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1、,赤壁赋 苏轼,苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。,苏轼,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈 柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛(词）,黄庭坚 米芾蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,苏轼书法,仕 途,一生三次被贬1、元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。2、绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。3、四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋县）。三年后，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）,苏轼,自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋
2、州。,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”林语堂苏东坡传序,1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于10
3、59年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。,乌台诗案,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士
4、大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,乌台诗案,写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁
5、赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。,赋体特点,介于诗歌与散文之间的一种文体。讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。,朗读课文,一、给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉
6、蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,三、文本研习（一）整体感知 通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。既：以后。望：农历每月的十五日。苏子：苏轼的自称。泛：漂浮。徐：缓缓。兴：起。属（zh）：这里指劝人饮酒。明
7、月之诗：指诗经陈风月出窈窕之章：指这首诗的第一章。,翻译课文,壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。,一会儿,斗宿和牛宿都是星宿名,白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（png）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,指白茫茫的水汽。,任,笼罩。,指小船（比喻船很小，像一片苇叶）,往。,指广阔的江面。,助词，定语后置的标志。,助词，用在形容词后，的样子,同“凭”
8、乘。,太空,御：驾,脱离人世,传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样,白茫茫的水气笼罩江面，水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的，我就觉得像在太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得飘飘悠悠的，就像是离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,第1自然段主要内容：,作者以优美概括的文字描绘出清风明月、波光万顷的秀美景色，以及作者
9、心旷神怡、羽化登仙的诗情。,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹 兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,感觉快乐极了,桂树做的棹，木兰做的桨,连词，表修饰关系,指月光下的清波,逆流而上,悠远的样子,江面浮动的月光,指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。,这时喝酒喝得极为
10、快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词到：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。,客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（l）妇。,呜呜咽咽,管乐器的一种,依照歌曲的声调和节拍,使动用法，使起舞。,使动用法，使哭泣。,寡妇,同声相应。唱和,尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。,深谷,深谷中的蛟龙,客人中有个吹洞箫的，便按照歌曲的声调节拍应和起来。箫声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音
11、悠长委婉，就像一根细丝一样将断未绝。这箫声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。,2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？,（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。,香草美人,最早出自屈原离骚香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,（2）词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
12、,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,（3）作者是怎样描写萧声之悲的？,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,第2自然段主要内容：写由乐甚到希望为国分忧、建功立业而不得之忧伤。主客由乐而悲。,苏子愀（qio）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（lio），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？,容色改变的样子,向西可望见夏口,端坐,向东可望见武昌,环绕,草木茂盛苍翠,这不是曹操被周瑜打败的地方吗,连词，表承接关系,苏子忧伤得变了脸色，
13、他整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？,方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zh）舻（l）千里，旌旗蔽空，酾（sh）酒临江，横槊（shu）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！,当,船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。,面对大江斟酒，横执长矛吟诗。酾（sh）酒：斟酒。槊：长矛,遮蔽,当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是
14、如今在什么地方呢？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,名词的意动用法，侣：以为伴，友：以为朋友,打渔砍柴,用葫芦做成的酒器,渺小的就像大海里的一颗米粒,比喻人生短促,江中小洲,一只小船,何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,偕同,托：寄托遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。,助词，用在句中表停顿,同明月一样
15、永世长存。,片刻,以：连词，相当于“而”，表修饰关系。,骤得：屡次得到。,哀叹我们的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。”,第3自然段的主要内容：,客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。,感受鉴赏,第三段,为何而悲？,英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,情怀阐发,对比：,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣
16、（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。,1.曹 操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,2.第三段是怎样
17、将情、景、理结合在一起的？,主问客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,客人你知道那江水和月亮吗？,往,此，这里指江水,满,缺,那么万物和我们都是永不消失的,那么,那，这里指月亮,到底,消减和增长,这里表假设语气,如果从不变的方面来看,苏子说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底
18、不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢？,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,发语词，表示另起一话头,假如，如果,即使,出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万象）,原意指“天”，就是现在所说的自然,连词，表承接关系,享有,只有,耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色,况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使
19、一丝一毫也不能取用，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。”,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,第4自然段的主要内容：,主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟。,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，
20、有时永恒的。,（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。,水 月 人,变不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,积极进取，直面人生听任天命，随遇而安,穷则独善其身达则兼济天下,启示：,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉（ji）乎舟中，不知东方之既白。,连词，表修饰关系,洗净酒杯重新斟酒,菜肴和果品,互相枕着垫着,已经显出白色了（指天明了）,客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。
21、,第5段主要内容：客转悲为喜，愁怀尽释，放浪形骸于山水之中。,第五段,2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,2.这样结尾有什么深刻含义？,这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安2、客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小,一层：夜游之乐1泛舟赤壁，襟怀开朗（乐
22、）二层：乐极悲来2饮酒放歌，箫音怨慕（转悲）3慨叹人生，苦短失意（悲）三层：因悲生悟4苏子作答，妙语解颐（转喜）5主客尽欢，忘情尘世（乐）,结构,情感,归纳总结,本文的艺术特色：,1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。,启示,人生中应如何对待挫折与困境？,面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些。,记住：,牢骚太甚防肠断，,风物长宜放眼量。,以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。,你如何看待苏轼的这种人生观？（结合生活谈谈你的理解）,寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼
23、成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”,余秋雨苏东坡突围,江城子记梦,十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,卜算子黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头
24、，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,成语归纳,1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,附录,苏轼逸闻趣事,苏轼与爱妾,苏轼与儿子,苏轼在流放期间，为他的儿子写了一首祝愿歌，叫做说儿戏做：,人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟望儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。,“尸骨”未寒,苏轼轶闻,一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”,东坡吃草,闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”,
