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1、811拱上结构施工8.111拱上刚架墩施工本桥拱上刚架墩共有8个，从北到南编号为1至8，其中1号和8号墩最高为41m，5号和6号墩最底为7.3m，其墩身结构均为“八字型”的两个斜向矩型立柱加多层“卧K字型”组成，墩身及横撑均为空心矩型截面。两立柱底座均为钢箱墩座，在钢管拱转体合拢后焊接在拱肋钢管顶面上，钢箱材质为Q345d，钢箱内灌注500#微膨胀混凝土，墩身、墩帽及横撑部位均为400#混凝土。一、主要工程数量Q345d钢材65.1t，钢筋166.7 t ，栓钉1.56t，500#微膨胀混凝土216.7 m3，400#混凝土1301 m3。二、施工方法墩座钢箱在工厂整体制作后运抵工地，在钢管拱
2、转体合拢后钢管拱混凝土灌注之前，先进行墩位放样，在主弦钢管及盖板上焊接16mmL65mm栓钉，再把墩座钢箱焊接于主弦钢管顶部，在钢管混凝土灌注完成后再灌注钢箱内500#微膨胀混凝土。在地面组拼万能杆件施工平台，用缆索吊机整体吊装，焊接于上下拱肋顶部墩位钢管上。在万能杆件施工平台上铺设钢管脚手架，作为模板支撑结构及施工人员上下设施。墩身模板采用木模，墩身混凝土采用分节灌注，分节高度2.5m，K型横撑采用整体现浇。混凝土灌注采用泵送，即在南北岸各布置一套混凝土生产及混凝土泵送设备，分别灌注两半拱刚架墩混凝土。三、施工要点1、 考虑钢管拱受力特性，刚架墩采取南北对称施工。北岸从1#到4#墩，南岸从8
3、#到5#墩。2、 每节墩身混凝土灌注前后必须严格测量放样，以控制墩身尺寸及平面位置。3、 在整个刚架墩灌注过程中，定期测量检查钢管拱线型，以便作出相应调整。4、 K型横撑之斜撑截面小，不易立模灌注，现浇时，模板应支撑牢固，开口振捣以保证混凝土密实，振捣完毕立即封闭，不能漏浆。5、 全部刚架墩施工完毕，在支承垫石混凝土灌注之前，全桥进行联测，以调整支承垫石高度。8.112拱顶形段施工钢管拱顶中部设置型梁。型梁全长85.4m，两端部1.3m范围为16mPC梁支承型结构。型梁高由端部6.505m过度到拱顶中部0.795m。型梁为钢板钢筋混凝土，混凝土标号为300#。型梁横隔板及腹板下部均设有10mm
4、厚钢板，以增强型梁与拱肋的连接及抵抗疲劳。型梁断面图一、型梁主要工程量300#混凝土351.56m3Q345a钢板21.87t(=10mm)普通钢筋48.11t剪力钉1.6t二、型梁施工方法型梁施工分节段预制吊装及现浇两种方法。型梁中段11.82m范围及两端各1.3m范围为现浇施工，其它部分沿纵向共分24个节段在地面预制，然后起吊安装。每个分节长度2.43m1.75m不等。预制段起吊设备为55t缆索吊机，预制段之间及与钢管拱肋连接采用现浇混凝土湿接头。预制段之间纵向混凝土湿接头宽0.8m，竖向与钢管拱肋连接的混凝土湿接头高0.93m0.7m不等。1、型梁节段预制考虑场地及施工条件，型梁节段预制
5、全部在北岸进行。采用木模进行整体现浇。节段预制顺序从型梁端部到中部。节段预制原则上在缆索吊范围内，但因场地限制及受工期控制，部分节段在其范围外进行了预制，然后设置滑道横移至桥中线上。节段预制首先进行模板制作、钢筋成形及横隔板钢板下料和钢板剪力钉焊接，然后边立模、边安装横隔板钢板、绑扎钢筋。混凝土灌注采用泵送及吊斗两种方法。每一个节段预制完成混凝土达强后即进行吊装。2、混凝土湿接头及现浇段施工节段预制的同时，在钢管拱肋两侧及横联钢管上安装牢固的施工脚手架及平台，在拱肋上弦钢管及盖板顶面焊接腹板钢板，每侧腹板钢板两块，高为30cm，沿桥纵向布置，在型梁断缝处断开。在腹板厚为60范围内，钢板内侧盖板
6、顶面焊接波浪形剪力筋，当腹板厚为20时，钢板外侧则焊接加劲钢板，以增加连接刚度。预制节段吊装调整（调整用小倒练及千斤顶）就位后与预先设置好的临时支撑连接，再进行腹板竖向钢筋与腹板纵向钢板焊接，横隔板护面筋、钢板底部则焊接于盖板及上弦钢管顶部。松开吊勾整体支撑牢固后安装竖向湿接头模板，灌注湿接头混凝土。全部预制节段吊装完毕并灌注完竖向湿接头混凝土，再进行顺桥向湿接头施工。在每两个预制节段预留接茬钢筋焊接后再立模灌注进行顺桥向湿接头混凝土。型梁现浇段施工在预制节段湿接头混凝土完成后进行。先焊接横隔板钢板于钢管拱上，再绑扎钢筋、焊接腹板竖向钢筋于腹板纵向钢板上，焊接横隔板护面筋于盖板及主弦钢管上，再
7、立模板进行整体现浇。现浇段分三次完成：型梁中段11.82m为一次，两端部支承1.3m型结构各为一次。型梁现浇段施工完毕开始桥面板施工。首先涂装1cm防水层（TQF-1），再浇注3cm混凝土保护层，并铺设排水管和泄水管，浇注挡渣墙。二、 施工要点1、型梁在预制和现浇时，注意设置顶部流水坡，挡墙內起拱高度为5cm，挡墙外流水坡为1%。2、型梁预制节段吊装应南北对称进行。3、考虑钢管拱线形变化，型梁在预制段安装和现浇时，顶面高程应提高2cm。4、浇注混凝土保护层及浇注挡渣墙前应测量钢管拱线形，调整保护层及挡渣墙高程。5、考虑钢管拱受日照影响线形会变化，型梁湿接头及现浇段混凝土灌注选择在晚上进行，防止
8、混凝土开裂。灌注完成后及时养护。8113 16米部分预应力混凝土超低高度梁制造与吊装北盘江大桥主跨除拱中部位采用型梁外，其余均采用16m后张法部分预应力混凝土超低高度直线梁，全桥共10孔，20片。梁全长16.5m，梁高1.0m（挡碴墙高0.3m），上翼缘宽1.92m，下翼缘宽0.82m，每片梁总重41.6t。采用YZM180型钢圆弧柱面支座支承。16m梁全部在红果梁厂预制后用平板车运抵北盘江大桥桥头，再用55t缆索吊机对称架设为了加快铺轨速度，梁面带碴吊装架设，吊装重量50吨。一、 每片梁主要工程量 500#混凝土15.32m15.24mm低松弛预应力钢绞线0.817t普通钢筋1.872t普通
9、钢材0.814tQM15-7预应力锚具62套二、16m梁预制方法1、由于北盘江大桥工地狭窄，16m梁改在红果梁厂预制。预制场设制造台座4套，存梁台座20个，钢模板2套。采用龙门吊机安装模板及移梁，混凝土灌注采用泵送，预应力孔道采用波纹管制孔。每片梁共6束715.24低松弛预应力钢绞线，锚具为QM-7，张拉采用WCD120型千斤顶。制梁台座由混凝土整体浇注而成，长18.5m，宽1m，存梁台座只在两端部设置两个混凝土墩座。简支梁在制梁台座上浇注混凝土完成2天后进行拆模，混凝土强度达到80%进行初张拉，张拉应力控制在60%，然后采用龙门吊机移梁至存梁台座，预应力束再进行补张拉。之后进行压浆封锚。压浆
10、水泥采用425普通硅酸盐水泥，水灰比为0.45。挡碴墙及防水层、保护层在梁移至存梁台座上时再施工，防水层采用TQF-1型防水层。2、制梁顺序：在制梁台座上安装钢底模并操平绑扎钢筋、设置波纹管安装侧模穿钢绞线灌注混凝土养护拆模预应力束初张拉移梁至存梁台座预应力束补张拉到100%波纹管压浆封锚挡碴墙立模灌注混凝土梁顶面防水层、保护层混凝土施工制造完毕。3、施工要点 安装钢底模时，跨中设置反拱25mm，其余按抛物线设置。 安装波纹管位置准确，并固定牢靠，波纹管接头应连接紧密。混凝土振捣时不能碰撞。 混凝土灌注时，混凝土分层振捣，保证混凝土密实。 混凝土灌注时应间断性抽拔钢绞线，以检查波纹管是否漏浆和
11、防止钢绞线凝固在波纹管内。 梁端支座预埋板及其预埋锚栓按YZM180型支座要求进行调整，调整后的跨度为15.9m；拱上刚架墩顶面支承垫石锚栓孔位置也进行相应调整。 存梁时要支撑牢靠，存梁期为3个月。三、16梁铁路运输以铁路运梁专用平板车运输到大桥工地南端，委托红果制梁厂装梁并运输到柏果站；又委托五局六公司由柏果站装碴并沿新铺铁路线运输到大桥工地南端。装车：以两节铁路平板车装运一片梁，平板车上设有转向架和钢支撑，确保行车安全。20片T梁分两列专运车，每列拖运20节平板车装载10片梁，在新铺铁路线上运行速度不超过20km/h。专运车运到茅草坪车站停放，再进行分组，以2孔4片梁8节平板车为一组推运到
12、北盘江大桥南引桥49台桥面上，供缆索吊机吊装。四、16m梁架设T梁架设总顺序：以架桥机架设南岸5孔24米T梁，以缆索吊机吊装架设拱上10孔，再以架桥机架设北岸3孔24米T梁。1. 全面检查维修55t缆索吊机，两台跑车联车（两天车中至中间距14m）按静载和动载试吊，并办理特种吊机检查签证。2. 全面检测所有支承垫石顶的标高，锚栓孔位置和深度，在支承垫石顶面测量放出支座中心十字线，并准备好支座调平的钢楔块。3. 由五局六公司以架桥机架设南引桥9#台4#墩之间的五孔24mT梁，并铺轨至4#墩，再将架桥机退至茅草坪车站；4. 将2孔4片16米的带碴T梁平车推运到南引桥桥面上；5. 按设计要求将相应圆柱
13、面钢支座安装于16m梁底两端底面。6. 拱上10孔16m梁架设应按先下游后上游，南北对称，自拱顶向拱端的加载顺序进行。7. 两台30t跑车联车行至待吊16m梁正上方，以2根36万能千斤兜吊待架16m梁；8. 两岸统一指挥，先起升一端，再起升另一端，待T梁提升至离运梁平车0.2m时，暂停垂直提升，静置15分钟，检查观测吊机系统；9. 南北牵引卷扬机纵向同速运行，将T梁运到其安装位置上方，慢慢下落；10. 同时用于墩顶设置的5t倒链或小千斤顶斜拉到位，将支座底板及地脚螺栓，对准锚栓孔，梁和支座落于垫石顶面，用钢楔块调平支座，调正梁体。并将梁体和支座精确调整就位，其误差控制在允许范围内；11. 以方
14、木将架设就位T梁在墩顶撑牢，并拆除起吊千斤。12. 同上述吊装方法架设同一孔另一片T梁并就位，将两片T梁横隔板对位。13. 对支座地脚螺锚栓孔内压注与支承垫石同标号的水泥砂浆，并待其砂浆凝固后，拧紧地脚螺栓帽，拆除支座上下座板间临时联结；此孔T梁安装完毕。14. 安装吊架，进行内侧横隔板电焊连接，安装模板填充横隔板混凝土。15. 安装人行道支架，安装人行道混凝土步板，以沥青混凝土嵌缝。16. 安装电缆槽道。五、16m梁架设质量控制1. 梁架设后的梁端面平齐，梁缝一致符合要求，两侧挡碴墙外缘平直圆顺；2. 支座底板应调平，四角高差1mm，上下圆柱面要密贴；3. 梁体支座螺栓安装齐全，无松动，螺纹
15、无损伤，外露长度一致。4. 支座锚栓孔以砂浆填满捣实，强度应符合要求。5. 二片梁横隔板焊接位置应正确，焊缝高度不得小于8mm，不得有间断、裂缝、气孔等缺陷，隔板混凝土要填满，外形整齐。6. 架梁过程中，跟踪观测钢管拱线型变化。7. 运梁平板车停放在南引桥上应设止轮器；8. 运梁吊具要牢靠，要反复检查，捆绑千斤在梁角处要角钢包垫。9. 支座底板以八块钢楔块调平打牢；梁体就位后要以木撑顶牢于墩顶，端隔板下以木垛抄紧顶牢。8114新型柱面支座应用YZM系列圆柱面钢支座是铁道科学研究院研制的一种以面接触传递竖向荷载为特征的新型铁路钢支座，并通过了部级鉴定，已应用于多条既有线提速换梁改造，并得到包括青
16、臧铁路在内的多条新线的采用。该种支座有多方面的优点：1、 支座各部件应力小，受力性能好；2、 转动、滑动灵活，能自如地适应梁的变形；3、 横向稳定性好、结构高度低、重量轻、安装架设方便；4、 支座密封性好，在运营过程中，可以少维护或不维护，大大减少工务部门的维护工作量。北盘江大桥10孔16m部分预应力混凝土超低高度梁采用的YZM180型支座是针对大桥拱上结构对支座特殊要求进行设计的，以便支座满足柔性墩纵向传力要求，提高横桥向的稳定性。拱上简支梁的架设证明支座安装方便，提高了架梁速度，2002年3月进行静、动载试验证明其稳定性较好。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除
17、！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得
18、，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的
19、人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相
20、关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是
21、能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍
22、，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三
23、层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一
24、种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享
25、受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的
26、外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探
27、索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为
28、只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱
29、平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么
30、，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一
31、种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所
32、以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的
33、荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中，
34、首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，
35、拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，
36、总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于
37、，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶
38、贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
