西夏史略.ppt

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1、西 夏 史 略,丝绸古道上的神秘王国,一西夏十主二西夏王陵三遗民何去何从四故都黑水城之谜五西夏遗迹,西夏(1038-1227年)是一个以党项族为主体建立的国家,其疆域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠,地方万余里”,最鼎盛时期面积约83万平方公里,包括今宁夏、甘肃大部,内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区,建都兴庆府(今宁夏银川市)。,为何俄语称中国为“”?西欧文献“契丹”就写成Khitay。转写成俄语字母就是(kitai)。俄语称中国为(kitai)就是来自契丹。,10世纪初,契丹族兴起,在中国北部建立了一个强大的王朝辽。这个王朝存在二百多年,称霸东亚。辽

2、朝疆域东濒太平洋;西至额尔齐斯河上游,与喀喇汗王朝、西洲回鹘为邻;北至外兴安岭和贝加尔湖一线;南逾鸭绿江、长城和大戈壁,在穆斯林文献常把北中国称为契丹(Khita,Khata),而在俄语、希腊语和中古英语则把整个中国称为契丹(分别读音为Kitay,Kita1a,Cathay)。在辽朝覆亡前夕,皇族耶律大石北走漠北建立政权,后又率部西征,先后降服高昌回鹘王国、东西两部喀喇汗王朝、花剌子模,建立起强大的西辽(11241218),首都虎斯翰耳朵(今吉尔吉斯斯坦托克马克),穆斯林和西方史籍称之为哈剌契丹(Qara-Khitay)。西辽王朝统治虽94年,但在中亚历史上是一个极其重要的时期。,黑汗王朝,是

3、中国五代十国末期至南宋(约9401211)时期,西北地区操突厥语的民族在今新疆、中亚建立的封建汗朝,亦称黑韩王朝,又称喀喇汗王朝。汉籍作“黑韩王”、“黑汗王”。现今学界常常称之为哈剌汗朝(Qara Khanids)。在西方文献中,该汗朝由于其副汗或小汗的称号中常有伊利(Ilek/Ilig)的字样,有时还被称为伊利汗朝(Ilek-Khans)。,论政治形势,西夏曾与宋辽(907-1125年)、宋金(1115-1234年)先后鼎立。论立国时间,西夏几乎是金朝的两倍。在中国著名的二十四史中,只有宋史、辽史、金史,却没有西夏史,只是在这三史中各附了一个夏国传。,西夏帝王谱西夏于公元1038年正式脱离北

4、宋王朝的控制而宣告独立,于1227年覆灭于蒙古军队的铁蹄之下,传十主,历时190年。,景宗元昊(1038-1048年)毅宗谅祚(1048-1067年)惠宗秉常(1067-1086年)崇宗乾顺(1086-1139年)仁宗仁孝(1139-1193年),桓宗纯佑(1193-1206年)襄宗安全(1206-1211年)神宗遵顼(1211-1223年)献宗德旺(1223-1226年)末主睍(1226-1227年),景宗元昊,景宗武烈皇帝李元昊(1004-1048年)1038年称帝,国号大夏,史称西夏。在位10年。死于1048年,时年45岁。,元昊幼读兵书,对当时流行的野战歌、太乙金鉴诀一类兵书,更是手不

5、释卷,专心研读,精于其蕴。“性雄毅,多大略”,“晓浮图学,通蕃汉文”。尤倾心于治国安邦的法律著作,善于思索、谋划,对事物往往有独到的见解。这些都造就了元昊成为文有韬略、武有谋勇的英才。,称帝“内因”“勿事中朝”,父德明“戒之”“吾久用兵,终无益,徒自疲耳。吾族三十年衣锦绮衣,此圣宋天子恩,不可负也。”元昊曰:“衣皮毛、事畜牧,蕃性所便。英雄之生,当王霸耳,何锦绮为?”续资治通鉴长编卷一一一,“吾戎人本从事鞍马,今以易不急之物已非策,又从而杀之,则人谁肯为我用乎?”续资治通鉴长编卷一二四:“所得俸赐,只以自归,部落实繁,穷困颇甚。苟兹失众,何以守邦!不若练习干戈,杜绝朝贡,小则恣行讨掠,大则侵夺

6、封疆,上下俱丰,于我何恤!”宋史卷二九:“抄掠所得,旋给其众。”以“收结人心”。续资治通鉴长编卷一二九“恩能死其人”。,“贤士题记留名遇明主,元昊礼贤下士重人才”,“七星仗剑搅天池,倒卷银河落地机。战退玉龙三百万,断鳞残甲满天飞。”张元咏雪诗“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。”毛泽东咏雪张元、吴昊到此一饮”“姓尚不理会,乃理会名耶?”,“塞垣之下,逾三十年,有耕无战,禾黍云合。甲胄尘委,养生葬死,各终天年”;“自与通好,略无猜情,门市不讥,商贩如织”其父李德明为恢复战后秩序,巩固西平政权,利用宋、辽矛盾,求得生存发展。同宋友好往来,发展经济贸易,促进经济发展,这些就是德明时期和平景象的写照。,宋

7、史卷485夏国传上,元昊上宋仁宗表章:“臣祖宗本出帝胄,当东晋之末运,创后魏之初基。远祖思恭,当唐季率兵拯难,受封赐姓。祖继迁,心知兵要,手握乾符,大举义旗,悉降诸部。临河五郡,不旋踵而归;沿边七州,悉差肩而克。父德明,嗣奉世基,勉从朝命。真王之号,夙感于颁宣;尺土之封,显蒙于割裂。臣偶以狂斐,制小番文字,改大汉衣冠。衣冠既就,文字既行,礼乐既张,器用既备,吐蕃、塔塔、张掖、交河、莫不从服。称王则不喜,朝帝则是从。辐辏屡期,山呼齐举。伏愿一垓之土地,建为万乘之邦家。”,称帝“外因”“北宋困乏”,“从来所患者外藩,今外藩叛矣;所患者盗贼,今盗贼起矣;所忧者水患,今水患作矣;所仰者民力,今民力困矣

8、;所急者财用,今财用乏矣。”续资治通鉴长编卷一三六宋臣欧阳修上书曰:“自元昊叛逆,三十万之兵,食于西者二岁矣。又有十四五万之乡兵,不耕而自食其民。自古未有四五十万之兵,连年仰食而国力不困也。”宋臣吕夷简尝语人云:“一战不及一战,可骇也。”西夏纪事本末,“元昊就是一个失败了的成吉思汗,站在本民族的立场上,他和成吉思汗、努尔哈赤的贡献是一样的。”文怀沙,猜忌功臣,稍有不满即罢或杀;反间计野利遇乞晚年沉溺酒色,好大喜功;没藏氏没藏大师废皇后野利氏、强夺太子妃;宁凌噶没藏讹庞,毅宗谅祚,毅宗昭英皇帝李谅祚(1047-1067年)1048年即位,在位20年。死于1067年,时年21岁。谥号昭英皇帝,庙号

9、毅宗。,李元昊幼子,生母没藏氏。没藏讹庞执政。十二岁开始预政。奲都五年(1061年),讹庞父子密谋害他,遂杀讹庞及皇后(讹庞之女),立梁氏(讹庞儿媳)为后,亲掌国政。废行蕃礼,改用汉仪;并增设各部尚书、侍郎等多种官职,以完善中央行政体制。调整州军,以加强对地方统治。这些措施使皇帝对军政权力的控制得到加强。他连年对宋用兵,攻掠临近州县。先后收降吐蕃首领瞎毡的儿子木征和青唐吐蕃部。后期注意修好与辽朝、宋朝之间的关系,减少战役。1067年,正当国力渐渐上升,毅宗却在与北宋作战时受箭伤,不治身亡,享年21岁。长子西夏惠宗李秉常继位,年仅7岁。,“承天顾命,册制临轩”,承天寺塔,始建于西夏垂圣元年(10

10、50年)。承天寺塔是一座密檐式八角形砖塔,连塔尖通高645米,比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔室呈方形空间,室内各层为木板楼层结构,有木梯盘旋而上。塔身11层。,惠宗秉常,惠宗康靖皇帝李秉常(1060-1086年),毅宗长子。1067年即位,即位时年仅7岁,死于1086年,时年26岁,在位不到20年。其间梁太后于1081年“夺秉常政”,又于1083年复位于秉常。,崇宗乾顺,崇宗圣文皇帝李乾顺(1084-1139)1086年即位,在位54年。惠宗长子,即位时3岁,死于1139年,时年56岁。庙号崇宗,谥号圣文皇帝。,崇宗乾顺(1084年1139年),在位

11、长达54年。是自景宗以来最有作为的君主、政治家、外交家。内政:即位时仅3岁,梁氏专政,政治腐败,军队衰弱,屡战屡败。1099年,15岁时灭梁氏而亲政。他亲政后整顿吏治,减少赋税,注重农桑,兴修水利,在其励精图治下,西夏国势强盛,政治清明,社会经济得到很好的发展。外交:辽、宋都日益衰落,先联辽侵宋,夺大片土地;后在辽天祚帝向西夏求救时断然拒绝,联金灭辽、宋,趁机取河西千余里之地。,乾顺皇后耶律南仙(?1125)贞观五年(1105年),辽天祚帝将成安公主嫁与乾顺为后。金国崛起。元德二年(1120年),金国向辽国发起猛攻。辽朝将亡,天祚帝逃至夏境。金太祖也派人进入夏国,提出用土地交换天祚帝。乾顺见辽

12、大势已去,权衡利弊之后,应金。,元德七年(1125年),辽朝灭亡。耶律南仙忧祖国灭亡,愤李乾顺无情,悲伤过度,绝食身亡。,创于西夏,建于前明,上下数百余年,更喜有人修善果;视之若醒,呼之则寐,卧游三千世界,方知此梦是真空。,卧佛长睡睡千年长睡不醒;问者永问问百世永问不明。,始建于西夏崇宗永安元年(公元1098年),距今已有900多年了。寺内安放有国内最大的室内卧佛佛祖释迦牟尼的涅磐像。涅磐像安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。,凉州重修护国寺感通塔碑,西夏碑刻

13、于西夏崇宗天佑民安五年(1094年)。碑身高2.5M,宽0.90M,厚0.30M,两面撰文。是全国现存唯一的、保存最为完整的、西夏文与汉文对照文字最多的一块石碑。,凉州重修护国寺感通塔碑,凉州碑的发现 清嘉庆九年(1804)张澍发现于武威清应寺;石碑所刻文字“乍视,字皆可识;熟视,无一字可识”;碑文所载内容 护国寺的历史和佛塔的神灵感应;,仁宗仁孝,仁宗圣德皇帝李仁孝(1124-1193年)1139年即位,在位55年。崇宗长子。仁宗时是西夏的鼎盛时期。死于1193年,时年70岁。谥号圣德皇帝,庙号仁宗。,崇宗长子,1139年即位,时年十六岁。在西夏建国的一百九十年中,仁孝统治五十五年,是西夏在

14、位最长和寿命最长的皇帝。这时的疆域包括了今宁夏、甘肃的大部、陕西的北部、内蒙古的西南部、青海的东北部、新疆的一部分和蒙古人民共和国的一部分地区。疆土的辽阔前所未有。仁孝作为中兴之主是当之无愧的。,中兴之主的功与过,功:对外审势度时,与金结好,利用外交手段求得 一个和平的环境;对内大力提倡文治“必行汉法,乃可长久”;推进汉文化尊孔子为文宣帝;社会发展,经济繁荣,呈现出前所未有的盛况。,过:不信任武官,政策重文轻武;军备废弛,战斗力减弱,晚夏战争屡战屡败。国家于仁宗末年开始走下坡路。,共二十章,计一千四百六十条,包括刑法、诉讼、民事、婚姻、经济、行政等。,丧葬制度天盛律令亲节门斩衰,齐衰,大功,小

15、功,缌麻;斩衰:(子为父母;妻为夫;父卒长孙为祖父母;)齐衰:(为祖父母;父母为子女;夫为妻;)大功:(为从父兄弟及在室从父姊妹;)小功:(为曾祖父母;)缌麻:(为外祖父母;舅;),“酒务”制度酿酒须经官府批准并颁发生产许可证:如果无证酿酒数量达到百斤的,官员罚马2匹,平民判处3个月徒刑;私自酿酒数量超过百斤,无论官民一律判处6个月徒刑酒曲,即酒母,由官府统一专卖陆游秋波媚“凭高酹酒,此兴悠哉”酒醉后犯罪的处罚“假托醉酒盗持他人财物罪”,桓宗纯佑,桓宗昭简皇帝李纯佑(1177-1206年)1193年即位,在位13年。仁宗长子。1206年,桓宗暴卒,时年30岁。谥昭简皇帝。,桓宗纯佑(1177年

16、-1206年),西夏仁宗子,性温和厚实。1193年即位,时年十七,改元天庆。基本上奉行仁宗时期的政治方针和外交政策,对内安国养民,对外附金和宋。党项族地主阶级开始贪图安逸,日益腐败堕落。从盛到衰已成为西夏社会不可逆转的趋势。蒙古崛起并日趋强大,来自蒙古的严重威胁加速了西夏由盛而衰的历史进程。1205年,蒙古第一次进政西夏,自此夏无宁日。公元1206年,李安全发动政变,被废。不久暴卒,年仅三十。,襄宗安全,襄宗敬穆皇帝李安全(1169-1211年)1206年即位,在位6年。崇宗孙,仁宗侄,父李仁友。在位6年,被齐王李遵顼废,同年死,时年43岁。谥号敬穆皇帝,庙号襄宗。,襄宗安全(1169年-12

17、11年),崇宗孙,其父乃西夏仁宗弟越王李仁友,1196年,仁友逝,安全上书要求袭越王爵位,桓宗不许,安全被降封为镇夷郡王,他极为不满,于是萌生了篡夺皇位之心。1206年与桓宗母罗氏合谋,废桓宗自立,改元应天。在位时昏庸无能,破坏金国与西夏长期的友好关系,发兵侵金,为后来一场场令夏金耗尽精兵的战役掀起序幕,改附不断强大起来的蒙古,但这一切既没有为西夏带来利益也没有带来跟蒙古之友好,蒙古反以西夏为侵略目标,西夏不断被削弱。1211年,堂侄齐王李遵顼发动政变,被废,并于一个月后不明不白地死去。,神宗遵顼,神宗英文皇帝李遵顼(1162-1226年)(1211-1223)年在位,在位13年。1223年退

18、位,死于1226年,时年65岁。谥号英文皇帝,庙号神宗。,神宗遵顼(1162年-1226年),1211-1223年在位,在位13年。博览群书,他以状元当皇帝,史无前例。后,与蒙古,宋战争屡败,1223年,神宗退位,死于1226年,时年65岁。史书记载“端重明粹,少力学,长博通群书,工隶篆”。1211年废襄宗自立,全盘承袭襄宗自取灭亡的政策,继续破坏金国与西夏关系,发兵侵金;金宣宗也不遑多让,决定痛击西夏。更不幸的是,夏军军力早已废弛,因此不断战败,反而没有令遵顼知难而退,更激起他的野心和战欲,继续发动战争,令人民家破人亡,民怨四起,经济严重破坏,国势直线下降。1224年,传位于子李德旺,为西夏

19、唯一的太上皇。,献宗德旺,献宗李德旺(1181-1226年)1223年即位,在位4年。神宗次子。1226年卒,时年46岁。庙号献宗,无谥号。,献宗德旺(1181年-1226年),1223年即位,在位4年。力挽面临灭亡的西夏,但西夏经过襄宗、神宗两朝的亡国政策,人民早已生活于水深火热之困境中,经济疲弊,他根本没有回天之力。一改前朝政策,决心与金国修好,于1225年正式和好;然金被蒙古包围,金国已是泥菩萨过江,自身难保。抗蒙,但西夏精兵于较早战役中多消耗,无力抵抗蒙古军,1226年,成吉思汗攻西夏,西夏连失数城,终于1226年惊忧而死。,夏末帝睍,夏末帝李睍(生年不详-1227)1226年即位,在

20、位1年。献宗侄。即位仅后1年,西夏被蒙古所亡,末帝投降被杀。西夏亡。,末帝睍(?-1227年),献宗病危时被推举为帝。在位时已为西夏灭亡的前夕,曾拒降蒙古。积极抵抗蒙古,但无奈天意造化弄人,中兴府发生大地震,以致瘟疫肆虐,粮水短缺,军民死伤过半,西夏注定灭亡了。最后于1227年投降蒙古,不久成吉思汗病故,蒙军恐夏主有变,睍惨遭杀害。他死后,夏民遭屠城杀戮。,贺兰山下古冢稠,高下有如浮水沤。道逢古老向我告,云是昔年王与侯。,西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝,在方圆53平方公里的陵区内,分布着九座帝陵,253 座陪葬墓,是中国现存规模最大、地面遗址最完

21、整的帝王陵园之一。被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。西夏王陵内现存9座帝陵,为裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵,坐北面南,按昭穆宗庙次序。,西夏遗民何去何从?,西夏亡国后,党项人失去了其共同生活的地域,不得不与其他民族间错杂居,从而渐渐为汉、藏、蒙古等族所同化。本世纪以来,学者们对西夏亡国后的党项遗裔进行了多方面的探索,从中可以看到这个民族是怎样经历民族融合而最终走向消亡的。,(一)西夏故地的党项遗民,元代曾多次从河西陇右签征党项兵士,镇戍军“唐兀军”。1976年,在甘肃酒泉发现大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑,此碑完整记录了一个唐兀家族在130多年间,历六世十三人的

22、世系及其职官世袭情况。这个家族从西夏亡国后第二代起就不再用党项人的姓名,而改用蒙古人习用的名字,西夏故地党项遗民的一种蒙古化趋势。,(二)四川的木雅人,本世纪二十年代,英国人伍尔芬敦(S.N.Walfenden)曾赴四川进行实地调查,根据当地部分居民的语言特征,认为他们西夏亡国后南徙川康的党项人的后裔。藏语的“木雅”一词源自宋元时代汉文文献中的“木纳”、“母纳”、“密纳克”等,原是指西夏国都兴庆府地,党项遗民南来后把这个名称带到了川康地区。自此以后,人们始知木雅人是党项人后裔。,(三)安徽的党项遗裔,1981年,根据从地方志里获得的线索,赴安徽调查余氏后裔,参访两部余氏宗谱,自元末余阙至今已延

23、续二十七世。在安徽合肥和安庆等地共有余氏后裔约5000馀人,他们今天都已彻底汉化,只有少数有文化的老者才知道自己是党项人的后裔。元代移居安徽的党项人远不止余阙一族,庐州(合肥)的镇戍军皆由党项人组成。,(四)河南的党项遗裔,据元代文献所载,当时移居河南的党项遗民数量相当可观。1985年,河南濮阳发现大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭,查访杨氏族谱及记载杨氏事迹的述善集等资料,与碑铭相印证,得知现今居住在濮阳市柳屯乡十馀个自然村里的3500多位杨姓居民均为党项遗裔。,(五)河北的党项遗裔,1962年,在河北保定韩庄出土两座明代西夏文石刻经幢。七十年代,对经幢上的西夏文进行了解读,是党项人的

24、后裔于明弘治十五年(1502年)为兴善寺亡僧而立,共刻有八十多个党项人姓名。保定韩庄出土的西夏文经幢,证明迟至明代中叶,还有党项人的后裔在河北境内聚族而居,并且仍在继续使用他们本民族的语言文字。,(六)青海的党项遗裔,西夏亡国时,末帝李睍为蒙古军所杀,此后便再也没有关于西夏皇族的任何消息。1995年,青海河湟地区李土司的后人李培业,根据他所保存的从乾隆到民国间的十部族谱资料,提出李土司是西夏皇室的直系后裔,并称居住在今河湟地区的李氏后裔人口达十馀万之众。,黑水故城之谜,黑水城的历史,黑水城始建于公元十一世纪初,是西夏王朝设在北部边境的一座重要的军事城堡,也是西夏十二军司之一黑山威福军司的治所,

25、故又有“威福军城”之称。城堡早在西夏王朝正式建国以前就已建成。尽管城市规模较小,但因它是河西走廓通往漠北的必经之路和交通枢纽,所以,战略地位极为重要。,到西夏鼎盛时期时,黑水城已不再是一座单纯的军事城堡,逐渐变成一座经济、文化都较为发达的繁荣城市官署、民居、店铺、驿站、佛教寺院以及印制佛经、制作工具的各种作坊布满了城区,一派繁荣昌盛的景象。这种情况大约持续了近两百年之久。直到公元1226年,成吉思汗率军征伐西夏,首先攻克了黑水城,并由此南下,直取西夏的国都中兴府,次年,西夏灭亡。,名称的由来“黑水城”西夏语意译;元史作“亦集乃”西夏语音译;今天地图上作“额济纳”。近代蒙古语称这里为“哈拉浩特”

26、,其中“哈拉”是“黑”,“浩特”是“城”,所以又称“黑城”。“黑将军”的传说,1908年3月,科兹洛夫(.)率领俄国探险队,于黑水城遗址(今内蒙古额济纳旗境内),发掘出大量西夏文献及文物。这一发现被公认为是继十九世纪末、二十世纪初殷墟甲骨、敦煌遗书之后的中国第三大考古文献发现。,.(1863-1935),XX.-.,.-.,.-.-!.-.-.,1923,.101.,-.,“-,.,.”,.103,.102.,-,-,.-,.101,.102.,居庸关六体石刻,券门两壁刻四大天王像。天王身躯高大,怒目圆睁,并有厉鬼在其左右,是护持佛法,镇守国家四方的尊神。券门两壁四天王的空间处,有用梵、藏、八

27、思巴、畏兀儿、西夏、汉等六种文字镌刻的如来心经经文、咒语、造塔功德记。,西夏谚语,拥有牲畜不富,拥有智慧才富。哥哥继承宗族,弟弟到处游宿。聪明的人看重女人的品行,愚蠢的人看重女人的容貌。蚂蚁无论怎样努力,也不会像狮子王一样;苍蝇无论怎样装饰,也不能与金翅鸟相比。不尊敬父母,会增加灾难和不幸;不尊敬学者,会缩小成就和知识。狂妄的儿子骑在理智父亲上面,父亲一死,他就下来;理智的儿子坐在狂妄父亲下面,父亲一死,他会上去。,没有比父亲和母亲更亲密的人,没有比骨头上的肉更可口的肉。低俸禄的人对国务热心,不漂亮的妻对丈夫忠诚。富人的牲畜即使没有损耗,当败家的儿子长大时也不难耗尽;穷苦的百姓即使没有积聚,当幸运的儿子生下时离财富已近。衣好更惜,食美更俭。做大事别忙;去远方不急。被羞辱的没有两个脸面,已死亡的没有两个生命。福伴有祸,美伴有丑。信差不吝惜生命,飞箭不选择地方。,

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