《大学古文翻译》PPT课件.ppt

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1、古文翻译,“经文”章,大学的目的是:发扬人光明正大的品德,革除旧的思想和恶习,使人弃旧图新,去恶从善,以求达到最完美的境界。知道所应达到的理想境界是“至善”,而后才能有明确的志向,有了明确的志向,而后才能内心宁静,内心宁静而后才能泰然安稳,泰然安稳而后才能达到行事思虑周详,行事思虑周详而后才能有所收获。世上万物都有根柢和末梢,天下万物都有结局和发端,能够明白他们的先后次序,就能够接近大学的原理了。,古时候想要把光明正大之德从个人推广到天下人,先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家,先要管理好自己的家族;要管理好自己的家族,先要提高自身道德修养;要提高自身道德修养,先要端正自己的心;要端正自己

2、的心,先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚,先要使自己获得知识;使自己获得知识的目的在于研究万事万物,从而摒除物欲的蒙蔽。,释“修身齐家”章,所谓管理自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己所爱的人往往会偏爱,对于自己所厌恶的人往往会偏恶,对于自己所敬畏的人往往会偏激,对于自己所同情的人往往会偏护,对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点,讨厌一个人而知道他的长处,这样的人天下少有。,中庸第一章,道不可片刻离身,可以离身的就不是道了。所以君子在没有人看见的时候行为也谨慎检点,在没有人知道的时候也生怕违反了道,即使在隐蔽之处,或在细小的事情上,也没有违背原则的表现。所以君

3、子一人独处时也十分谨慎。,喜怒哀乐的情感没有表现出来就叫做中,表现出来而符合法度常理就叫做和。中,是天下一切情感和道理的根本;和,是天下一切事物的普遍规则。达到了中和的境界,天地便各就其位而运行不秘,万物就各就其所而生长繁育了。,道德经第二章,如果天下的人都知道美好的东西是美的,那么丑恶的东西就显露出来了;都知道善良的事情是善的,那么不善良的事情就显露出来了。有和无在相互对立中形成,难和易在相互依赖中生存,长和短在相互比较中得以显现,高和下在相互依赖中存在,音和声在相互应和中区分,先和后在相互对比中出现,这都是常见的道理。,所以圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为,圣人的教育就是顺应人心而不提倡言语教化。生养了万物而不据为己有,任从万物生长而不加以限制,帮助了万物而不依赖它们,建立了功劳而不居功,所以什么也不会失去。,道德经第八十一章,真话不一定好听,好听的不一定是真话。善良的人不一定能说会道,能说会道的不一定是善人。聪明的人不一定知识渊博,而知识渊博的人不一定很聪明。圣人不自私,尽全力帮助别人,他自己反而充实;把一切给与他人,他自己反而富有。天的运行规律是有利于万物而从不损害它们,圣人的处事原则是帮助别人而从不与人争夺利益。,

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