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1、亡人逸事,江城子 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,【赏析】这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。王弗卒于宋英宗治平二年(1065年)，葬于四川眉山故里柳沟山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏王二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，抑郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这首悼亡词。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚；,下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。整首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既
2、是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。,【思考】词的上片抒发了作者什么情感？【提示】画线部分为思考答案。,课堂互动探究,写作素材积累,知能优化演练,亡人逸事,基础自主学案,美文佳作欣赏,基础自主学案,三、词语辨析(1)严肃严正这两个词都是形容词，都有庄严、郑重、令人崇敬的意思。“严肃”指使人感到敬畏的，作风、态度等严格认真。使用范围广，既用于人的神情、作风、态度，又用于环境气氛。“严正”指严肃正当，严肃公正。使用范围窄，常用于处理重大问题或对待重大事情的态度和立场。,例：美国政府不顾中国政府多次_交涉，作出向台湾出售总价值64.63亿美元先进武器装备的决定。对美
3、方这种公然违背在“八一七”公报中向中方作出的_承诺，粗暴干涉中国内政、危害中国国家安全、干扰和破坏两岸关系和平发展的错误行径，我们表示极大愤慨，予以强烈谴责。,严正,严肃,(2)变故事故“变故”指意外发生的变化或事故。“事故”指不幸的事件或灾祸(多指安全方面的)例：因无证醉酒驾驶在成都市造成4死1伤的交通_，被法院终审判处无期徒刑的孙伟铭正式在成都监狱服刑。相信如此大的_，不仅能让他铭心刻骨，更能让他脱胎换骨。,事故,变故,(3)偶尔偶然“偶尔”指有时候，跟“经常”相对。“偶然”指事情发生意外，跟“必然”相对。二者都是副词，但“偶尔”是说行为发生的次数少，不经常；而“偶然”是说某种情况的产生不
4、是必然的，表示事理上不一定要发生而发生的，超出一般规律的意思，另外它还有形容词用法。例：白天的国子监街，弥漫着闲适的气息，很难听到大声喧哗。_热闹一下，或许是去雍和宫的游人_闲逛到这里吧。,偶尔,偶然,四、词语释义天作之合：_花枝招展：_冰连地结：_自不待言：_,大家心里明白，不必再用言语解释,形容冰雪漫天盖地，非常寒冷,形容妇女打扮得十分艳丽。招展，迎风摆动的样子,上天撮合的婚姻。形容极其美满配对的婚姻。合，撮合,五、文学常识1走近作者孙犁(19132003)，原名_，中国现代作家。河北安平人。代表作有长篇小说风云初记、中篇小说铁木前传、短篇小说_、小说散文集白洋淀纪事。,孙树勋,荷花淀,因
5、作品自成风格淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一而被称为“荷花淀派”的开创者。“荷花淀派”又名“_”，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名，由于他这一独特的艺术风格，他的小说又被称为“诗体小说”。,白洋淀派,2写作背景孙犁结婚后一直在外边教学，参加革命工作，后来到了延安，而妻子一直在河北安平老家，侍奉公婆，抚养孩子，建国以后很久才夫妻团聚。“相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳”，但孙犁对妻子的感情一直纯真深厚，这在作者的作品中多有表现。在妻子去世几周年的时候，作者又写了这篇散文，以表达深深的悼亡之情。,3资料链接荷花淀派，是一个以孙犁为主要代表，以_为主要内容，并形成
6、一定艺术特色的小说流派。该派的作品大多从农村日常生活中提炼题材，采用_与浪漫主义相结合的手法，把人物的心灵美与环境的自然美有机融合在一起。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新、朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。,农村生活,现实主义,六、整体预知,课堂互动探究,文脉探究1文章开篇说到：“旧式婚姻，过去叫做天作之合，是非常偶然的。”请问如何理解作者开头写的“天作之合”？【提示】其实就婚姻而言，对于从未谋面交谈的新婚男女来说，“天作之合”不过是一句虚言。然而在这里，“天作之合”简直就有了一种神话色彩：确实如妻子所
7、言：“假如不是下雨，我就到不了你家里来！”在这一则逸事的字句间，作者对那天的雨怀着深深的感激之情。,大凡人们感谢天时，都是因为他享受到了自己意想不到的幸福。作者特记“天作之合”，正是因为妻子为他带来了爱、幸福、宽慰、甚至写作的灵感、语言的源泉。在这里，与其说作者在谢天，不如说是在谢妻；对天的感念，其实就是对妻子的感念。,2本文的第三部分，作者如何用铺垫和对比的手法写妻子从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲的？【提示】妻子“从小只会做些针线活”，到后来“从纺线到织布，都学会了”；小时候“没有下场下地劳动过”，到后来“到了集日，自己去卖线卖布，有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上
8、去粜卖”。,妻子吃苦耐劳的性格由“回家诉苦”和“背瓜遭遇”作铺垫，形成妻子性格转变的转折点，凸现了她吃苦耐劳、善于学习的品质。作者对孩子们的话，是对妻子的极高评价。其中“每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走”的细节，写足了妻子对孩子的爱。,3如何看待孙犁将两丈花布直接寄至妻子娘家一事？【提示】由这件事可以看出孙犁对妻子的体贴。按当时北方的传统观念，尊卑长幼有序，孙犁若将花布寄到自己家中，理应给自己的母亲，而他的本意是要给妻子，是妻子奉养了自己的父母，,是妻子抚养了自己的孩子，为表达他对妻子的一片爱意，又不使妻子为难，所以他将花布寄至妻子娘家，这样妻子做衣服就顺理成章了，这既不会使婆媳产生
9、矛盾，同时也表达出了自己对妻子的体贴和爱。,4文章以妻子“她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”作结，用意是什么？【名师点拨】文章以这一句作结，使读者看到了一个辛劳一生、温柔善良却又不乏坚强的中国妇女形象。所以作者在前面愧疚地写到：“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”作者对亡妻的愧疚与自责，深挚地表达了他对亡妻的极度思念：人虽如风后入江之云飘摇而去，情却永远印在自己的心田，吹不走，抹不去，不思量，自难忘。,5本文最突出最成功的地方，是从妻子漫长的一生中选取了最能表现妻子个性和品质的生活细节来刻画妻子，以小见大表达深挚的思念之情。试从文中选两处传
10、神写照的细节进行鉴赏。【名师点拨】第三部分最生动、最突出的一个细节是妻子婚后跟婆婆到地里摘北瓜，背不动被筐子弄了个后仰。这个细节把妻子的柔弱表现得很生动。,妻子由在娘家娇惯，到后来下决心学织布，劳累得两个大拇指都变了形，又把妻子吃苦耐劳的品质表现得很充分。再如第四部分写妻子对恩爱的珍视，一件婚前丈夫把两丈花布寄到她娘家去的小事，她不但记了一辈子，并且临终了还令她“久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”。这一处细节，把夫妻间那份绵长的情意生动地表现了出来。,细剖深析楼主孙犁散文的精髓，可以用“真”、“美”二字概括：它以真的心写真的景，同时以美的文笔写美的思想。“真”与“美”交相辉映，在“真”中探求“
11、美”，在“美”中显现“真”。本文是怎样体现这一特点的？请谈谈你的认识。,沙发作者悼念亡妻，从真实的生活细节的回忆着笔，朴实的笔调中饱含着对亡妻的深情。作者的亡妻本是一个娇惯的小闺女，没有下地劳动过，后来在生活的磨难中却什么都做，织布、卖布、卖粮、抚育孩子，辛苦劳作、勤劳持家，辛苦了一生。,板凳作者不编故事，不选情节，只是拣了几件琐碎的小事记载，却把一个端庄、贤惠、辛劳、柔韧的贤内助形象写得栩栩如生、可亲可爱，其形象真中显美。淡淡的文字下面蕴含的感情浓得如酒，化也化不开。三楼作者慧眼独到，捕捉了最能表现亡妻勤劳、淳朴的细节，达到美的极致。亡妻的性格美，又是千千万万中国劳动妇女的典型，代表了广大妇
12、女的美德，这显现了群体美的“真”。,铺垫手法的巧妙运用本文在刻画妻子的形象时运用了铺垫的手法，“回娘家诉苦”和“背瓜遭遇”是妻子性格转变的转折点，为妻子美德的形成作了铺垫。铺垫是一种为主要人物出场或主要事件发生创造条件而着重描述渲染，进行陪衬衬托的一种表现手法，常以非主要情节、非主要物件、非主要细节作为主要情节、主要物件、主要细节的准备和酝酿。,写作素材积累,契诃夫曾形象地道出铺垫的艺术原则：“如果第一幕里，您在墙上挂了一管枪，那么在最后一幕就得开枪，要不然就不必把它挂在那里。”铺垫的手法，在写作中经常用到。巧妙安排铺垫，能够使文章结构清晰，脉络分明，故事情节曲折有致，人物形象更加鲜明。另外，
13、铺垫的手法，在现代文和古诗词鉴赏中作为表达技巧经常考查到，同学们要学会结合文本准确分析这种手法的运用，合理规范答题。,随堂练笔阅读下面的一首宋诗，然后回答问题。东坡 苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。【注】此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之处。荦确：山多大石貌。第一句是全诗的铺垫，请简要赏析其妙处。,1课内素材开发 此情可待成追忆美国近代美学家苏珊朗格说：“将生离死别之痛作了一种客观的观照之后写入诗文，就将个人的情感向人类普遍情感作了一种扩展，形成了一种情感概念。”孙犁的亡人逸事正是这样，也形成了一种“情感概念”。作者在作品中用真实的细节
14、、朴素的语言和生动的叙述，表达出对妻子的真情。,我们似乎也看到了作者那要穿越时光找回从前生活的双眼，苍老的目光里沉淀的是岁月积累的真情。这里没有“青梅竹马，两小无猜”式的浪漫，没有“举案齐眉”“相敬如宾”式的恭敬，也没有“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”式的清高自守。这里只有一种带着些许酸楚、些许温暖的怀念，如一杯浓浓的苦涩的黑咖啡，涩涩中带有无比的醇香。,适用话题这则材料可适用于“爱若醇酒”“两情久长时”“爱情与事业”“牵手”“深挚的怀念”等话题。,2鲜活素材速递 2010年感动中国人物王伟：为救人未接妻子最后来电颁奖辞：大雨滂沱，冲毁了房屋淹没了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁
15、。五百米的距离，这个战士没有回家。那个最黑暗的夜晚，他留给自己一个永远的未接电话，留给我们一种力量。,去年8月7日晚，舟曲发生泥石流。甘肃总队甘南藏族自治州支队舟曲县中队副中队长王伟带领25名官兵冒雨冲入泥石流现场搜寻生还者，让23条生命逃离了死神的威胁。8月8日下午，王伟听说自己家附近已被泥石流夷为平地，慌忙拿出了手机，这才发现妻子的未接来电，回拨时，已经打不通了。王伟怀孕2个月的妻子和岳父母在泥石流中遇难。适用话题本材料可用于“永远的遗憾”“伟大的爱”“爱的感动”“不能止于感动”等话题。,知能优化演练,月光下的孙犁 丛维熙2003年，孙犁走完了他布衣布履的一生。一年之后的7月10日下午，我
16、驱车奔往水乡白洋淀，去瞻仰建立在北国明珠上的孙犁纪念馆。,美文佳作欣赏,孙犁生前曾受到过这方水土的养育，他的小说荷花淀，又让白洋淀美丽的红荷，醉倒了无数读者，使白洋淀的名字香飘世界。因而，在孙犁遗体火化的当天，这儿的乡亲曾在黎明时分，摇船下水采摘了塘中的几十朵红荷，并即刻运往天津，摆放在孙犁的遗体周围，让孙犁最后一次感受他熟悉的红荷幽香。记得，当天我面对这些放出幽香的红荷，流下了激动的眼泪，因为在我的记忆里，众多仙逝的作家中，只有孙犁能有这样独特的礼遇。,不久，孙犁文学研究会的友人告知我，白洋淀的乡亲们，正在水淀中最美丽的“荷花大观园”为孙犁建造一座纪念馆，到孙犁逝世一周年的7月，希望我能来这
17、儿看一眼荷塘中的孙犁雕像此行驱车奔往白洋淀，就是为这个夙愿而来。下了车，一条白色的机动船，载着我们穿过层层绿苇织成的翠峰，向万顷碧波中驶去。不知是不是孙犁文魂荫庇这片水乡之故，年年少雨的白洋淀，今年不仅雨水充沛，冀中水库还为白洋淀送了上亿立方的清水，使白洋淀碧波浩渺无垠。,我凝望着平了堤岸的波光水影，不禁想起了诗人孙敬轩的评说：“孙犁是云化成的雨，雨织成的云。”在孙犁的作品中，没有大红大紫和轰轰烈烈，笔锋流露出的多是充满人间纤细而真挚的真情。他是月亮，不是太阳；他是云和雨，不是炽热灼人的火山。如此说来，孙犁此时是回归到他的母体中来了，进一步推论，可不可以这么说，这水天一色的白洋淀，就是孙犁灵与
18、肉的化身！船到下榻的宾馆，已是黄昏时分。隔窗外望，见满池红荷傲然绽放，美丽的红荷尽头，一片刚刚建起的青堂瓦舍，那就是孙犁纪念馆。,在那片青堂瓦舍之前，有一尊拔地而起的银色雕像，那就是孙犁。扔下手中的背包，内心激动的我就匆匆奔向了“荷花大观园”。久违了，白洋淀的红荷；久违了，北国的这颗水上明珠！昔日，我们曾几次来白洋淀神游，在相当长的一段时间内，白洋淀似已失去了它的神韵，不仅绿苇枯黄，而且水浅到难以行舟的地步。真是此一时彼一时，这颗烟波浩渺的北国明珠，此时不仅青春再现，一代文学大师圆寂后文魂在这儿复位，又给北国明珠添上了新的人文光泽。,通往纪念馆，要穿过水中红荷之塘。那儿没有了路，而有一条约百余
19、米长的水上浮桥。此时已是黄昏时分，归巢的水鸟在空中啾啾而鸣，满池红荷吐出爽人心肺的幽香。目光穿过初绽的美丽莲荷，眺望岸边孙犁的银色雕像，那是一道十分撩人思绪的风景：荷是红的，塑像是白的；水是清的，苇叶和莲叶绿如翡翠走过了那长长的浮桥，一身布衣布履的孙犁(身着中山装)，像他生前那么清淡闲雅端坐在塘边，正在凝视着满塘的红荷。,踏上归途时，回首孙犁的银色雕像，与月亮的光泽融为一体。不，那不是天上月光的投影，孙犁就是中国文苑的一轮明月，那是他人文精神的光华，在中国大地上放光【赏评】这是一篇游记，更是一篇美文。全文按照时间的推移和空间的转换顺序，综合运用多种表达方式，写了自己对孙犁纪念馆的一次拜访。文章语言生动，描写细腻，字里行间自然而然地流露出作者对文学巨匠孙犁的一片敬仰之情。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,
