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1、果冻、酸奶原料,地沟油机械化生产,毒胶囊制作,三鹿奶粉婴儿肾CT,粽子黑作坊,红薯粉条用墨汁做的,不义而富且贵于我如浮云,解题,义：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。义举：为了公众利益而从事的崇高和大无 畏的行为。义愤：基于正义而产生的愤怒。义不容辞：为了道义而不能推辞的某种责任。义士：具有高尚情操维护正义的人。,朗读,第一遍：读准第二遍：读清，将文段中较难理解的字词句弄懂。第三遍：自由朗读，理清文段思路。,富贵与义,2、510,君子的人格修养，包括义与勇,1、3、4,1 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”,3 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕
2、之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,4 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”,阅读下面3个章节，注意画线词与句子的含义：,富贵与义,孔子其实不反对追求富贵，但他也认为追求富贵应用正确的方法，应将义放在利之上，他提倡安贫乐道，认为“饭疏食饮水，曲肱而枕之”也是一件乐事。他同时认为有理想，有志向的君子不总是为自己的吃穿奔波，他乐于在贫困中享受道义。他也指出，人们都不会甘愿过贫困流离的生活，都希望得到富贵安逸，但必须通过正当的途径获得。,儒商第一人 孔子的一个学生
3、，叫做子贡。一次，吴越大军隆冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高价贩卖，被抢购一空。还有记载，他是依靠智商生财。子贡预测市场凭的是智商，使其经商获得了空前成功。为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招募专业工匠批量生产，回报颇丰。此外，他还跨国经营。史记记载，子贡很善于贱买贵卖(“贡好废举，与时转货资”)，在曹国和鲁国之间做生意“鬻财于曹、鲁之间”。他发现各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚，他就专门生产贵重配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节
4、来会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代的商界巨子。,后世称子贡为“儒商第一人”。儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。孔子开创了儒学，其门下“七十子徒，赐最为饶益”（史记仲尼弟子列传）。可见在中国历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首推子贡。他的财富地取得，是靠聪明才智的，是符合道义的。,拾金不昧,罗一峰先生,名字叫罗伦,以举人的身份去考试.奴仆在路上捡着一个金镯子.走到第5天的时候 罗生担心旅费不够,奴仆说:“不用担心,我先前在经过山东的某个地方捡到一个金镯子,可以变卖成旅费.”先生很生气,要亲自还给失主.奴仆磕头劝阻,而且算了算日程说:“往返必定耽误了考试的日子,不行.”罗生说:
5、“这肯定是女婢或者是哪个仆人遗失的,万一主人拷打询问,并且因此而死亡,是谁的责任呢?我宁愿不去考试,不忍心让人死于非命啊.”终于寻到失主的家,原来是因为女主人遗落在洗脸盆,而奴婢不小心掉在了地上.女主人怀疑是奴婢偷的,打到流血,奴婢几次寻死.丈夫又怀疑妻子有私情,辱骂不停,妻子愤怒而悬梁自尽,多亏得到他人相救.罗生到了,把镯子给了主人,全家都很感激.急急忙忙赶到京城,考试的期限就快到了,慌慌张张交了试卷,竟然中了状元。,今夕对比,古有“儒商第一人子贡”，罗一峰等为义舍利，今却有“东鞋西毒南帝北丐”为利放弃义的追寻。面对最近这些得利失义的商人，很多人痛骂不已，但理性思考我们不难发现义和利就如孟子
6、说的鱼和熊掌，当两者有矛盾的时候就应该“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；商人逐利，但不能唯利是图，当义和利不可兼得的时候，我们应该把义放在首位。,如何取利？,孔子不反对追求富贵，但是他强调人要做君子，要向君子一样“富与贵，不以其道得之，不处也。贫与贱，不以其道得之，不去也”。君子喻于义，小人喻于利。在财富取得与道义上孔子认为“应该把义置于利之上”，所谓“不义而富且贵于我如浮云”。,义如何放在利之上？,2、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”7、子曰：“
7、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”,提高个人修养成为君子,阅读下面4个章节，注意画线词与句子的含义：,5、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”,孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释“义然后取”的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。孔子认为，有完善人格做事会自我反省使自己的行为符合温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等的人，
8、就可以做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。,讨论：是生计重要还是道德重要,青年报2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。,拓展提升,一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味”号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动发起百万厨师参与全国“拒烹野味
9、”签名活动 有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！,思考,舍利取义，克己奉公何德兴,义乌村里已实施两轮旧村改造，大部分村民都住进了新房别墅，但何德兴与村两委干部至今还住在老房子里，村委会主任何仲连现在还租住在人家的房子里。就为了当初的一句承诺：“全村90%以上村民住上新房再安排村干部的宅基地。”何德兴的老父亲一直盼着住新房，但直到过世，心愿也没达成。何德兴自从当了村支书，自己一门心思忙着村里的事务。他为了给村民办事，每月手机话费数千元，外出办事都用私车。招待远道而来的客人，经常自掏腰包，确保村规的顺利执行。何德兴不但经常做些贴钱的事，还把当村干部的误工补贴全都捐给了村老年协会。上级奖励个人的五千元年终奖，被评为浙江省“为民好书记”的10000元奖金等，他也都一一捐给了老年协会。有人曾计算过，这些年何德兴累计捐给村老年协会的金额达20多万元,不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确道路。现在，许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是，也有不少人不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。,
