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1、第3课 宋明理学,宋明理学的主要代表人物（识记）,“程朱理学”的主要内容（理解）,陆王心学的主要观点（理解）,考标要求:,释迦牟尼、老子、孔子三人辩经论道图,三教图（清丁云鹏），现藏于北京故宫博物院,“三教合一”的思潮,宋明理学,儒学受到佛、道挑战,演变:,背景：,知识梳理,创立：,成熟：,发展：,北宋二程,南宋朱熹,陆王心学,1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是A 统治者反对儒学 B 佛教、道教迅速传播C 佛教占统治地位 D 儒学不适应社会发展的需要2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然
2、规律 C、人的良知 D、上天的意志,B,B,A,练习,4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,A,C,阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料1 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”朱熹：“存天理，去人欲”材料2 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格则阙了一物道理”。材料3 王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料4
3、 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣 有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”材料5 程颐：“饿死事小，失节事大”材料6 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝 学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。,回答：1.材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？(“理”指儒家伦理道德；是对立关系),2.材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中,3.根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？,(一）宋明
4、理学可取的一面：具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（二）宋明理学不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。,对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,再见,一、理学出现的背景:(魏晋隋唐时期儒学的发展),1、表现:魏晋南北朝：佛教、道教盛行 隋朝：儒家提出“三教合归儒”唐朝：三教并行（尊道、礼佛、崇儒）2、影响：
5、,以上表现说明儒家思想出现了什么情况？,“三教合一”,儒学正统地位受挑战,二、两宋时期：程朱理学,1、代表人物：,北宋二程、南宋朱熹,2、思想主张：,“理”是万物本原“人伦者，天理也”,“三纲五常”就是天理，“存天理，灭人欲”,“格 物 致 知”,3、深远影响：,成为维护封建专制统治的工具；纲常名教严重束缚了人的思想。朱熹集注成为后世科考教科书；影响海外，日、朝形成“朱子学”学派。,“程朱理学”一词的由来：程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献，南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者，所以将其通称为“程朱理学”。,通过对外界事物的深入细致的探究，达到认识事物本质的目的,理学的社会政治观,三、南宋至
6、明朝：陆王心学,1、代表人物：,2、思想主张：,3、深远影响：,南宋陆九渊、明朝王阳明,“心外无物，心外无理”,内心反省即可得天理,“致良知”、“知行合一”,明中期以后广泛传播，对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。,“心”是万物的本原，“心”即“理”“宇宙便是吾心，吾心即 是真理”,万物皆在心中,“程朱理学”与“陆王心学”有什么异同(P8导练)？,相同：（1）都继承了孔孟“仁、礼”的思想，都属儒家学派;（2）都利于维护专制统治，都压制、扼杀人的自然欲望。不同：（1）对世界本原的具体认识不同：外在的“理”vs 内在的“心”（2)把握“理”的途径不同：“格物致知”vs 内心的反省，
7、克服私欲(3)所属哲学范畴有差异：客观唯心主义 vs 主观唯心主义,？,想一想,根据以下图片、文字，你对宋明理学如何评价？,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅,四、对宋明理学的评价,贞洁牌坊的背后是血泪,黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有九宫赋、天子冠颂等,二十四孝图扇枕温衾,二十四孝图恣蚊饱血,吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安
8、睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。,三从四德“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功,贞节牌坊群,绣花鞋,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋文天祥,粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明于谦,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：,“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”,理学在今天,四、对宋明理学的评价(P8导练),消极影响,三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀自然欲求，阻碍中国社会历史进步。,积 极 影 响,塑造中华民族性格特征，重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节
9、制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。,宋明理学,儒学受到佛、道挑战,演变,创立：北宋二程成熟：南宋朱熹发展：陆王心学,背景：,知识梳理,影响：,辩证评价（积极 消极）,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,道、佛,儒（根本）,（目的）,【含义】,二、宋明理学,程朱理学陆王心学,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。,程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，
10、并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。,程颐,程颢,朱熹,程朱理学代表人物,程颐像,今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。,理学的方法论怎么才能通达“理”？格物致知。,A、“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。理学的核心,B、“天理”和伦理道德直接联系起来。天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道 德伦理，体现在人身上就是人性。,二程理学,朱熹,材料一：宇宙之间一理而已。天得 之而为天，地得之而为地。材料二：其（理）张之为三纲，其 纪之为五常。材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。,理的本质和
11、表现,：,世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。,（在社会上）儒家道德伦理（在人身上）人性,格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”,理学的宇宙观“理”是世界的本原其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。,陆九渊(11391192)，号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家。抚州金溪（今属江西）人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”
12、，对近代中国理学产生深远影响。,王阳明（1472-1529）汉族。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派集大成者。,陆王心学的主要思想1）“心学”的由来：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”（2）本质：“心即是理”、“吾心即是宇宙”（3）穷理：“发明本心”、进行内心反省,（4）“阳明心学”的由来：明中期，程朱理学成为科举敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。许多学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学
13、来更新理学。这种思潮便是“阳明心学”（5）核心：“致良知”、本心是良知 良知就是理（6）穷理：克服私欲，恢复良知,三教论衡 佛教是外来的宗教，它创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。道教则是中国土地上自生的宗教，它正式创始于东汉末年，其思想渊源则可追溯到战国时期的神仙方术思想，乃至上古时代的民间巫术等。道教追求长生不死成神仙。儒家讲的是入世主义，宣扬治平之道，即所谓正心，诚意、齐家、治国、平天下之道，重视的是现实社会的治理。,三教合一,道家神仙,千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨
14、中。,江甫春杜牧,梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。,佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝,三教图（清）丁云鹏,材料一:据记载。唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料二:宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，
15、反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”,上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？,处处留痕三教合一,泰山红门宫,孙悟空,3.统治地位的确立：,北宋：曾被斥为伪学，遭查禁，后地位上升南宋：不断发展、朱熹集大成者元朝：普及、四书章句集注作为科举内容明朝：发展到高潮阶段、统治地位确立,赏花,二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？二程说：“天生的。”朱子说：“对，天生的。”阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。”,世界本原,同：都认为世界本原是“理”。,异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,客观唯心主义,主观唯心主义,父子关系,二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。”朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。”阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心。”,道德修养,同：都认为伦理道德是“天理”决定的；人们要提高道德修养，不要偏离天理。,异：对人们道德修养的要求和途径不同。程朱认为外在理约束人和行为,而王阳明认为人的本心决定人的行为.,
