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1、登泰山记,姚鼐,教学目标：1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语，学习翻译文言文。2、理清本文思路，体会写景特点。3、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。,作者简介,姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修四库全书。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类，所编古文辞类纂历来负有盛誉。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有惜抱轩诗文集。,清朝桐城派简介,桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论
2、和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。,泰山,泰山,泰山顶峰玉皇顶（天柱峰）,东面的日观峰 上有日观亭,碧霞祠,泰山日出是壮观而动人心弦的，是泰山奇观之一，也是泰山的重要标志，,国画：泰山日出,南天门,十八盘,泰山溪水,飞来峰,一线天,孔子登临处,“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”,望岳 杜甫,岱宗夫如何
3、？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当临绝顶，一览众山小。,冬天的摩崖,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。孟子会当凌绝顶，一览众山小。杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯谏逐客书人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳
4、母。）,请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。,课堂练习,翻译课文，理清文章思路。,6,泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。,泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。,山南水北，泰山南面,山北水南为阴，泰山北面,向西，名词作状语,在，介词,泰山在祖国的位置,汶水,济水,泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十
5、五里。,地理形势,有关的古文化知识 阳与阴 山南水北（即山的南面，水的北面）为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴,玉皇顶上的日观峰,日观亭,1,概括介绍地理形势,南北分流,南北分界,最高之处,汶和济,古长城,日观峰,点,线,面,（为下文写观日出埋下伏笔）,6,余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。,我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五
6、里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。,到达,山脚,石级,同“又”,界限，城墙,趁，冒着,在，介词,6,泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。,泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。,少于，形容词作为动词。
7、不到一半,相当于“而”，就，表承接，连词,顶峰,6,今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。,现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。,照，名作动,背，覆盖,停留,的样子，形容词词尾,等到,几乎,像门槛一样，名作状语,南天门,
8、泰山溪水,雪中的碧霞元君祠,苍山负雪,苍山负雪,遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰。且持梦笔书奇景，日破云涛万里红。辛巳四月二十七日 江泽民,日照城郭,日照城郭,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。,高峻,雄 浑,壮 阔,请找出作者登山的路线。,思考,京师,泰安,南麓,中谷,中岭(天门),西谷,山巅,乘、历、穿、越,由,循,越,复循,遂至,以作者的游踪为线索,2,登山经过,先写:,京师,泰安,再写:,山麓,山顶,路程:,四十五里,（远）,石级：,七千有余,（高）,路线：,中谷西谷山巅,（险）,最后顶景,苍山负雪,晚日照城郭,半山居雾若带,（壮阔）,（雄浑）,（高峻）
9、,作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？,明确：苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。,思考,课堂练习：苍山负雪图、泰山夕照图 姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。请你用现代散文的语言描述这种奇观：登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的
10、气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。,第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的（）和在山顶上所见的（）的景色，突 出了泰山的（）。作者登山的线路可以简明地表 述为：（）（）南麓（）,艰难,雄浑壮丽,高峻,京师,泰安,山巅,南天门,泰山溪水,6,戊申晦()，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子t
11、u z)数十立者，山也。,戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。,阴历每月最后一天,有关的古文化知识 朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时
12、为五更，“五鼓”相当于五点钟。,6,极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。,有人,同“彩”,脊背弯曲,杂,像一条条线，名作状语,尽，尽头,有的,第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？,思考,日出
13、前,大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。,五鼓，坐日观亭，待日出。,极天云一线异色，须臾成五采。,日出后,日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。,日上，正赤如丹,回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,明确：主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了待日出稍见须臾日上回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆
14、若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。,课堂练习：泰山日出图 姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。,课堂练习：泰山日出图 请你用现代散文的语言描述日出奇观：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红
15、色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。,天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。这时
16、候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。巴金海上的日出,第三段重点写（）的过程及日出的景象。作者 观日出的时间是：（）；地点是：（）。作者按待日出、（）和（）、（）的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。,观日出,月底这天的五更,日观亭,日将出,日正出,日已出,日正出,日已出,6,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。,日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都
17、没来得及去看。,偏僻,在,模糊，缺损,岱祠东岳大帝庙,岱庙坊,碧霞元君祠,雪中的碧霞元君祠,道中石刻“高山流水”,第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。,思考,6,山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。,山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日
18、观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。,古：平整方正。今：数学名词。,同“圆”,深青色，深绿色,Xi,石缝,山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。,少杂树，多松，生石罅，皆平顶。,姊妹松,第五段写了哪些自然景观？有什么作用？自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）；“三少”是：少（土）、少（园）、少（杂树）；“三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树）。以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细 部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简 练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐 城派文章“雅洁”的特点。,思考
19、,第六段交待记游人,游记常用格式,全文的思路,交代泰山位置,记述登山经过,描绘日出美景,返记人文景观,补写自然景观,整体感知课文内容,泰山的位置,登山的经过,山巅之所见,观日出奇景,至于泰安,由南麓登,循中谷入,越过中岭,复循西谷,遂至其巅,苍山负雪 明烛天南,山水如画 居雾若带,五鼓面迎风雪待日出,稍后白山矗立若樗蒲,须臾一线异色成五彩,日上正赤如丹红光承,回视群山异色拜日观,人文之景观,自然之风貌,岱祠,碧霞元君祠,以作者的游踪为线索,主旨 作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描绘泰山景
20、色的？（注意划线字）,1、苍山负雪，明烛天南。,这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以人的动态，“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。勾画出一幅色彩鲜明气势雄浑的图景,。“,（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。,这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然内天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好象飘带一般。使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。“居雾”,“居”字显示其滞留不散之态;“
21、若带”用带作比,写出雾气萦绕之状，烘托出泰山的高峻雄伟。,3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”,“偻”字比喻描写群蜂低头弯腰的形状,烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。更显出日观峰的雄峻，且赋予峰以人的情感，形象而生动。,4、山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。,答：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。,请说说本文主要运用了那些写作手法？
22、,思考,本文写作特点,1、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。,2、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：
23、“半山居雾若带然。”,3、叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。,学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）,思考,启示,一、志当存高远，敢于迎难而上。,二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰
24、辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。,1.居,A 半山居雾若带然B 自吾氏三世居是乡C 居十日D 居庙堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居仅仅足意思：停留；居住；过；处在；坐；住所,（一）多义字,文言知识积累,2.限,A 越长城之限B 今所经中岭及山巅崖限当道者C 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁D 皆不可限以时月E 然则诸侯之地有限意思：界限，城墙；像门槛一样；阻隔；限制；限度。,3.乘,A 自京师乘风雪B 公与之乘，战于长勺C 于是乘其厉声以呵D 然秦以区区之地，致万乘之势意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘,4.视,A 回视日观以西峰B 下视
25、其辙,登轼而望之C 子孙视之不甚惜D 其人视端容寂,若听茶声然E 视五人之死，轻重固何如哉 意思：看；审察；对待；眼力，目光；比照，比较,5.坐,A 与子颖坐日观亭待日出B 以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之C 因击沛公于坐,杀之D 停车坐爱枫林晚意思：与“站”相对，坐在；判罪；通“座”座位；因为,6.始,A 余始循以入B 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣C 至丹以荆卿为计,始速祸焉D 忧懈怠则思慎始而敬终意思：开始；最初；才；开头、开端。,7、阴A、其阴，济水东流()B、朝晖夕阴，气象万千()C、孙膑以刑徒阴见，说齐使(),意思：A、山的北面 B、阴天 C、暗中，暗地里,（二）词类活用,1.泰山
26、之阳，汶水西流2.其阴，济水东流3.明烛天南4.道少半，越中岭5.今所经中岭及山巅崖限当道者6.山多石，少土7、极天云一线异色,1（向西，名词作状语）2(向东，名词作状语)3(照亮，名词作动词)4少于，形容词作动词 5(像门槛一样，名词作状语)6少有，形容词作动词 7(像线一样，名词作状语),（三）通假字,1.须臾成五采2.石苍黑色，多平方，少圜5.其级七千有余,彩,圆,又,（四）古今异义词：至于古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。平方古：平整方正。今：数学名词。,（五）文言特殊句式：亭东自足下皆云漫。（）余始循以入。（）今所经中岭及山巅崖限当道者。（）,判断句,省略句，“以”后省“之”,定语后置句,
