干净，火烧丝要放在专用绑丝箱内，防止雨淋，以利回收，防止浪费。6.3施工面钢筋要码放整齐，不得乱放。审核人交底人接受交底人1、本表由施工单位填写，交底单位与接受交底单位各存一份。2、当做分项工程施工技术交底时，应填写“分项工程名称”栏，其他技术交底可不填写。下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的
17、朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始
18、。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就
19、会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力
20、至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总
21、是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中
22、青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人
23、完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性
24、、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒
25、昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬
26、。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、
27、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不
28、必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的
29、最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈
30、的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任
31、感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是
32、感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出
33、现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人
34、生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在
35、本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求
36、什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办
37、法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶
38、，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而
39、言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。下面是
40、杜牧的阿房宫赋赏析，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！阿房宫赋朝代：唐代作者：杜牧原文：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横
41、，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。(有不得见者 一作：有不见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可
42、怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 写翻译 写赏析 纠错 收藏评分：参考翻译 写翻译译文及注释译文六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞文言常识词类活用六王毕，四海
43、一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一）骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状）长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹 ）辞楼下殿（下，名作动，走下）辇来译文及注释二译文六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞参考赏析 写
44、赏析思想感情作者写阿房宫赋，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢结构层次分析：全文四段可分两大部分。前部分铺排描写，后部分议论开掘。第一部分（第1、2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。二层（“覆压”“直走咸阳”）写宫
45、之宏伟规模。赏析从内容结构上看，此赋可分为四段。第一段，写阿房宫的雄伟壮观。开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三写作背景分析：阿房宫赋作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗李湛十六岁继位，善于击球，喜手搏，往往深夜捕狐，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。创作背景阿房宫赋写于唐敬宗（李湛）宝历元年（825），杜牧二十三岁。敬宗十六岁即位，昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。于是杜牧写下阿房宫赋。杜牧在上知己
