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1、心灵的相遇,走进鲁迅,一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。,鲁迅生平与思想,谁是中学生最喜欢的作家？首届上海市中学生现代文阅读大赛组委会日前在本市20所中学千余名中学生中进行了一项调查。结果显示，鲁迅的得票率占了9%，遥遥领先于其他作家，个性和人格魅力是中学生极为推崇鲁迅的理由。上海语文特级教师金志浩分析说，现在的学生是崇尚个性的一代，鲁迅独具个性的文笔和富有魅力的人格能“征服”他们。此外，教材中选入鲁迅作品较多也让中学生熟悉鲁迅。来源：上海青年报,“我作为一名步入老境的作家，从少年时代开始，六十多年来一直崇敬着一位中国的文学家，那就是思维最敏锐、民族危机感最强烈的鲁迅”，“阅读鲁迅已经伴随我
2、的一生”。大江健三郎,鲁迅生于1881年，病逝于1936年。对于他的一生，为叙述便利，分为四个时期介绍。,一、幼年少年时代的生活（18811898）二、寻求救国救民的真理（18981917）三、在新文化运动中呐喊（1917 1927）四、最后十年的辉煌战斗（19271936）,一、幼少年时代的生活,（18811898）,1881年9月25日生于浙江绍兴。,原名周樟寿，字豫山（1892年进三味书屋读书时改为豫才）；1898年到南京读书时取学名周树人；鲁迅是笔名，从1918年发表狂人日记时开始使用。,祖父是清朝翰林院编修，当时正在北京做官。,父亲和母亲,父亲周伯宜母亲鲁 瑞,绍兴新台门一角鲁迅诞生
3、地,13岁后家庭发生了两件大事，使他能用新的眼光来看社会。,一是：祖父因科场案入狱，为了对付官吏的敲诈勒索，家里必须每年卖田、卖地，筹备大批的钱。二是：父亲身患重病，为了请医生治病，只得经常变卖衣物。因而常出入于药铺和当铺。由于这两次重大的事故，使鲁迅家庭彻底破产，到16岁那年，父亲死去时，家里几乎什么也没有了。,家庭的迅速破产，使鲁迅饱尝世态炎凉，看到了上流社会的腐败。,资料1：“有谁从小康人家而堕入困顿的么，我以为这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（呐喊自序）资料2：“我的祖父是做官的，到父亲才穷下来不过我很感谢我父亲的穷下来使我因此明白了许多事情。”（致萧军）,鲁迅的外婆家在农村，他
4、很小就有机会接触和了解农民。,鲁迅外婆家所在地安桥头,资料3：“我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐，但我母亲的娘家是农村，使我能够和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦，和花鸟并不一样了。”（英译本短篇小说选集自序1933年）,受教育情况：从7岁到18岁离开绍兴以前一直在私塾读书。,资料4：“孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。”（在现代中国的孔夫子）,三味书屋鲁迅十二岁以后在此读书,二、寻求救国救民的真理,（18981917）,1898年，鲁迅离开绍兴，来到南京，
5、探求新路。,1898年入江南水师学堂。第二年又转入陆师学堂附设的矿务铁路学堂。资料 5：“走异路、逃异地，去寻求别样的人们。”（呐喊自序）,接受了进化论的影响。,鲁迅在这时期阅读了英国赫胥黎著的天演论，初步接触了进化论思想，并根据“物竞天择”的规律，联想到祖国在竞争剧烈的世界上的命运。,严复翻译的天演论,在南京接触到了当时翻译过来的科学和文艺的书籍。,鲁迅读到了当时宣传变法维新的时务报激发了变革图强的热情。,时 务 报,1902年，为进一步探求救国救民的道路，考取官费到日本留学。,在日本的活动：,一九三年的鲁迅,风雨飘摇的祖国和异邦所受的屈辱，激发了鲁迅忧国忧民思想。,资料6：灵台无计逃神矢，
6、风雨如磐黯故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自题小像,墨迹该诗是鲁迅到弘文书院时所作,1904年，到仙台医专学医。,资料7：鲁迅选择学医的动机：“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”（呐喊自序）,在仙台医专受到了藤野先生的关怀和教诲。,藤野严九郎,日本仙台医学专门学校,藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文藤野先生是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版鲁迅选集，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去。”,在仙台医专受到的两次刺激,一是，考试后的分数问题
7、。鲁迅被日本学生认为作弊，觉得受到了很大的侮辱。二是，当时正值日俄战争，从课堂上的时事幻灯片中看到日本兵杀中国人的头，以及中国的看客之麻木。这两件事促使了鲁迅思想的转变。,第二年添教霉菌学，细菌的形状是 全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日 本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，呜呼，无法可想！但在那时那地
8、，我的意见却变化了。呐喊自序）,弃医从文,鲁迅此时有了明确的探索“国民性”问题的观点，把社会革命寄托于精神改造。资料8：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”呐喊自序）,1909年，回国，开始了教育生涯。,鲁迅回国后曾在杭州浙江两级师范、绍兴中学堂等校任教。1911年辛亥革命后任绍兴师范校长。,一九九年回国后 在杭州时,1912年，北上赴教育部任职。,1912年1月鲁迅应教育总长蔡元培邀请赴南京教育部任部员。同年5月随部北迁，此后在北京生活
9、了14年，一直从事教育工作。,辛亥革命给鲁迅带来了短暂的兴奋，之后他陷入了苦闷。,资料9：鲁迅后来回忆辛亥革命后对形势的看法：“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”（自选集序）,三、在新文化运动中呐喊,（1917 1927）,在五四新文化运动中，发出了向封建传统进攻的呐喊。,1918年5月鲁迅在新青年杂志发表了第一篇白话小说狂人日记，小说在中国现代文学史上具有划时代的意义。,新青年四卷五号,从此以后，一发不可止，写了一系列小说。,资料10：“这些也可以说是遵命文学，不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也决不是金元和真的指挥刀。”自
10、选集序,第一部短篇小说集 呐喊,小说中表现出对于“国民性”问题的思考。,资料11：取材“多采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”（南腔北调集我怎么做起小说来）,北京八道弯十一号鲁迅在这里创作了不朽的阿Q正传,鲁迅的创作“显示了文学革命的实绩”。,本时期著作目录：小说：呐喊彷徨 杂文：热风华盖集华盖集续集坟而已集 散文：朝花夕拾 散文诗：野草,所从事的教育活动,鲁迅这段时期除了在教育部供职外，还在北京大学、北京女子师范大学任教。,国立北京女子师范大学,1926年，鲁迅坚决支持反对北洋军阀政府的学生运动。在北洋军阀当局迫害下离开北京。,“三一八”惨案激怒了鲁迅。写了记念刘
11、和珍君等文，愤怒声讨当局，沉痛悼念在学生运动中的死难者。19261927的活动：,1926年8月1927年1月厦门大学文科教授,1927年1月9月中山大学文科主任兼教务主任,1927年9月离开广州10月定居上海,这一阶段，鲁迅有过再度的苦闷。,在“五四”落潮、新文化阵营分化时期，鲁迅思想上有过苦闷，但没有停止过探索，这种状况集中反映在野草中。资料12:“后来新青年团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回统一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个作家的头衔，依然在沙漠中走来走去”（自选集自序）,在寻求真理的过程中不断解剖自我。,鲁迅1926年在厦门和广州时对自己的思想作了系统的
12、清理。资料13：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”（写在坟的后面）,一九二六年在厦门,四、最后十年的辉煌战斗,（19271936）,1927年10月后，定居上海，开始了最后十年的战斗生活。,1927年10月鲁迅从广州到上海，结束了一年多的动荡生活。,鲁迅、许广平与海婴,本时期鲁迅主要写作杂文。,鲁迅的杂文有深刻的思想性，是尖锐的武器，同时艺术价值也很高，是中国现代文化史上最宝贵的精神财富之一。,鲁迅后期的部分杂文集,愤怒抨击当局的白色恐怖,1931年左联五烈士遇难，鲁迅写下了无题诗，两年后又写了著名的为了忘却的记念一文。,无题墨迹,为了忘却的 记念手稿,在粉碎国民党的“
13、文化围剿”中表现出铮铮铁骨。,1931年柔石等被捕后，鲁迅处境危急，以极度悲愤的心情避难于花园庄旅社。1933年中国民权保障同盟的杨杏佛被国民党暗杀，鲁迅也受到特务威胁，但仍然冒着生命危险参加了葬礼1934年国民党浙江省党部呈请“通缉堕落文人鲁迅”，鲁迅针锋相对，取笔名为“隋洛文”。,创作成就,本时期著作目录：杂文：三闲集二心集伪自由书南腔北调集准风月谈、花边文学且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编。历史小说：故事新编,中国共产党的最亲密、最可靠的朋友,资料14：1933年鲁迅亲笔书写一副对联赠送给共产党人瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”资料15：1935年红军长征到达陕北，
14、鲁迅曾发出贺电：“在你们身上，寄托着中国和人类的希望。”,1936年10月19日，因病于上海逝世。,资料17：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”（死）,各界沉痛追悼鲁迅,人们怀着沉痛的心情向鲁迅遗体告别,一九三六年宋庆龄、许广平在鲁迅墓前（上海万国公墓）,资料18：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族
15、的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”（毛泽东新民主主义论）,自1907年到1936年，鲁迅所写的小说、杂文、散文、诗歌以及译文、日记、书信等共八百万字，是我国现代文学中一笔巨大的财富，也是极其宝贵的思想文化遗产。,“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”郁达夫,了解鲁迅精神,现代知识分子阶层的正式形成，是在五四时期，其杰出的代表人物，则是鲁迅。他们有着自己独立的人格，具有强烈的社会责任感，他们以改造社会和国家为己任，敢于对社会问题提
16、出自己的看法。鲁迅是一位文学家，但他的志趣并不在文学本身，而是想利用文学的力量来改造社会，来改造国民性。所以，他无论是写小说或者是写杂文，都着重在社会批评和文明批评。但对社会一进行批评，社会就会反过来对他进行压迫。是屈服，还是进行斗争？这就看出一个人的品格来了。鲁迅正是在激烈的社会斗争中，表现出他的硬骨头精神来的。毛泽东称颂鲁迅的硬骨头精神，认为他的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。这两句诗，也正是这种鲁迅的强者辩证法的体现。鲁迅自己就是这样追求平凡的韧性的战斗者。鲁迅是中国的光荣，是知识分子的楷模。我们纪念鲁迅，就要学习鲁迅精神，高扬鲁迅风骨！摘自 鲁迅研究网
17、鲁迅风骨（吴中杰）,同学们，让我们在今后的学习生活中，进一步走进鲁迅，读懂鲁迅，学习鲁迅。,自 嘲,运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。,-鲁迅,有的人 作者：臧克家-纪念鲁迅有感 有的人活着 他已经死了；有的人死了 他还活着。有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻入石头想“不朽”；有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。,有的人 他活着别人就不能活；有的人 他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头
18、的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。1949.11.1,1、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。2、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。3、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。4、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。5、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。7、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。8、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。,鲁迅名言,鲁迅作品,小说：呐喊、彷徨、故事新编散文：朝花夕拾杂文：热风、坟、华盖集、华盖集续编、而已集、南腔北调集、三闲集、二心集、准风月谈、伪自由书、集外集、集外集拾遗、花边文学、且介亭杂文、且介亭杂文二集、且介亭杂文末编、散文诗：野草书信：两地书学术著作：中国小说史略、汉文学史纲要,
