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1、遊記、生態寫作,講 師：楊宏通,1 旅遊寫作,遊記廣義有關旅遊的照片、電影、錄像、文字、圖畫狹義記錄旅遊見聞、感觸的文字記的成分可多可少,1 旅遊寫作,遊記的目的分享 自娛、娛人提供資訊,2 遊記寫作提示,2.1 比重配置選擇重點，各景點不要劃一處理避免比重失當瑣事不宜過多重點不可草率處理，必需給予充分描寫、抒發文章切忌無疾而終，宜善加收結2.2 描寫宜充分運用各感官仔細感受，採多角度描寫景色統一格調與細微變化之間要好好拿捏,2 遊記寫作提示,2.3 風格注意基本情調按個人審美、需要，據實運用抒情2.4 深度、廣度理性：歷史、自然知識感性：撫今追昔、發思古幽情觀念革新：保育、啟發式旅遊 vs
2、剝削式旅遊2.5 資料歷史、行程資料如夾雜於文中，要避免突兀附於文後亦應盡量簡潔、清晰,國分春色 散策免簽證,乘學術會議赴日之便，春寒三月，抵達會議所在地東京國分寺市，有一天的時間可以隨意漫遊。國分寺市位處中央線上，離新宿約四十五分鐘車程，是個有兩所大學的寧靜小城市。理論上，從這裡到日本文人避靜聖地鐮倉也是有可能的，不過時間都花在坐車了罷，是不切實際的空想。,國分春色 散策免簽證,離國分寺較近的地方，感到興趣的，有無賴文人太宰治投河葬身的玉川上水，位於三鷹市(四站之遙)；紀念寫武藏野的國木田獨步的文學徑，在武藏境站(五站)一帶。兩個地方雖然並不遠，但既免不了一番交通折騰，也不能兩地兼訪，仔細遊
3、覽，倒不如乖乖的待在國分寺，不失悠閒地消磨一天。交代遊歷背景、機緣。,國分春色 散策免簽證,冷清的星期天街頭，只有三數行人，沐在清冷的陽光中踱著緩慢的步調。平日這個時候跑步趕乘中央線的上班族，一個都沒看見，就像話劇間幕時的演員，暫時，卻徹底的消失於街角舞台。找了家可以按圖覓食的小店胡亂吃些東西果腹，驅驅寒意，就按地圖上蚯蚓般的紅線指示，沿著火車站前的馬路，往御鷹道方向走。出發前的情形，盡量簡略。,國分春色 散策免簽證,國分寺的市樹到處可見，路旁植滿櫸樹，盡撐著光禿的椏枝，伸向澄明無雲，藍得幾近透明的晴空。抬頭於樹下走過，卻像於枯枝織成的雲海上飛行，大地可是一片蔚藍了。加些想像，景色更美。,國分
4、春色 散策免簽證,走了數分鐘，就到了一座有著簇新木欄、覆著磚瓦的水泥橋身的不動橋。這橋從前是座石橋，有這麼個名字，要不是蓋得特別牢固，就是搖搖欲墜，取個好聽的名字給行人壯壯膽吧？無論如何，走過短短數米的橋，可以肯定現在的這座橋，是如假包換的不動橋。橋面光鮮，橋下的水卻不怎麼乾淨，鐵柵攔住了一些膠瓶、紙盒之類的都市常見棄置物。,國分春色 散策免簽證,在古蹟之下看到垃圾，是倒胃口的，那感覺甚至帶點荒謬，就像看見武士、藝妓的鬼魂頭上掛著各式垃圾，若無其事地比武、調情、彈三弦唱歌。這些印象不堪卒睹，所以不再停留，信步離開，按地圖的既定路線前進。白描、典故加想像。,國分春色 散策免簽證,走不到兩分鐘，看
5、到一根暗紅的木柱豎立路旁，抵達御鷹道(鷹道)入口。御鷹道乃江戶時代尾張德川鷹狩(養鷹以助獵)之地，見證了幕府興衰。今日鷹不復見，只餘聲聲斷續鴉鳴不時響自林間，告訴踏著百年落葉的旅人，春秋更迭，百代匆匆，時光從不曾為誰停留。歷史、撫今追昔。,國分春色 散策免簽證,御鷹道經國分寺市觀光協會規劃為歷史文化散步道，全長不過三百餘米。小徑被春陽洗得泛白，林木夾道，萱草叢生，景色清幽宜人。沿路兩旁是民宅，和屋洋房夾雜，構造形貌不一，但每戶都有個格調不俗的院子，植滿形態萬狀的園景樹木和各色花卉。交代遊點資料。景色描寫。,國分春色 散策免簽證,與步道平行延伸的小水溝，就是入列環境廳名水百選的真姿池湧水群流徑所
6、在。所謂湧水，即地下水的意思。介紹景點，解釋地名典故。,國分春色 散策免簽證,水溝較不動橋下那段乾淨得多，一些段落以木樁圍飾，頗具古意，流水淙淙，芳草掩映兩側，綴飾著散放暗香的白花，雅致盎然。水面映著澄藍的天空，經水一洗，幻成墨紫，水邊萱草長長的投影，彷彿都垂成一片紫煙。偶見幾片殘葉斷草，沁著流淌的春意，搖晃著一束束如髮的水草，在水中舞弄著樹枝的倒影。重點仔細描寫。,國分春色 散策免簽證,停下拍照時，有位笑容可掬的歐巴桑(即大嬸。但其實沒比我老幾歲)在她家的院子裡，隔著籬笆跟我說話，我一句都沒聽懂。不過，從她的表情看，大概不會是：你再不走就放狗咬你。所以我只管跟她傻笑，繼續拍照。,國分春色 散
7、策免簽證,可能見我沒搭腔吧，她說著說著，居然推門走了出來。其實我只消說句(不懂)就了，不過看她一番好意，只好放下攝影機，努力聽她說些甚麼。費了一番功夫，終於清楚她的意思，大概是說站在她家花園裡拍照，會拍得更棒之類的。其實怎麼會聽得懂？都是看手勢猜的。和當地人的互動，是遊記重要的點綴成分。,國分春色 散策免簽證,星期天的早上，御鷹道上行人稀疏，沒有驚動了春日早晨的寧謐。兩父子推著腳踏車走在我前面，忽然聽到樣貌年輕的爸爸跟七、八歲的兒子興奮地喊：！(鴨子！)。一雙斑嘴鴨(從雌雄羽色相同推斷的)本來無憂地在溝裡漫游，被幾個無聊的人類掃了雅興，上了發條似的划著橘紅的腳，狼狽逃走，不過被一前一後包抄，不
8、知所措地來回游了兩趟。最後還是從我這邊游走了，大概欺負我一個人形單影隻吧？客觀所見、主觀想像。,國分春色 散策免簽證,沿步道逆流前走兩百米，右側有木牌指向岔路，水溝也在這裡分岔。轉進小徑，走沒幾步，經過一個家庭式的農場，寫了個簡陋的牌子豎在門外 內售各式野菜。有對年輕夫妻抱著一袋蔬菜，面露滿足的笑容從裡面出來，看到他們的樣子，就覺得蔬菜非美味不可。,國分春色 散策免簽證,順著小路走數十米，就到了湧水的源頭，真姿池就靜臥左側。據說古時絕色美人玉造小町久病不癒，二十一度造訪國分寺祈福，忽有童子現身，謂真姿池水可治病，言畢旋即消失，不知所終。小町按其意於池中入浴，果然沉痾頓癒云云。交代歷史典故。文言
9、作用營造古意幽默語調,國分春色 散策免簽證,美人出浴當然看不見，不過卻見剛剛趕鴨子的那對父子，在湧泉源頭分立水溝兩旁，擺好陣勢，要抓魚蝦。那爸爸叫兒子遞工具給他，偏要躲懶，站在原地不動，身子挪前手伸長，卻總是勾不到東西，還幾乎摔到水裡。我本想幫他一把，卻有點不懷好意地笑了。見聞、感興。,國分春色 散策免簽證,真姿池入口立了個斑駁的朱漆鳥居，該有一段日子了。小橋跨過真姿池，通往真姿弁財天(財神廟之類的)。鬼神我是從來都不相信的，不過入鄉隨俗，都已經到了廟前，就許個願吧，要不然還拿石子丟他不成？不過一合什就尷尬了 有關錢財，不知道該求些甚麼，甚至懷疑有甚麼資格求發財？至於求神嘛，也不曉得該說些甚麼
10、禱告慣用的習語，甚至咒語甚麼的，所以最後馬虎地用粵語默念資本主義早日覆亡了事。,國分春色 散策免簽證,許願完畢，拉著紅白相間的鐘繩，卻怎麼拉也敲不響。可能菩薩厭惡我的願望觸犯了他的專業，有蓄意冒犯對幹的嫌疑，故懶得理我也說不定，再不走恐怕鐘就要掉下來降罰了。不過我也沒跟他計較，笑笑離開算了。主觀抒情。,國分春色 散策免簽證,池邊植滿闊葉花草，四周樹木茂密，池中的天空倒影也是一片濃艷的紫藍，中央有一大石，爬滿植物，卻不見烏龜棲息其上曬太陽。池裡有數尾鯉魚，除一尾金鯉之外，俱為素色的原鯉。我想起了井伏鱒二的白鯉魚，那尾金鯉大概也是同樣的孤單吧？景物勾起感觸，委婉抒發。,劉克襄旅記安靜的遊蕩到九份，
11、何必搭車,擁有老街特色和獨特風味的小鎮，現在往往是台灣最熱門的旅遊觀光景點。例假日時，更常出現旅遊的人潮。這類商業消費機制的，一些知識份子最常以社會學的旅遊觀，進行文化批判。開場白台灣旅遊現況提出一般人的視野角度，為自己的旅遊心情埋下伏筆 有時，我就是這一類自以為是、懷有旅行身段的人。但面對這樣的景點，還是不免俗地想要去那兒體驗，從那兒回味一些在工業文明裡早已失去的往日時光。承接上文，直接言志,圖琉榔路觀光步道是過去九份人到瑞芳的舊路,劉克襄旅記安靜的遊蕩到九份，何必搭車,但是，我真的厭倦極了穿過摩肩接踵的觀光客。擠在人群裡，常讓我像河裡漂浮的木頭，毫無自主的能力。我也害怕極了，成排販賣著土產
12、和點心的地攤。原來，許多地方賣的物品幾乎都雷同，缺少更大的地方特色和創意。有時，不用離開台北，都買得到了。注意轉折進一步指出旅遊點的庸俗化可是，台灣就這麼一點彈丸之地，不去那兒，又有什麼地方好去呢？說到此，我願意以身作則，介紹一種新的旅遊老街的方法。最近到九份、三峽和大溪這些熱門的觀光小鎮時，我便選擇這種比較新鮮的進入方式。再次運用轉折正式入題，指出文章旨趣,劉克襄旅記安靜的遊蕩到九份，何必搭車,譬如到九份，我會選擇搭乘北宜線火車，在侯硐站下車，穿過煤礦區和九芎老橋街，沿著金字碑觀光步道拾級而上，前往過去產金的大粗坑。100年前，尋金之人便是沿著這條路去找金子的。說明性質重粗略介紹地方背景這條
13、路也是八年代新電影戀戀風塵，電影開頭時，那對青梅竹馬回家的路線。電影多桑和無言的山丘的背景，則是以成為廢村的大粗坑作為拍攝的背景。指出景點曾在知名電影中出現可吸引讀者,舞鶴 迷失在縱谷的車站,車子沿著台九線旅行，過了瑞穗以後，左右兩個大山脈瞬時間都退到地平線，前頭反而升起油綠的舞鶴大台地。以行蹤作開場，重記敘、描寫這樣橫擋在前的地理景觀，寫實中飽含著魔幻。台灣甚少。不免讓我聯想起文壇新近崛起的小說家舞鶴，那怪異、荒誕卻意念豐富的敘述風格。同時，我也想到在山頂上取代咖啡的廣漠茶園，以及神祕地眺望著花東縱谷的掃叭石柱。以聯想繼續行文但是，我的走訪重點不是這些已知的風景，或者是察訪神經質小說家和這個
14、台地的關聯。轉折,舞鶴 迷失在縱谷的車站,在爬升到台地之前，我由右邊小徑沿著蜿蜒的小溪前進。這條水稻小徑通往瑞穗牧場和一些未曾聽聞的阿美族部落。我在第一條岔路，走向三、四戶隱密的民宅。有幾間都維持著五、六年代木屋低矮的簡樸造型，以及保持一個素淨的曬榖廣場。記敘、描寫為主在最後一間住家和一排空屋前，遇到了一位滿嘴嚼檳榔的漢人老先生。他的屋前有一畝田，種了十幾種蔬菜和豆類。我問到荒廢的車站何在時，他有些疑惑，隨即露出滿口常吃檳榔的紅漬大嘴，興奮地直指前方的林子，彷彿許久未見到老友一樣。人的描寫繞過老先生的住屋，順著筆直的鐵道望去，不遠的地方便是鐵道的月台和座落在荒煙蔓草中的車站了。這座旅遊指南不曾
15、提及的小車站，早在一九五七年就有了。那時是一座窗口多而明亮的小木屋。但由於業務稀少，每況愈下；一九七年代時，淪為簡易站。隔年，又成為無人的招呼站。事物今昔對比，不作評論,舞鶴 迷失在縱谷的車站,一九八五年隧道拓寬了，更被廢站。十多年光景過去，如今車站已經露出殘破的外貌，候車室內早有土石流和荒草入侵。車站荒涼，周遭住家連帶遭殃，旁邊還有一間無人住宅並立著，一同被蓊鬱的田野所包圍。舞鶴村部落主要集中在遠一點的上坡台地。當年的旅客搭火車來去舞鶴，以車站為地標，勢必都得走一段碎石子路。同上段從車站再往前，依舊是荒草淒淒。滄茫中，一座灰白的石塔醒目地聳立左邊。近距離細讀下方的碑文。碑名：功業不朽。這是拓
16、寬時殉職人員的紀念碑，題名者是當時的省主席邱創煥。原來，早期舞鶴台地是花東線最艱險的一段。日據時期花東線在此，就開挖了一個掃叭隧道。後來拓寬時，隧道高度不足，只好在隧道旁邊再開挖兩個大隧道，就是今日的自強隧道一、二號。遺跡文物的描述，記敘、描寫、抒情技巧均用到了沿著鐵道旁的產業小徑，過了隧道，不過兩百公尺左右，就是典型的美麗鄉野。放眼望去，一戶水田人家，一畝荷塘月色；鴨群流連，水波生影。不知世外桃源是否會成為溢美之辭，但覺小橋流水人家，又不足以盡意。,舞鶴 迷失在縱谷的車站,台灣的鳥會到處都有觀鳥紀錄，我特別調了資料，發現在此只有一筆，兩、三年前，一個賞鳥人看到了青足鷸、花嘴鴨，以及紅冠水雞。
17、以上諸鳥，習性各有所好，意味著這是個飽含著複雜水域的環境，是自然味十足的魚米之鄉。鳥不是主角，借鳥烘托環境至於冬天時，油菜花季又會是怎樣呢？想到那黃澄澄的花海之美麗，我下定了冬天再來造訪的決心。記得八年代初時，那時交通不便，少數年輕人在此，曾經有一種旅行方式。他們往往搭乘火車，在舞鶴站下車，向東行半公里上坡路，穿過著名的茶園和阿美族聚落，去尋訪掃叭石柱。這樣的參觀，那時是小眾旅行、知性的觀光。如今石柱、茶園誰人不知？只是現在，火車過站不停，車站沒人記得了。再次對比今昔,舞鶴 迷失在縱谷的車站,實用建議資料由於火車已經不在舞鶴車站停靠，可搭乘的交通工具只剩下花蓮客運和私人轎車。搭乘客運可在舞鶴站
18、下車，不過要特別講明是在車站下車，以免直接上了台地到山頂。還未上台地前，有兩條小岔路。第一條過了鐵道涵洞通往瑞穗牧場，第二條直接通往舞鶴村。兩條都路都能通往舞鶴車站。飲食方面，建議到台地上的佳鶴茶園和鶴山休閒茶園，都備有飲食，乃至阿美族風味的料理。,生態寫作,內容揉合作者對自然的認識、熱愛目的介紹自然知識宣揚環保意識抒情供讀者按圖索驥，進行活動，辨認物種,賞蛙呱呱叫,小水溝的春天 莫氏樹蛙與白頷樹蛙不過莫氏樹蛙並不是一年到頭都住在爛泥堆中，只有在繁殖季節的時候才會搬遷到這種地方。在有淤泥的乾水溝裡，牠們常挖一個淺淺的洞藏身在落葉底下，也喜歡躲在水溝旁邊的石縫、鬆鬆的土堆或草根裡，有時也會爬到樹
19、上盡情高歌，叫聲如同火雞叫般的一長串呱 阿，呱呱呱呱呱呱。牠們藏得好，有恃無恐，叫得也格外響亮，一副不怕您找的樣子。其實雄蛙鳴叫，本來就是為了吸引雌蛙接近，藏得這麼隱密，當然要叫大聲一點，才能讓雌蛙尋聲辨位，找到牠囉！以輕鬆筆調寫蛙類生態習性,賞蛙呱呱叫,溪流裡的小頑童有一年夏天我到烏來桶後溪調查，白天日正當中的時候，居然在溪邊的枯枝上，看到幾隻全身變成白色的褐樹蛙，緊緊的抱著灰色的樹幹睡覺。在接近黃昏的時候，我因為有點累，所以躺在溪床上休息。但沒多久，在睡夢朦朧中，突然感覺到有黏黏涼涼的東西從我的身上爬過，驚醒之後才發現，原來白天棲息在溪邊樹林的褐樹蛙正悄悄的往溪流移動，而我們正位於牠們的遷移路線。記敘個人與自然的交遇,賞蛙呱呱叫,溪流裡的小頑童沒有蛙類的溪流，就如同沒有魚的溪流，是孤寂而沒有生氣的。有了蛙鳴的唱和，單調的流水聲也帶有歡愉的氣氛，請用欣賞的眼光看待牠們，讓我們一起分享沁涼的溪水。抒情青蛙小站,本節完,au revoir,
