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1、我的空中楼阁,重点字词,眉黛（di）古代女子以黛画眉，故 称眉为黛。黛，青黑色的颜料。憩（q）停歇。游目骋怀游目，目光由近及远，随意观看。骋怀，敞开胸怀，尽情畅想。放开视野四下观望，放开胸怀尽情畅想。晋王羲之兰亭集序：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”俯仰天地俯，低头；仰，抬头。尽情观赏天地景色。,我的空中楼阁,在什么地方,1-8.立足小屋之外,（定景换点、侧重写实）,小屋,山下（8）,山下（1-3）,山上（4-7）,9-18.立足小屋,9-18.立足于小屋,（定点换景、侧重写虚）,小屋,花园（9）,云霞10,光线（11-12）,山路（14）,文章如何围绕“空中楼阁”来组织文脉的？,
2、山脊小屋悬空而起（2）,树间小屋凌空而起（8）,开放性的院子作领空（9）,山路作空中走廊（14）,夜间小屋是空中楼阁（15）,优美灵动的语言如梦似幻的小屋和谐统一的意境表达了作者怎样的生活理想？,？,参 考,作者在文中将小屋描写成与外世隔绝的世外桃源，远离喧嚣的宁静世界，表达了她希望摆脱现代文明社会的喧哗，投入宁静的大自然之中。追求自由，清新，幸福，和谐的理想生活。,山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一点。,王观卜算子“水是眼波横，山是眉峰聚”,美眉上的美人痣，醒目而美丽,山与小屋之间的契合达到浑然天成的境界,山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一
3、点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。,山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。,静景,山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。,动景,山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。,静景,动景,生动、灵动，恍然神往,山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底
4、色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。,静景,动景,生动、灵动，恍然神往,这两个比喻，以画家和文学家的眼光强化这种审美意识,花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神。,阳刚美,柔美,既写出了树的多姿多态，又赋予它活力和精神。,句式对称，节奏感强。,小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小。这条小路是我袖珍型的花园的大道。和领土相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，
5、也就是古人说的游目骋怀。这个无限大的“领空”，是我开放性的院子。,人一旦不以有限的空间为囿，那就会拥有自由的心灵，就可以在有形之中找到无限。,襟怀,心灵,宽广,自由,有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些无形的花，那些花有朵状，有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。,这里比喻很含蓄，耐人寻味，表现了作者胸襟，对大自然,宽广,无比热爱。,从有形的有限中读出无穷的斑斓，将有形的环境与无限想象和谐统一，给人以心灵上的畅游，恍若仙境。,小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了
6、一些，好象层山后退了些。,传神地描绘出群山这静态之物在“破晓之时”，因光线的变化而给人的动感。,我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯。山路被我唤做空中走廊!,对偶句,反问句,两个并列整句,一个主动句一个被动句,散文诗化，音节和谐。,每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虛无树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的
7、小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！,把小屋的淡淡影像和山下明亮的万家灯火对比，给小屋创造了一种如烟似雾、朦胧缥缈的意境。,语 言 美,绘画美,修辞美,旋律美,形、态、姿、色,远、近、高、低,动、静、日、夜,善用比喻-形丽姿美,化用名句意味深长,巧用文言-简洁凝练,对偶的整齐美,排比的流畅美,长短句的错落美,多角度多层次,形象 生动 明快,造一座房子住梦 贾平凹,那日驱车在泮河边的公路上，天很热，停下来歇息，一抬头看见了终南山。终南山远在五里之外，阴影铺了半河，蓦地就开悟了陶潜的诗。以前读“采菊东篱下,悠然见南山”，以为是站起身子来看着南山的，现在方体会了是知道有南山，把菊采着采
8、着，很平常地，不经意地抬头就看到了南山，一个悠然写出了他真实的自在生活和心境。我便说：在这里造一所房子多好的，养妻子育儿子，喂狗饲鸡，十天半月了，三朋四友从城里来就站在那田 上喊：平凹，平凹同伴就笑，说我又在痴心妄想，回吧回吧，在当今的社会里，清静是需要钱的，没钱的清静看了只能心烦！我不，我说，大的收藏家并不在乎把文物古董放在自己家里，凡是眼看过了就算收藏了。我仍坐在柳树下往终南山上看。,此后，我就迷恋着那个地方，希望能在山下造一所房子，后半生就住在那里。我去走访了那里的乡政府，知道了许多商人要在这一带修建高尔夫球场，使地价已炒到了一亩十万元。我就加紧着积攒钱，而同时，邀请了许多朋友数次到山下
9、察看方位。但我的朋友全不以为然，他们认为在这里造房不合算，有多少日子能住在这里呢，有那么多钱不如在市区内买一套 单元房，并且，他们以为梦境里山上有蛇，纵然白蛇是那白素珍，纵然没有 法海，蛇毕竟太华丽，太气势逼人，太冷太酷，有蛇的山上，高处不胜寒的。但我是固执的，我坚持要在那里造房子，既然我不去常住，那么，就住蛇，住我的梦。,一九九八年十月四日,从陋室铭到我的空中楼阁，再到贾平凹的造一座房子住梦，从一些相似的特征中，由中国散文寄予的关于“自己的屋子”的理想，可以分析出怎样的文化心态？,讨 论,浸润几千年“天人合一”文化传统的知识分子，在生活细节中体现了“独立之人格，自由之精神”的特征。,参 考,陋室铭与我的空中楼阁,相同点：托物言志，表达 自由、独立的生活理想。不同点：立意：清高、安贫乐道的士大夫的思想。自由、独立生活的现代人的追求。写法：以室内生活为主，强调的是独善其身。以四周环境为主，强调的是与自然的融合。,
