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1、专题一先秦经济思想,成语典故,管鲍分金管鲍之交李白诗中写到：“无令管与鲍，千载独知名”，“管鲍久已死，何人继其踪？”。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。,管仲（约前723或前716前645），中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人，名夷吾，字仲，谥曰敬，故又称敬仲，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。,管仲的言论收入国语齐语和汉书艺文志。管子原书有文389篇，均独立成篇；汉刘向校
2、定为86篇；：依照郭沫若、闻一多、许维远的管子集校，实际现存76篇，共24卷。内容极丰，包括治国、理财、整军、伦理哲学以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识与思想，其中轻重等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究农业和经济的珍贵资料。管仲的传记，载於史记管晏列传。,管子中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。,管仲纪念馆,死后，葬于临淄（今淄博市临淄区）牛山北麓，这就是著名的管仲墓。管仲纪念馆以管仲墓为依托，以管子思想
3、为基础，以管仲的生平为脉络，通过多种艺术手段，在展现天下第一相辉煌一生的同时，全面展示博大精深的管子思想并综合展示宰相文化及历代名相对社会的贡献。管仲纪念馆占地面积20万平方米，总投资近3000万元，分为馆区和园区。馆区占地面积5万平方米，主要由中国宰相馆、管仲及管子思想陈列展厅（管鲍之交、桓公拜相、管仲治齐、首霸春秋、光照千古）、管仲祠、管仲墓等组成；园区占地面积15万平方米，主要是广场、绿地及配套设施等。,历史评价,论语：“桓公九合诸侯，不以兵车，凭管仲之力也！如其仁！如其仁！”司马迁最推崇的先秦政治家，就是管仲。司马迁史记.管晏列传说：他读过管氏牧民、山高、轻重等书。他赞扬管仲是一位“为
4、政，善因祸而为福，转败而为功”的极具智慧的政治家。诸葛亮每自比于管仲，乐毅。历史上管仲相齐,使齐国成为春秋五霸之首;诸葛亮相蜀,使刘备与曹操,孙权三分天下.二人皆呕心沥血,鞠躬尽瘁,且居功至伟。梁启超评价管仲为：“国史上第一流人物”、“中国最大之政治家，而亦学术思想界一巨子也”。,管仲任相时就以称霸业为目标，他强调治国之道首先要富国富民。管仲在理论上阐明了富国富民治国称霸的关系，而且还制定了一系列富国与理财的具体措施。1、以农为本，实行利农政策。如“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强、兵强者战胜，战胜者地广。是以先民知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也。”管子的这段论述说明了粮食
5、生产的重要性，粮食多是强兵、广地的基础。管子在禁藏、牧民、小匡、乘马、立政等篇中都对农业作了论述。从中可以系统了解管子的农时观、粮食政策、农业税制、水利工程、林业政策。2、以奢侈品生产为末，主张禁末。“凡为国之急者，必先禁末作文巧。”,管仲的经济政策,3、“轻重鱼盐之利”及“徼山海之业”是否是汉代盐铁官卖的滥觞，我们现无可征信的材 料。管子书中的记载言：管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税，而主张“唯官山海为可也”，“山海”就是铁和盐(管子海王)。若此记载为可信，则于管仲时就已经实行了统治盐铁的经济政策了。“遂滋民，与无财”(国语齐语)，他的办法乃是“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”(史记齐太公世家
6、)。或言“通轻重之权，徼山海之业”(史 记平准书)，以至“通货积财，富国强兵”(史记管晏列传)。4、管仲实行了粮食，“准平”的政策，即“民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重敛散之以时，则准平。故大贾富家不得豪夺吾民矣”，(汉书食货志下)。这种“准平”制，不但是一种平衡粮价的政策，并 且，也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策，亦为经济层面的国君集权。,知识拓展：世界领先的经济理论,管仲提出“相地而衰证”即按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额，这样使赋税负担趋于合理，提高了人民的生产积极性。与马克思级差地租
7、相同。在管子奢靡一文中，系统的阐述了消费对生产的促进效用。提倡发展经济，积财通货，设“轻重九府”，观察年景丰歉，人民的需求，来收散粮食和物品。规定国家铸造钱币，发展渔业、盐业，鼓励与境外的贸易，齐国经济开始繁荣起来。由于管仲推行改革，齐国出现了民足国富、社会安定的繁荣局面。,管仲经济思想的影响,两千年以来，管子的思想都是盏明灯，如“文景之治”和“贞观之治”。“文景之治”，经过近四十年治理，官仓里装满了粮食，钱库里装满了铜钱，百姓家家养马，出门没马骑就感到惭愧。“文景之治”的三大善政，是“重农轻赋，倡俭抑奢和减轻刑罚”，而这三大善政，都与管子思想有直接的关系。管子论道“粟者，王之本”，而文帝则亲
8、自耕地，皇后亲手养蚕。文景时期的“与民休息”“黄老之治”的政策，与管子“无夺民时”的思想一致。曾辅佐过文帝和景帝的贾谊和晃错在著述中多次引述管子言论。到武帝时期，武帝的心腹大臣桑弘羊，设立平准、均输机构监控全国经济，收回煮盐、冶铁、铸钱三业经营权，则几乎是全面借鉴并践行“桓管之术”。,唐朝“贞观之治”的政治团队，李世民、魏徵、房玄龄，都潜心研究管仲，李世民常直接引用管子言论，如“以民为本”，“与时俱进”，“以古为鉴，可知兴替”。“宰相房玄龄亲自译注管子；魏征编纂群书治要时特地撰写管子治要。那段时期极重视借鉴管仲治国思想与实践，开启了中国古代最理想的“贞观之治”。建国初，毛泽东主席曾引管子言论写
9、下惩治贪官的批示：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国之不国（注：引自管子）如果臣下个个胡作非为，天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”今天“以人为本”、“和谐社会”、“与时俱进”等执政理念均源自管子的思想。”总理也多次引述管子的话语，例如“和合故能谐”；“招远在修近，闭祸在除怨”；“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。,商鞅,商鞅生平,商鞅（公元前390公元前338）,又称卫鞅或公孙鞅，卫国贵族。25岁为魏国相国公叔座家臣。公叔座谓魏王或用或杀，但未被采信。公叔座死后，离开魏国至秦，舌战群臣力主改革，受秦孝公赏识，以左庶长进行大刀阔斧的变法（立木取信），使秦国逐渐富强
10、。本人获封“商君”。公元前338年，秦孝公病逝，反对商鞅变法的贵族通过各种方式最终使秦惠文王以谋反罪名将商鞅车裂而死。,商君书,商君书也称商子，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。商君书的文体多样。议论体有农战、开塞、划策等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。徕民篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有垦令、靳令、境内等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有更法，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入史记.商君列传(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。,商鞅的农战思想
11、,商鞅认为国家只有两件要事即耕与战。国家的强盛取决于政治、经济和军事实力，而耕战就是国家实力的保证。国之所以兴者，农战也；国待农战而安，主待农战而尊。令民归心于农：把农业视为立国之本。农业是国家富强的保证，农业可以为战争提供物质基础。他用刑赏的方法驱使民众务农。对不务农者进行重罚，对从事农耕而成绩显著者赏以官爵。另外商鞅强调重农还需禁末（商业和手工业）。驱民勇于战事：以农富国，以兵争天下是国家的生存之道。运用刑和赏驱使民众乐战忘死，以厚赏奖励军功。农战关系论：耕可养战；战为农本；农战结合,一、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。,规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，
12、以商业为“末业”。因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济，还规定凡一户有两个儿子，到成人年龄必须分家，独立谋生，否则要出双倍赋税。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。这些政策有利于增殖人口、征发徭役和户口税，发展封建经济。,二、“开阡陌封疆”。,破除过去每一亩田的小田界一阡陌和每一顷田的大田界一封疆，把原来的“百步为亩”，开拓为240步为一亩，重新设置“阡陌”和“封疆”。国家承认地主和自耕农的土地私有权，在法律上公开允许土地买卖。,三、统一度量衡。,商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器
13、，如今传世之“商鞅量”，上有铭文记有秦孝公监造，“爰积十六尊（寸）五分尊（寸）之一为升”。从“商鞅量”中得知，商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。由量器及其铭文可知，当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。度量衡的统一的意义第一、全国上下有了标准的度量准则，为人们从事经济、文化的交流活动提供了便利的条件。第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用；第三、有利于消除地方割据势力的影响；第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定的基础。,历史意义,商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵。为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。,1、比较管仲、商鞅变法的异同？2、分析管仲治国必先富民思想的进步意义。3、如何理解商鞅“重农抑商”的治国思想？,
