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1、世界文化的多样性,(一)异彩纷呈、交相辉映,1、民族节日,(1)概念：,蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。,(2)庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。,(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。,2、文化遗产,(1)含义：,指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学等方面有着重要意义的纪念之物，建筑物、遗迹等。,(2)地位：,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，人类共同文化财富。,(3)作用：,对于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性具有独特的作用。,(4)保护文化遗产：,由于岁月的侵
2、蚀，环境的污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临着被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不可替代的珍品。,我国已拥有各类世界遗产30处 我国在1985年加入保护世界文化和自然遗产公约，至今已经有29处文化和自然遗产被列入世界遗产名录，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国。其中文化遗产22处、自然遗产4处、文化和自然双重遗产4处。,文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺 庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-
3、都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历史城区。,自然遗产部分：武陵源历史风景名胜区、九寨沟历史风景名胜区、黄龙历史风景名胜区、三江并流。文化和自然双重遗产部分：泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛风景名胜区、武夷山 昆曲和古琴两种艺术被评为人类口头遗产和非物质遗产。,(二)透视文化的多样性,1、文化多样性的含义及表现形式,主要指民族文化的多样性。,通过民族文化的形式呈现出来。,语言文字、,宗教信仰、,思想理论、,文学艺术、,民居建筑、,风俗习惯等。,2、文化既是民族的，又是世界的,各民族都有自己文化的个性和特征。,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。,世界文化是由不同
4、民族不同国家的文化共同构成的。不同民族的文化形成和发展有共性和普遍规律。不同民族经济政治和地理因素等等决定了民族文化的差异。没有民族文化的差异就没有世界文化繁荣所以，文化既是民族的，又是世界的。,怎样理解文化既是民族的又是世界的？,2、为什么要尊重世界文化的多样性？文化既是民族的又是世界的。文化多样性是交流、革新和创作的源泉。全球化进程对文化多样性是一种挑战，但也为各种文化和文明之间进行新的对话创造了条件。是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的作用，是民族生存和发展的精神根基。尊重文化多样性是人类社会存在和发展的基础，是实现世界文明进步繁荣的必然要求。文化多样性是
5、发展的源泉之一。增加了人的选择机会；促进经济增长；还是享有令人满意的智力、情感、道德精神生活的手段。是维护民族独立和主权的必要条件。尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。,辩题：正方：全球化必然会弱化民族文化 的多样性。反方：全球化必然会丰富民族文化的多样性。,拒绝历史，必然为历史所拒绝，一个不尊重本地历史、不能发扬光大自己文化传统的民族将没有未来。在文化交往的过程中必须注意保存自己的物质的和非物质的、文字的和口传的文化遗产，永远不失故我。陆建德（中国社科院外国文学研究所副所长）民族独特的文化是民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。是维系社会生活、维持社会秩序的重要纽带
6、和精神支柱，是民族生存和发展的精神根基。例如：中国独特的和文化、孝文化、礼文化、龙文化、虎文化等等，不仅成为中华民族的标识，而且也是维系中华民族的纽带。,3、怎样对待文化的多样性？,观点一：有人认为，在经济全球化和文化全球化的趋势下，民族文化应顺其自然的优胜劣汰。观点二：有人认为，尊重文化多样性就是各国文化应不分彼此，共同发展。请谈谈你对上述两种观点的看法，简要阐述上述观点可能会带来的影响。,态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互尊重、共同维护、共同促进。原则：遵循各国文化一律平等的原则。尊重差异、理解个性、和睦相处、共同繁荣。必须尊重人权和基本自由保障各民族文化权利保护文化遗产
7、发展文化产业加强国际合作与团结,小资料：和而不同,尊重文化多样性 文化交流，崇尚“和而不同”。文化竞争，以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。“和而不同”的“和”，表达了文化竞争的原则；“不同”则体现了文化竞争、合作与交流的特点。二千五百年之前，孔子用生动的语言，进一步表达了这一思想：“有朋自远方来，不亦乐乎！”世界上没有两片完全相同的树叶。自然界的多样性，使得我们的世界千姿万态，精彩纷呈。文化也是如此。人类原始，祖宗各别；文化多元，势在必然。,各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。费孝通,观点碰撞：文明冲突论VS世界和谐论文明的冲突与世界秩序的重建（作者:亨廷顿(美)）本书作者
8、塞缪尔亨廷顿，国际政治研究领域著名学者。1993年夏，他在美国外交杂志上发表了题为文明冲突？的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。,原文参见：http:/,世界和谐论2005年09月16日胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上作了努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的讲话。坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步
9、的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣 之别。历史文化、社会制度和发展模式 的差异不应成为各国交流的障碍，更不 应成为相互对抗的理由。我们应该加强不同文明的对话 和交流，在竞争比较中取长补短，在求 同存异中共同发展，努力消除相互的疑 虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更 加丰富多彩；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主 化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐 世界。,思考题：结合上述两种观点，请你就怎样认识文化差异、文化竞争与文化合作的关系谈谈你的看法。,
