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1、第十一章 南亚封建社会,第一节 印度笈多王朝一、笈多王朝的盛衰（320-540/550年）（1）3世纪后，印度西北部贵霜帝国衰落，处于分裂状态。而印度其它地区自孔雀帝国后一直处于分裂状态（安度罗曾强大）（2）4世纪初，恒河上游一个小国君主室利笈多家族强盛起来，它通过征服和联姻等扩大地域，320年建立笈多王朝/王国,贵霜帝国,（3）超日王时期，王国最强大，版图达到除半岛南部之外的古印度地区，并迁都华氏城（摩揭陀地区，原孔雀帝国首都）（4）王朝后期，国内叛乱，西北遭白匈奴侵袭。虽一度挽救，但终于550年灭亡，印度又分裂（5）白匈奴在笈多王国末期于印度北部建立国家，但只有半个世纪左右。笈多灭亡后不久
2、，它也灭亡。印度北部也分裂,二、笈多王朝的社会经济（1）王朝社会组织仍然是农业与手工业结合的农村公社；此时在村社基础上建立起来的上古奴隶制已趋瓦解，封建因素萌芽（2）王朝的教俗封建主构成统治阶级；“民户”（依附农民）构成被统治阶级（3）王朝经济发达，与东亚和东南亚贸易频繁（分别从陆路和海路）,第二节 印度戒日王朝一、戒日王朝的兴衰（612-647年）（1）分裂的印度在7世纪初形成坦尼沙、穆克里等四个较强的王国。坦国戒日王经征战讨伐，消灭小国，并与其姐统治的穆克里组成联邦。612，两国合并，戒日王定都穆克里的曲女城，称戒日帝国。北印度政治中心西移（原来是华氏城）（2）戒日王继续征战，版图达到除南
3、部德干高原外的古印度,（3）戒日帝国实际是众多小国的联盟。647年，戒日王死后，帝国瓦解。印度又长期分裂，直到1206年德里苏丹国的建立二、戒日王朝的社会经济（1）印度的土地原则上为国王所有，故统称“王田”。王田分“国用”田、禄田、学者田和“福田”（教田、寺田）四部分（95页），后三者均为国王所赐（2）封赐土地一般以村社为单位，由此村社农民转化为依附农民,（3）但印度农业照例在村社的基础上进行，仍然是一家一户的自然经济，没有象西欧那样形成农奴制的封建庄园（4）劳役地租与实物地租结合，后者为主三、种姓制度的发展演变（1）婆罗门和刹帝利仍是统治阶级；吠舍演变为商业居民（原指农牧商人）；首陀罗演变为
4、依附农民（2）更复杂化：按行业组成“闍提”制度，职业世袭，不准通婚，城乡皆然,四、印度教的兴起（1）也称新婆罗门教。是在婆罗门教的基础上，融合佛教、耆那教、民间信仰等演化而成。形成过程很长，从4C笈多王朝开始，中经8-9C商羯罗的改革，最后定型（2）印度长期分裂，因而印度教无法形成完整体系，大致接受吠陀经典和尊敬婆罗门即可,（3）该教与婆罗门教基本接近，属多神教的泛神论（4）主要四个派别：传统派、毗湿奴派、湿婆派和性力派（104页）,第三节 印度德里苏丹国一、德里苏丹国的盛衰（1206-1526年）（1）戒日王朝于647年灭亡后，印度长期分裂，为穆斯林的入侵提供了条件（2）642年阿拉伯人灭萨
5、珊波斯后，势力向东扩展，8C初曾占领印度西北信德和旁遮普南部。9C中，兴起于伊朗高原的萨法尔王朝控制此地。10C初，伊斯兰教的一支异端来到此地，建立木尔坦和曼苏拉两个王国。因此，印度西北最早穆斯林化,（3）962年，原属萨曼王朝的一名突厥将领建立加兹尼王朝，统治阿富汗东部，并屡次侵袭印度，占领整个旁遮普（4）12C中，古尔王朝兴起于阿富汗西部。它消灭加兹尼王朝，进而征服德干高原以北的印度地区，为德里苏丹国直接奠基（5）1206年，古尔国王死，其一部将在印度德里自立为苏丹，开始了德里苏丹国。它先后经历了奴隶王朝等5个王朝，版图几乎为整个古印度（261页）,（6）德里苏丹国后期，国内起义和叛乱不断
6、；尤其是，蒙古军队多次劫掠。因此，国家分裂衰弱（7）1517年，蒙古帖木尔后裔巴布尔从阿富汗侵入印度。1526年，他灭德里苏丹国。印度进入莫卧尔王朝（1526-1857年）时期（以后英国政府统治；1947年印度独立，巴基斯坦分立；1973年孟加拉国从巴基斯坦独立）,二、德里苏丹国的政治经济（1）该国是政教合一的伊斯兰教神权政体（2）土地名义上属于苏丹（国有地）。分直属地、“伊克塔”和神庙土地3部分（3）除国有地，不少土地仍属印度王公，土地所有者“柴明达尔”对土地拥有广泛权力三、伊斯兰教的传播与巴克提教派的兴起（1）伊斯兰教早传入印度西北部（前述）。但是，德里苏丹国时期才广泛传播于印度地区，尤其
7、旁遮普、信德、克什米尔、孟加拉,（2）然而印度传统宗教印度教生命力顽强，与伊斯兰教既对立又影响。由此兴起了巴克提教派运动（3）该运动也称虔信运动，德里苏丹国建立前已开始于印度南部，后传入北部。德里苏丹国早期代表强调“梵天”的至高地位，有一神论倾向；后期代表克比尔持折中主义观点，旨在消除印度两大教的对立,四、德里苏丹国后期的南印度（1）德里苏丹国后期，国家分裂，德干高原北部叛将建立巴曼苏丹国。16C初，该国分裂为5个小国（2）德干高原南部是印度教的维查耶那加尔王国。16C中，德干北部4个苏丹国的联军打败维国，维国衰落（3）维国衰落，为莫卧尔人征服德干高原敞开了大门,第四节 中古印度文化一、笈多王
8、朝时期（1）当时印度教兴起，大乘佛教依然盛行。大乘中心那烂陀寺为最高学府（2）各学科均有成就。诗人和剧作家迦梨陀娑的云使、鸠摩罗出世、沙恭达罗等梵文作品享誉世界（3）继续开凿阿旃陀石窟和爱罗拉石窟（4）科学成就也丰硕（88页）（5）超日王时期，中国东晋僧人法显旅印求法，写成佛国记（法显传）,二、戒日王朝时期（1）文教事业兴旺。尤其笈多王朝时最后形成的吠檀多派（“吠陀的终结”）宗教哲学研究盛行，成为印度教的理论基础（2）此时期是印度文学由古典梵文文学向中古民间地方语言文学发展的过渡时期。以古典梵文文学作品为材料来源的文学创作和当代文学创作盛行。戒日王即是诗人和剧作家。波那跋陀是印度三大古典小说家之一,（3）东部的那烂陀寺继续兴旺；西部伐腊毗寺与之齐名（4）戒日王时期中国玄奘旅印求法，声名大振；王朝灭后中国高僧义净也来求法,
