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1、现代鲁迅,2018年广东名著阅读全解全练PPT,作者作品,内容全解,人物形象,艺术特色,体验看法,经典情节全练,模拟演练,作 者 作 品,作者介绍,创作背景,阅读指南,作品评价,作者介绍,创作背景,鲁迅的朝花夕拾中的10篇回忆文章，写于1926年2月到11月。从历史背景来看那是民国以来北洋军阀统治最黑暗的时期。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了纪念刘和珍君等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和二十四孝图五猖会无常三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的狗
2、猫鼠、阿长与一起收入了散文集朝花夕,拾。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅在厦门大学的图书馆楼上写了很多作品，这其中就包括从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生和范爱农五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文就构成了朝花夕拾的全部。,阅读指南,朝花夕拾共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的狗猫鼠；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的阿长
3、与；批判封建孝道的虚伪和残酷的二十四孝图；表现封建家长制阴影的五猖会；描绘迷信传说中的勾魂使者的无常；写童年之事的从百草园到三味书屋；揭露庸医误人的父亲的病；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的琐记；最使鲁迅感激的日本老师藤野先生；潦倒一生的同乡好友范爱农。朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注,人生、关注社会改革的巨大热情。这十篇散文，是“回忆的记事”(三闲集自选集自序)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作
4、品。其中不少作品被纳入初中课本如藤野先生等，可见它对教育事业起着非常大的作用。,作品评价,朝花夕拾与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取若干有意义的片段，写成一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的谨严的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在回忆散文中，属上乘之作。吴中杰：“尘海苍茫沈百感”，叶君健等著课外文学名著导读，人民文学出版社2003年版,朝花夕拾这样的回忆童年生活的散文，就更是充满了
5、个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。这里的批判与嘲讽，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其韵味更为丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的这一面，这也是真实的鲁迅。钱理群、温儒敏、吴福辉：中国现代文学三十年(修订本)，北京大学出版社2002年版,返,内容全解,主要内容,赏析评价,朝花夕拾的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。从主题思想上看，朝花夕拾中的作品大致可以分为如下三类：第一类：怀念师长故人。通过对不
6、同人生阶段曾经熟识人物：保姆阿长、日本教师藤野先生和好友范爱农的典型事迹的追忆，表现他们朴实、善良、高尚的品格。,阿长与山海经 忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。主要情节有：阿长名称的由来。切切察察的毛病。睡相不好，在床上摆成一个“大”字。令人烦恼的规矩。讲长毛的故事。给我买山海经。,文章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，到最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。阿长与山海经的结
7、尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。,【人物形象】长妈妈：粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。【体验看法】文章用深情的语言，表达了对阿长这位劳动妇女的真诚的怀念，也揭示了封建社会黑暗、腐朽的事实。【拓展勾连】鲁迅对阿长的怀念与海伦对马克吐温的怀念阿长与：文章用深情的语言，表达了对阿长这位劳动妇女的真诚的怀念。假如给我三天光明：在“那些让我永远怀念的人”中表达了对马克吐温先生的敬重和怀念。,“阿长与山海经”赏析评价,藤野先生 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、
8、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。关于藤野先生的六个典型事例：藤野先生的第一节课表现先生中规中矩，学究气，略有些古板；上讲堂忘记带领结对外表不拘小节；,添改“我”抄的讲义表现先生对学生关心，认真负责；先生纠正“我”绘的解剖图表现他对学生的严格要求，循循善诱；先生关心“我”的解剖实习表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步；先生想了解中国女人裹脚情况表现他严谨求实的精神，对骨学的浓厚兴趣。,【人物形象】藤野先生：为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。【体验看法】作者追述了自己弃医学文的思想变化
9、，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。【拓展勾连】勾连1：藤野先生与莎莉文老师：受作者尊重、爱戴的好老师。藤野先生：为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。莎莉文老师：和蔼可亲，有责任心，善良，也很宽容，乐于助人、了解儿童心理，讲究教育方式，教学循序渐进，善于启发引导，成功地将海伦从一个盲聋哑的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢的少女。勾连2：藤野先生与大人国国王藤野先生对待弱国的学生与格列佛与大人国国王的交流，藤野先生和大人国国王在相关故事情节中都表现出了正直、善良的性格特点。,“藤野先生”赏析评价,范爱农 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗
10、社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。本文的故事情节如下：徐锡麟被杀(政治上)凶狠残暴(思想上),绣花鞋事件，让座风波,根深蒂固(为下文作铺垫),(范爱农)向往参加绝望(殉道)(辛亥革命)投机收买镇压窃取(必然性)(鲁迅)惊闻噩耗写诗悼念挂念妻女(爱农)困顿漂泊期盼来信醉酒落水,报馆案风波,辛亥革命失败,绍兴诀别,范爱农之死,【人物形象】范爱农：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。【体验看法】鲁迅视爱农为挚友，在短短的几年的交往中，结下了深厚的友谊。就本文所写的四个片段来看，鲁迅先生和范爱农所表现出的感情态度是多
11、么惊人的相似：满腔的悲愤不满和无奈苦闷与绝望思念和牵挂。,“范爱农”赏析评价,第二类：追忆旧时生活。通过对自己曾经经历的生活片段的回顾，既表达了对童年美好时光的怀念，也表达对某些不良现象的反感和对美好事物的追求。,从百草园到三味书屋 本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了七年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段
12、生活的深情。通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。,【人物形象】寿镜吾(作者读私塾时的老师)：方正、质朴、博学。【体验看法】揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。【拓展勾连】寿镜吾的教学方式VS莎莉文老师的教学方式寿镜吾：死记硬背、严厉要求、师生等级森严，但教学方法还是循序渐进。莎莉文老师：耐心引导，循循善诱，注重实际体验，尊重学生。,“从百草园到三味书屋”赏析评价,琐记 主要回忆了作者离开绍兴去南京
13、求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作品中描述了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，让孩子做种种危险的事，如给“我”看不健康的图片，教“我”偷妈妈的首饰，但对自己的孩子却十分严格。表现出她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。作者还记述了最初接触进化论的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出作者探求真理的强烈欲望。,【人物形象】衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。【体验看法】作者鲁迅表面上是在赞扬衍太太，实际心中却是鄙视她的。,“琐记”赏析评价,五猖会 五猖会是鲁迅儿时的一件
14、罕逢的盛事。这篇文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。,【人物形象】父亲：刻板、严格、权威。【体验看法】鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。这是封建教育的不合理导致的，在吃人的传统教育下，培养出来的孩子只能是病态的。然而现在的应试教育却依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。,“五猖会”赏析评价,【拓展勾连】五猖会中反映的教育问题与汤姆索亚历险记
15、中反映的教育问题五猖会中反映的教育问题：封建教育的不合理，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀。汤姆索亚历险记中反映的教育问题：学校教育的刻板、严酷，束缚了儿童的天性。启示：五猖会和汤姆索亚历险记中不合理的教育导致儿童的稚气被抹杀，对我们当今的应试教育也应该有一种警示作用。,第三类：讽刺丑恶现象。采用夹叙夹议的方式，结合自己的切身感受，展示旧道德秩序之下人们的真实生活状况，揭露和批判了反动、守旧势力，表达了对封建旧制度、旧道德的憎恶和讽刺。,狗猫鼠 追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。在文中，鲁迅整理猫的恶行：第一，猫对本人捉到的猎物，总是纵情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮
16、虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令民气烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。固然厥后证明并非猫所害，但“我”对猫是不会发生好感的，况且它厥后的确吃了小兔子！这篇文章取了“猫”如许一个范例，锋利而又抽象地挖苦了生存中与猫类似的人。本是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。,【体验看法】尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，对弱小者要同情，对暴虐者要憎恨并要抗争。【拓展勾连】讽刺的艺术特色 狗猫鼠选取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活
17、中与猫相似的人。格列佛游记中用“耶胡”来影射丑陋龌龊、好吃懒做、贪得无厌、荒淫好斗的人类。,“狗猫鼠”赏析评价,二十四孝图 郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在二十四孝图这篇文章中表现得一览无遗。文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨
18、击。,【体验看法】鲁迅先生借着说童年看二十四孝图的事情，反映了当时社会的黑暗对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们根本不想读书，不思学习。再看看那时候的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？【拓展勾连】二十四孝图中的封建孝道与汤姆索亚历险记中的宗教信仰二十四孝图：儿童读不到他们应该读的书，要读二十四孝图这类不顾儿童的性命的书，批判了封建孝道的虚伪和残酷。汤姆索亚历险记：孩子每周都要去主日学校背圣经，背够两千段的圣书经文就能得到华尔特先生奖励的圣
19、经，批判了当时美国崇尚迷信的宗教信仰。,“二十四孝图”赏析评价,无常 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。,【人物形象】无常：具有人情味的鬼，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。【体验看法】通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。【拓展勾连】讽刺
20、的艺术特色无常中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。格列佛游记中对不切实际的科学研究的描写，揭露和讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。,“无常”赏析评价,父亲的病 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。,【体验看法】鲁迅在文中揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，然而我又想到了现实社会中这种现象也不少见。对于社会上坑蒙拐骗的人，我们要与他们斗争到底，并学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非。【拓展勾连
21、】父亲的病中江湖庸医治病与西游记中比丘国王听信恶道国丈的蛊惑取小儿的心肝治病父亲的病：文中几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。西游记：比丘国王在恶道国丈的蛊惑下，要取一千一百一十一个小儿的心肝治病，这里的国丈与父亲的病的中庸医是同一类人，揭示了这些人故弄玄虚草菅人命的实质，也反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。,“父亲的病”赏析评价,返,人物形象,返,艺术特色（语言特色）,答题要点：,擅长攫取生活中的小细节，以小见大。叙述、描写、抒情和议论有机地糅合为一体。对比和反讽手法的巧妙运用。通过对典型细节的描写来表现人物个性。
22、深邃的感情。,理解记忆(结合原文)：,擅长攫取生活中的小细节，以小见大。如：在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。在阿长与中，写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。,叙述、描写、抒情和议论有机地糅合为一体。如：对藤野先生简朴外表的勾勒，敬佩之情蕴含其中。至于对百草园中精细的描述，对捕鸟游戏的复述，绘声绘色绘形，充满了诗情画意，喜爱眷念之情溢于言表。,对比和反讽手法的巧妙运用。对比手法：如五猖
23、会通过“我”前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；无常中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；狗猫鼠中作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。反讽手法：如在藤野先生中用“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事”来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。,通过对典型细节的描写来表现人物个性。如：从百草园到三味书屋中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生
24、那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。,深邃的感情。作者以强烈的情感现身说法，对青年读者谈自己的经历和感受。如：狗猫鼠一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的“正人君子”的真实面目。,与其他名著的勾连：,返,体验看法,作品主题：,阿长与山海经文章用深情的语言，表达了对阿长的真诚怀念。藤野先生表达了对藤野先生深情的怀念。范爱农表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。从百草园到三味书屋揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
25、,琐记批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现出探求真理的强烈欲望。五猖会指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。狗猫鼠这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。二十四孝图形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。无常对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。父亲的病揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。,阅读启示：,读了朝花夕拾使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。,返,单篇阅读,比较阅读,经典情节全练,单篇阅读,（一）阿长与山海经,（A）但是她懂得许多规矩；这些规矩，也
26、大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨然而她进来，又将一个福橘放在床头了。“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：阿妈，恭喜恭喜！记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流”,【第一类：怀念师长故人】,梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异
27、地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了“阿妈，恭喜”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。(B)过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：,“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。这又使我发生新的敬
28、意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。,1.选文(A)中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？（情节概述）她是“我”的保姆长妈妈，她为童年的“我”买回了渴望已久的山海经。2.“我”为什么把阿长送的山海经看做“最为心爱的宝书”？（情节概述）山海经是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。3.“这又使我发生新的敬意了”，这句话中“发生敬意”的原因是什么？（情节概述）原因是阿长给“我”买回了渴望已久的山海经，她做到了别人不肯做或不能做的事。,4.选文（B）
29、中画线的句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）心理描写；夸张。形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果。5.综合全文内容，说说阿长为什么关心山海经？这突出了她怎样的性格特征。（人物形象）因为“我”非常喜欢而且想得到一本山海经，长妈妈很想满足“我”这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。,返,(二)藤野先生,（A）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。“我的讲义，你能抄下来么？”他问。“可以抄一点。”“拿来我看！”我交出
30、所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：,骨学，血管学，神经学。可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”但是我
31、不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，,秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”(B)但不知怎的，我
32、总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。,有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现
33、，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。,1.用简洁的语言概括选文(A)中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述）（1）添改讲义（2）纠正解剖图（3）关心解剖实习（4）了解裹脚2.选文(A)注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象）治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。,3.选文(B)画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）“正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎恨
34、与讽刺的思想感情。4.请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法）作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。,返,（三）范爱农,不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受
35、着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问,他：“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢？”“你还不知道？我一向就讨厌你的,不但我,我们。”“你那时之前,早知道我是谁么？”“怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么？你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么？”我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学
36、的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西,来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想：连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈
37、士,被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫然无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。,1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。（情节概述）范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。2.选文写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？（情节概述）第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为火车上让座,“雍容揖让”分出尊卑,显得封建。,3.范爱农后来的
38、结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？（情节概述、体验看法）溺水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？（人物形象）范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。,返,（四）从百草园到三味书屋,出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
39、没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知,【第二类：追忆旧时生活】,道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。“先生，怪哉这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是
40、渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。,三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了？”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读
41、书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成
42、，画的成绩却不少了，最成片断的是荡寇志和西游记的绣像，都,有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。,1.选文写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？（情节概述）拜师行礼，向先生请教“怪哉”，读书、习字、对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画画。2.从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。,3.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请结合选文简要分析。（艺术特色）作者选择了富有个性的
43、情节和细节刻画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。,4.散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。（言之成理即可。）,返,（五）琐记,（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人
44、谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西”这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷,水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼
45、睛，怕受到母亲的爱抚。（B）此外还有所谓格致，地学，金石学，都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着时务报，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是华盛顿论，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？”看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有,一部书叫天演论。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当
46、罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧”,1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。（人物形象）示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。琐记里写“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”,而这所谓好,却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,而在有的孩子旋得跌倒,被自家大人看见时,衍太太却说：“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋,不要旋”而且,她还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”并没有偷,她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,教唆“我”
47、去偷母亲的首饰变卖,甚至背后散布流言,但从文中可以看出,她毕竟还是喜欢孩子,如孩子头上碰肿了,衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民,还不能说她就是一个坏人。,2.朝花夕拾中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物,简要说说他们的特点或事例。（情节概述、人物形象）示例：喜欢多事、粗俗愚昧,却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正,质朴,博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要“我”背书的严厉的父亲；要用原配蟋蟀做药引的名医陈莲河(写出其中两个人物的特点或事例即可。)3.分析选文（B）中画
48、线句子的作用。（内容理解）汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。,返,（六）五猖会,因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，,一句一
49、句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文，百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好,的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西
50、墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着，太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。,“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。,1.
