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1、对照比较，泾渭分明,本论布局方式之对照（对比）式,1、概念：就是在中心论点提出之后，在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，从正反两个方面对中心论点进行论证。它的好处是布局上对比鲜明，论点突出：既从正面论述，又从反面论述，把两方面结合起来，通过两个方面的对照比较，突出其中一个方面的正确性，说理才更透彻，给阅卷者以鲜明的印象。例如改造我们的学习一文，在分析问题部分先阐述主观主义学风的表现及危害性，然后论述马列主义学风的表现及正确性，从而有力地论证了“改造我们学习”的重要性与必要性。,2、分类：从对比的内容看：正反例证对比：在本论部分选用论据进行对照比较。正反观点对比：从正反两个方面提炼分论点。加
2、以对照比较；,正反例证对比：例文 徐开平魏征是唐朝时著名的谏诤之臣。一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁?太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难我，使我下不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊!明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢?太宗恍然大悟，此后对魏征倍加敬重。魏征也进谏如故，真理在握，从不畏龙颜大怒。君臣合璧，相得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。魏征死后，太宗流泪长叹，说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；魏征之死，使我再也看不到自己的过失了”君临天
3、下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾心如此，这在历史上并不多见。,孙嘉淦则是清朝雍正帝时有名的直谏之臣，官拜翰林院检讨。雍正即位后，几个兄弟均获罪被谴，孙便上疏劝雍正“亲骨肉”。雍正大怒，拟将他革职，幸亏有人说情，才免了灾祸。后来，孙嘉淦亦常有所谏，每每惹得皇帝老儿不高兴，终于寻了个小小的把柄，将他逮捕入狱。雍正死，乾隆立。新皇帝求治心切，孙被再度起用。不过，久经官场摔打，吃尽了苦头，他已由原先的锋芒毕露变得世故圆滑了，所上奏章多是些避开朝政要害的空泛之词。他还给自己立下了为官处世的要诀：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名。”这招儿果真灵验，他从侍郎、尚书、督抚，一直做到协办大学士
4、，真可谓官运亨通，风光无限!,魏征与孙嘉淦先前同为犯颜直谏之臣，一则始终不渝，一则半途出家，而两人最终都修成了正果，其间掌故，委实堪人玩味。看来，人都是会变的。魏征是不变之变，孙嘉淦是以变应变。至于如何变法，全看主子而言。主子贤明(也包括主子的妻子，如长孙皇后)，则变得“直”而“露”；主子昏聩，则变得“曲”而“藏”。用今天的时髦话讲，是否也该叫“适销对路”呢?这是一篇关于人物的比同辨异文章。两人同为直谏之臣，魏征直谏，终生不渝；孙嘉淦直谏，虎头蛇尾。原因何在？皇帝贤明与否是根本。,正反观点对比：对照式的基本结构模式图一、引论(提出论点)论点 1、正面 论据(理论,事实)小结 二、本论(证明论点
5、)对照 论点 2、反面 论据(理论,事实)小结三、结论(评析照应),正反观点对比：【实例分析】镜乃一种语言,买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。/然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。这
6、段议论文范文中,以“然而”为界，前面举的齐威王、唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结构。,正反观点对比：例文人有七情，自有喜好与厌恶，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的草芽。/,勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等明智的选择！当一个人可以使对事物的判断游离于感情的亲疏之外时，那他必是明哲
7、之人了。公子小白曾被管仲箭射衣带钩，本应对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，却放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”。/,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之。如果楚王不是因听信郑袖之辞而疏远屈原，就未必会为秦国所吞并。勿以好恶论断之。如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
8、勿以好恶论断之。如果诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死难瞑目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遇滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。/,对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能搀杂上个人感情。“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过!我们不必苛求，不过，也不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。,观点鲜明，论述充分，结构严谨，这是谁也能看出的本文的三大特点。除此之外，眩人眼目的是一连串排比的运用。读罢此文，总觉得作者对排比的运用发挥到了极致。第二段是比喻论证。作者选取自然界的腊梅、鱼
9、儿、落叶的所作所为来说明自己的观点，三个“也许”构成了排比，含蓄蕴藉，耐人寻味。接下来是正反对比论证。无论是从正面论证，还是从反面论证，作者都运用了例证法。这里所用的例证法不是平日我们见到的单个举例，而是排比举例。排比举例简洁，论证充分，让人不能不信服所论述的观点。可见，排比确是本文一道亮丽的风景。,【实例分析】说“思”1、要提倡多动脑筋（提出论点）2、多动脑筋的重要（正面论述）3、不动脑筋的危害（反面论述）,请以“体会别人的难处”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。1体谅别人，多想想别人的难处，这是成熟的标志之一；2懂得体谅别人的难处，才能和别人更好地合作，这种能力在现代社会很重要
10、；3无微不至地考虑别人难处的人，往往具有很强的团结他人的能力；4习惯于让别人围着自己转，缺少体谅别人的意识，其后果往往是不懂得尊重他人；5一个不能体会别人难处的人，容易走向自私；6我行我素，忽视他人的意见与感受，这样的人很难受到尊重,【针对性训练】题目：学贵多问。可以分解成这两个分论点：多问可以相互参照，便于释疑；孤陋寡闻导致学业荒废。,3、使用这种结构应注意：1对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。,4、根据立论需要，对照式可与并列式、层进式结合使用。【实例分析】题目：功夫在课外 要求：(综合)运用对照式、（并列式、
11、层进式；）,功夫在课外 对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看 镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。镜头二：某生考试时写一篇题目为高尚道德不能无的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。”/（上面两段从“是什么”角度摆现象。）,看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚
12、至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。）/,陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有离骚这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了聊斋志异，成为我国文学史上的一
13、朵奇葩。（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）/,可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活。（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）（最后一
14、段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。）,总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。,【课外训练】论点：爱子不当则害之。爱子适当，才能使孩子走上健康发展的轨道爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。,题目：如何估价自己，可借助此法设计分论点：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。,题目：为“班门弄斧”叫好的构思提纲：“班门弄斧”通常是贬义的，是“不自量力”的意思，为常人所否定
15、。确立观点：敢于在“班门”（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好！正面论证：处女作的发表；普通人的发明创造；甚至于科学家的新发现，正是敢于在“班门”弄斧而又有所突破的结果。反面论证：如果人人都不敢在“班门”弄斧，“班门”永远是至高无上的，“班门”终将消失；正如“长江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人“班门弄斧”，社会就不可能进步。总结全文：有所发现，有所发明，敢于向“班门”弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。,以上归纳的几种提炼分论点的方法，将它们分开来讲述，其实，在实际的运用、操作过程中，往往是交叉、
16、综合使用的。只要我们掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，使用这些方法，“理屈词穷”的现象会有所改观。当然，以上只是议论文的几种基本结构形式，在具体运用时要求灵活变通，驾驭自如。,题目：“有知”与“无知”提示：介绍三种布局方式，请大家比较和选用。（1）开头提出“有知与无知是会相互转化的”的观点。主体部分用并列式，分两个层次，一是无知者承认现实，虚心学习，可转化为有知者；二是有知者满足现状就可能成为新的“无知”者。结论指出我们应该努力学习，不断进取，永远成为一个有知者。（2）开头提出“无知可以转化为有知”的观点。主体部分用对照式，分两个层次，一是有一种人承认不懂，虚心求教，由不知到知之较多，再到
17、知之甚多；二是另一种人不愿意承认不懂，靠蒙、骗、混，这样的人永远无知。结尾指出我们应勇于承认不懂，不断地从无知走向有知。（3）开头提出“每一个人都应该从无知转化为有知”的观点。主体部分用层进式，分两个层次，一是“为什么”要成为有知者；二是“怎样”才能成为有知者。结尾归纳，希望人人成为有知者。,课堂练习：以说满足为题，以三种布局方式，列提纲：,并列式,第一部分：我们中国人最大的特点就是容易满足，但这特点却不是优点，它是我们中国社会长期落后、停滞不前的根本原因之一。因此，我们必须战胜“满足”这个敌人。,第二部分：从个人生活、经济发展及社会进步三个层面论述“满足”的危害。1）一个人如果满足于自己的生
18、活现状，就不会努力追求生活质量的提高。2）人类如果满足于茹毛饮血的生活方式，就不会努力谋求经济的发展。3）人民不满足于日渐落后的社会制度，才会力求改革，锐意进取，将人类社会一级一级地推进到更高层次。,第三部分：总结上文，重申中心论点。不满足是激发人类前进的动力。生存、温饱和发展是人类生活中三个不同层次的追求目标，正因为人类要发展，才不满足地一步一步创造了今天的文明世界。未来的中国，我们更要以永不满足的精神继续改革前进，创造一个更加辉煌的国家！,对照式,第一部分；提出中心论点。第二部分；从正反两方论中心论点。1）满足是一个人力求上进、努力前行的强大阻力。方仲永满足于自己的作诗水平，不再坚持作诗最后退步到低于常人水平。2）不满足是众多有志之士锐意进取、获得成就的根本原因。中国乒乓球队不满足于取于以取得成绩，积极探索新技术成为国际乒坛的“常胜将军”第三部分：总结中心论点，在比较中充分肯定“不满足”的做法对读者提出希望。,层进式,第一部分：列举生活中人们很容易满足于现状的现象，并由此引出中心论点。第二部分；论证中心论点。1）造成人们满足的原因（由内因到外因）2）易满足造成的危害（由浅入深）（以上两方面，选择其中之一作为重点，充分论证）3）提出克服满足思想的办法，进一步强调中心思想。,
