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1、学会议论之文采训练（一）反复方法的使用,运用反复中心句（词）构 段,“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句（词），是指的间隔反复，就是把能体现中心论点的句子或词在文中或段中间隔出现。,作用:在内容上，因为句句紧扣中心论点，因此可使中心论点突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句（词）手法，既可用来构段，又可用来构篇。,“固而不柔,脆也。柔而不固,弱也。柔而固,韧也。”纵观古今中外,大凡要获得发展、成功,要有所建树,无不经过“柔而固”的努力,都闪烁着韧
2、的光彩。铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;黄河入海,长江东去,留下了韧的足迹;水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;马克思为寻求真理,用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论,而身受围攻,他在韧性的斗争中,终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时,没颓唐,没悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些,都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。说“韧”,用反复中心句手法构 篇,它是使文章紧凑的重要技巧，是考生结构能力已达到较高水平的标志，同样也是考生在结构
3、项获取高分的一个“终南捷径”。可分为定字反复式与变字反复式两种。,我若为官 我若为官，女儿亲否？亲！女婿亲否？也亲；夫人亲否？更亲！王忠肃公，身为“长铨”，调升女婿，易如反掌。然而，竟坚拒女儿、夫人所求，不顾女婿要挟，秉公办事，不徇私情，拒不调婿。作为一个封建官吏，诚难能可贵也！我若为官，不为则已，为则当为王公之官！俗语说：“人非草木，焉能无情！”王忠肃公，也有人之常情：他何尝不希望女儿常倚膝下，骨肉团聚？他何尝不希望女婿得居高官？他何尝不希望满足夫人的愿望？然而，徇于私，则悖于公；顺于情，则逆于理。在公与私、理与情的矛盾面前，究以何者为重，是检验清官与否的试金石。王忠肃公可贵之处，就在于他忠
4、于公、逆于私，毫不为亲情所动，秉公执法，刚正廉洁，一身正气，千古留名！,我若为官,不为则已,为则当为王公之官！令人痛心的是,今天的某些领导,竟利用手中之权,图谋私利;或安插私人,或大造别墅,或侵吞公款.他们简直连清廉的封建官吏都不如！所幸者,这类蛀虫,终为少数,而广大干部,继承了党的优良传统,保持了无产阶级的本色。这方面,敬爱的周总理,堪称是我们的楷模。他老人家身为总理,却以人民公仆自任,为了革命事业,日理万机,呕心沥血,生活简朴,毫不特殊;对于侄辈更是严格要求。一九六八年初,他的侄女,年方十六,就插队内蒙。两年以后,当地政府决定安排她参军,总理得知,语重心长地开导她：“内蒙那么多人,单挑上了
5、你,还不是看在我的面子上,我们不能特殊,一点也不能！”秉建同志听从了伯父教导,决心在边疆安家落户。凡知此事者,无不为之感动！敬爱的总理,为我们树立了光辉的榜样！我若为官，不为则已，为则必为周公之官！,强 化 训 练,.下面一段文字的题目是困惑,请在横线处,模仿前一句的句式,续写句子。我困惑过，因为付出的是真诚，收获的却是误解；你困惑过，因为，；他困惑过，因为，。凡夫俗子困惑，杰出人物也困惑。孙文困惑过,多次上书要求变法，却屡遭拒绝；。可见，有困惑是多么正常。困惑，就是这样，不受欢迎，但却又无人能够彻底摆脱。有困惑虽为正常事，但必须清醒而冷静地走出困惑，战胜困惑，决不可败倒在困惑脚下。困惑中，孙
6、中山认识到了只有推翻封建专制制度，才是中国的唯一出路，于是，辛亥革命掀开了中国历史新的一页；。困惑并不可怕，可怕的是陷入困惑，不可自拔。,挥洒的是汗水 得到的却是贫瘠,播种的是热情，获得的却是冷漠。,鲁迅困惑过，祖国数遭欺凌，仍无人警醒。,困惑中，鲁迅认识到了只有启发民众心智，才是拯救国人的唯一途径，于是，新文化运动中多了一名真正的斗士。,2.根据以下材料，用重复中心句手法或模仿例一的写法，以说“勤奋”为题,写一个片断。,（）可选择下列能论证“勤”的词语入文。负薪挂角 囊莹映雪凿壁偷光 悬梁刺股 精卫填海 闻鸡起舞 韦编三绝 江郎才尽 纪昌学射 妙笔生花 王冕学画 铁杵磨针,（2）唐代三大诗人
7、之一的白居易，他“苦节学文”，“不遑寝息”.他在44岁时,写给元九的信中说:“二十以来,昼课赋,夜读书,间又课诗,不遑寝息矣.以至于口舌生疮,手肘成茧,壮而肤不丰盈,未老而齿发早衰白.盖以苦节学文所至.”,（）唐宋八大家之一的韩愈，更是“口不绝吟于六艺之文，手不停报于百家之编”，过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。,（）鲁迅先生之所以“嘻笑怒骂皆成文章”，是因为“我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年，勤耕不辍。如写日记，他从一九一二年起，无论生病、避难，还是反动文人论战，乃至到逝世前十几个钟头，始终没有间断过。,（）齐白石年轻时，向一位老篆刻家求教
8、，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了”。于是齐白石挑了一担础石回来，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顾。日复一日，年复一年，一担础石统统“化石为泥”了，他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地。,囊莹映雪 车胤，字武子，晋代南平人。他好学不倦，却因家境穷困，往往没有钱买油点灯，一到天黑，就没法读书了。一个夏天的晚上，他坐在院子里默书，看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞，便捉了几十只，装在白夏布缝制的口袋里，挂在案头。荷！光亮还不小呢！便打开书本，埋头学习。囊萤苦学的故事是很有名的。宋登春诗：“学书夜囊萤。”李申寄刘
9、明府：“三十年前共苦心，囊萤曾寄此烟岑。”杜甫题郑十八丈著作故居：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”都用的是这个典故。杨弘贞、赵蕃等人，都作过萤光照字赋。,和“囊萤”并传的是“映雪”的故事。孙康，晋代京兆人。他和车胤一样，酷爱学习，常常感到白天的时间不够用，很想以夜继日，却点不起灯。特别是冬季，昼短夜长，让黑夜的时间浪费掉，实在太可惜。有一天夜里，他一觉醒来，看见窗户缝里透进白光，还以为已经天明了；及至出门一看，原来是下了大雪，山、水、树木、屋宇，无一不银装素裹，闪闪发亮。他欣赏了一会雪景，忽然灵机一动：映着雪光，不是可以读书吗？从此以后，他每夜都映雪读书，不觉得天冷，也不感到疲倦，常常读到
10、鸡叫。,王冕学画 古时候有个画家叫王冕。他小时侯家里很穷，只念了三年书，就给人家放牛。他一边放牛，一边找些书来读。一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛。忽然，下了一阵大雨。大雨过后，阳光照得满湖通红。湖里有十来枝荷花，花瓣上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看的出神，心里想：要是能把它画下来，那多好哇！王冕用平时节省下来的钱买了画笔和颜料，又找来一些纸，照着湖里的荷花画。开始画得不像，可是他不灰心，天天画。后来，他画的荷花，就像刚从湖里采来的一样。,凿壁偷光：匡衡，西汉丞相，著名经学大师。“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”韦编三绝 孔子晚而喜易，读易韦编三绝
11、。曰：“假我数年，若是，我子易则彬彬矣。”释义“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读易而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。,悬梁刺股战国策秦策一：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”太平御览卷三百六十三引汉书：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”闻鸡起舞 晋书祖逖传：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：此非恶声也。因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。,纪昌学射 甘蝇是石时一个著名的射箭高手。只要他一拉开弓，野兽就要伏在地上，飞鸟
12、就要掉下来。甘蝇的弟子飞卫曾向甘蝇学射箭，学成之后，比师父的本领还高。后来纪昌要拜飞卫为师学射箭。飞卫对纪昌说：“你先要练习不眨眼的本领，有了这个本领再跟我来学。”纪昌回到家，仰面躺在正在织布的织机下，两眼不眨地盯着踏板。一天、两天二年过后，纪昌终于练好了眼睛不眨的功夫。于是去拜见他师父飞卫。飞卫说：“这还不行，还要学看的本领，要能把小的东西看得很大、很清楚，然后再来找我”。纪昌回到家，在一根牛尾毛捆住一个虱子，挂在窗口，每天都盯着它看。,又是一天、两天、三天三年过去了，他竟然能把一个虱子看得象车轮一样大。再看其它物体，也都能把它们看大。纪昌拿来一张弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好从虱子正中间穿
13、过去，而挂虱子的牛毛没有断。纪昌连忙去找飞卫，飞卫高兴地说“你真正学到了射箭的真本领。”读后：学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。学习要把基础打好，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的。,“固而不柔,脆也。柔而不固,弱也。柔而固,韧也。”纵观古今中外,大凡要获得发展、成功,要有所建树,无不经过“柔而固”的努力,都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;黄河入海,长江东去,留下了韧的足迹;水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;马克思为寻求真理,用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论,而身受围攻,他在韧性的斗争中,终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时,没颓唐,没悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些,都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。说“韧”,
