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1、考点复习,1、我国是世界上最早培植 和 的国家。2、河姆渡人和半坡人都已经使用 石器；会制造 器，会制造，过 生活。3、河姆渡人生活在 流域，种植，住着的 房子。4、半坡人生活在 流域，种植，住着的 房子。,水稻,粟,磨制,陶,定居,房屋,长江,水稻,干栏式,黄河,粟,半地穴式,七上第一单元第3课,华夏之祖,课堂学习步骤,学习目标 自主学习 合作探究 考点总结,炎黄战蚩尤,尧舜禹的“禅让”,华夏族的人文初祖,黄帝“人文初祖”,学习目标：,自主学习,知识与能力P9,(号神农氏),一、炎黄战蚩尤,炎帝 黄帝,（号轩辕氏）,尝百草的神农氏(神农氏是中国古代神话传说中农业和医药的发明者，相传他发明及制
2、造了耒耜，教人耕作。传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。在神农氏日夜辛劳的试验下，用草药治病终于有了成果。他总结了许多用什么药可以治什么病的经验，中国从此有了医药，神农氏乃是中医学的鼻祖。据说由于品尝百足虫(一说断肠草)，不能解毒而死。,尝百草的神农氏,传说中，炎帝的功绩有：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市；,(号轩辕氏),黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在
3、古书里是有解释的。淮南子一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。,黄帝姓公孙，因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘（今河南新郑县轩辕丘），取名轩辕。又因崇尚土德，而土又呈
4、黄色，故称黄帝。,炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争与融合,炎帝和黄帝在阪泉（今河北怀来县）地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，黄帝和炎帝两个部落结成了新的联盟。,当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。,炎帝被迫逃往涿鹿（今河北怀来县或涿鹿县），与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎帝、黄帝的两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落居住在一起。,蚩尤部落我国古代东夷族的一支，活动在今天的鲁西南，又称九黎族。古代传说蚩尤有兄弟81人，“铜头铁额”“兽身人语”，骁勇异常。这大概是
5、指他们共有81个氏族结合成联盟，并以铜做兵器，身上包上护身的皮衣。,涿鹿大战。在战争初期，黄帝由于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而“黄帝与蚩尤九战九不胜”,炎黄盟军反败为胜的法宝,后来黄帝族创制了指南车以识别方向；并大大增添实力，才转败为胜。最后双方决战于涿鹿，九黎被打败，其首领蚩尤也被擒杀。,指南车,炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争与融合,炎黄战蚩尤,华夏族,“涿鹿之战”。,炎帝被打败,“阪泉之战”,炎黄大冲突,二、黄帝“人文初祖”,仓颉造字,传说黄帝对中华文明的贡献,养蚕织布,造船,尝百草创医术,制造指南车,观察出天文星座,建造宫室,仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。轩辕黄帝史官，曾
6、把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。,合作探究：,有关炎黄的传说，哪些反映了历史的真实，哪些是人们的想象？,“传说”中也有一些历史的真实成分在其中，不仅如此，一些考古发现也印证了古史的真实性。如河南汤阴和洛阳等地，发出了距今数千年的水井遗迹；山西夏县和浙江吴兴发现了四五千年前的蚕茧和绢布。陶器上的刻画符号，与仓颉造字的记述相符。,远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，积无数人，经历漫长岁月摸索
7、的结果，决非一人短时之功劳。而后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造，集中附会在他们中间的杰出代表“黄帝”身上了。,我国古史时期的衣食住行、农工矿商、货币、文字、图画、弓箭、音乐、医学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代，这些都是中华文明的重要标志。,人文初祖,黄帝的文德：,黄帝的武功：,轩辕黄帝，一生共历经52战。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于坂泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族。,后世尊称轩辕黄帝为：人文初祖,中华文明时代由此产生了,后人尊称黄帝为海外华人自称,“人文初祖”,“炎黄子孙”,作为开创
8、中华民族古代文明的先祖 黄帝作为我们的祖先，则是象征性的血缘关系。,黄帝陵位于陕西黄陵县的桥山上。陵前有一座四角飞檐的祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。据传说，黄帝乘龙升天后，人们将他的衣冠埋在这里。黄帝陵在甘肃、河北、河南等地都有，但史书有“黄帝崩，葬桥山”之说。1961年，国务院将黄帝陵公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。如今这里成为中华各族人民拜谒的圣地。,历年黄帝陵公祭,公祭黄帝说明了什么问题?,拜谒祖先、寻根探源的举动，体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感.,合作探究：,我们尊黄帝为“人文初祖”，是因为黄帝开启了中
9、华民族灿烂文化的先河，黄帝是我们中华民族物质文明和精神文明源头。,材料：近年来，每逢清明时节，各地民众、台湾同胞和海外侨胞都到此祭奠自己的祖先。,自主学习：首领品质：尧 舜 禹“禅让”的含义与方法：,三、尧舜禹的“禅让”,传说在黄帝之后,三、尧舜禹的“禅让”,尧是怎样的一个部落联盟首领？,韩非子载：“尧之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不，粝粢之食，藜藿之羹，虽监门之养不敌于此矣。”,说明尧生活俭朴，克己爱民,他住在用参差不齐的茅草盖就的屋子里，屋子里的柱和梁都是山上采下来的粗糙木头架好就算事，连刨都不刨光一下；吃的是粗米饭，喝的是野菜汤，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了就加上一件鹿皮
10、披衫挡风寒，使用的器皿不过是些土碗土钵子。,舜是怎样的一个部落联盟首领？,史记载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔晋泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”,说明舜宽厚待人，以身作则谦让的品德对周围人产生好的影响,舜在历山耕田，不多久，当地的农人，都争着让起田界来；舜到晋泽地区去打渔，不久那里的渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶，不久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成大都会了。,大禹治水,传说尧当首领的时候，黄河发生了水灾，尧派鲧去治水。鲧带领人们用筑造堤坝的方法治水，但堤坝屡次被洪水冲垮，9年过去了仍未能阻挡
11、洪水。舜当了首领后，追究鲧的罪过，把他杀了，命令鲧的儿子禹接替父亲治理洪水。大禹接受父亲的教训，经过周密考察制订了新的计划：开挖渠道、疏通河流，把洪水引入大海。尽管治水的工程非常浩大，但大禹带领人们最终制服了洪水。,禹是怎样的一个部落联盟首领？,治理洪水，与群众同甘共苦,十三年于外，三过家门而不入,这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？,什么是禅让制？,尧舜禹禅让,推举品德高尚的人担任部落联盟首领的方法.,部落联盟首领：没有特权；为大家办事是部落联盟首领的责任和义务。,原始社会的终结,生产发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,早期奴隶主,战俘、犯罪和平民,早期奴隶,
12、约前2070年，进入奴隶社会,禹建立了夏朝，这是我国的第一个王朝,标志：禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。原始社会结束，奴隶社会开始了。,-夏朝的建立,尧舜禹禅让,禅让制被谁破坏？禅让制被什么制所代替？,合作探究：,什么是世袭制？,指帝王世代沿袭的制度（P20）,“公天下”,“家天下”,禅让制向世袭制的转变,禹在年老时，按照传统的禅让制，事先举荐皋陶（Go Yo）作为自己的继承人。不久，皋陶死，禹又推荐东夷的伯益做继承人。但禹却不给伯益实权，使伯益得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反地，他却把实权交给了自己的儿子启，让启的亲信也掌握许多权力。禹死后，伯益按照过去的传统，躲到另一个地方去表示谦让，让各氏族、部落来决定由谁继位。由于伯益的威望和权力都不及启，启轻而易举地就继承了禹位。伯益率东夷军队，打败启的军队，并将启俘获，囚禁起来。不久启又逃出，重新组织队伍，向伯益反攻。最后，启把伯益捉住杀掉，继承了父亲的位置。从此，王位世袭制代替了禅让制。,
