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1、中国文学史总复习,先秦文学,题型 数量 分值 总分填空题：20 1 20单项选择题：10 1 10多项选择题：5 2 10简答题：4 5 20综合分析题：1 20 20论述题：2 10 20,考 试 题 型,绪 论,先秦文学的形态 1、诗、乐、舞紧密结合 2、文、史、哲不分 3、作者和时代难以确定先秦文学作家的流变 1、夏商时期，以巫觋为主 2、商周之际，史官成为史家散文最早创作者 3、西周、春秋时期，贵族是文学的主要创作者 4、春秋、战国之际，士阶层是文学创作的主流文字产生前的上古文学创作是远古歌谣与上古神话。,上古神话,现存古代文献中，最有神话学价值的是山海经中国古代的四大神话：女祸补天、
2、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月均保留于淮南子神话的分类及代表 1、创世神话 盘古开天 2、始祖神话 女娲补天 3、洪水神话 鲧禹治水 4、战争神话 炎黄之战 5、发明创造神话 后羿射日中国神话的演变 1、历史化 2、文学化 3、宗教化,诗经,诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称“诗三百”，共计305篇。收集周初到春秋中叶的作品。分风、雅、颂诗经六义及其含义 P52 P61诗经内容及其代表作 1、民族史诗 生民 2、农事诗 七月 3、燕飨诗 鹿鸣 4、怨刺诗 正月 5、战争诗 采薇 6、徭役诗 君子于役 7、婚恋诗 关睢氓,诗经的艺术特点 1、直抒胸臆的风格 2、赋、比、兴的运用（赋体诗的定义）
3、3、和谐的语言艺术 4、重章叠句 5、修辞手法 6、句式变化,左传等先秦叙事散文,我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。尚书最早的历史文献，原名书。是商周记言史料的汇编。春秋第一部编年体断代简史，孔子编订。按时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”“礼义之大宗”一字寓褒贬,左传以春秋的记事为纲，有春秋外传之称。左传的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果。左传为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。左传叙事最突出的成就是战争描写。左传的艺术 特点：1、叙事简洁生动，工巧严谨。2、写人形形色色，百态千姿。3、记言典美博奥，委婉含蓄。,国语是
4、一部国别体史书。其中最多的是晋语。国语中主要反映了儒家崇礼重民等观念。国语的文学价值：1、长于记言，言中见人。2、情节结构，有所创新。3、语言畅达，风格不一。,战国策是西汉刘向汇编后，定名为战国策。战国策的作者大多是战国后期纵横家，所以此书表现了纵横家思想，反映了纵横家的人生观。战国策写人的方式为以后“以人物为中心”的纪传体开创了先例。战国策用了大量的寓言故事。（要求记下四个左右）P85战国策铺张的辞风对“汉赋”的产生有影响。,先秦说理散文,先秦诸子百家争鸣的原因：社会条件是士阶层的隆起；学术条件是私门教学的兴盛。先秦说理散文体制的逐步成熟（理解记忆）第一、语录体（一）语录体论语论语记载了孔子
5、及其弟子的言行，反映孔子的政治思想，学术思想和教育思想。论语是语录体散文的典范之作。（二）韵散结合体老子老子一书主要是老子自撰，是一部以韵文为主、韵散结合的语录体著作。老子的文学性，主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。,第二、对话体：（一）孟子也是语录体，但孟子中有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论辩文。（二）墨子显示出由语录体向专论体过渡的迹象。墨子中的兼爱、非攻等，都有一个标题概括文章的中心思想。说理文体制在墨子中已形成。（三）庄子的许多篇章多以数则构思奇妙的寓言结构而成，为一个主题服务。,第三、独立成篇的专题论文：战国末期，荀子、韩非子中的专题论文，标志着说理散文
6、体制的定型。尤其是荀子开创的驳论体，标志论辩文的成熟，在其弟子韩非子手中发展到了极致。从此专论体成为我国说理散文的主要形式。,孟子与孟子孟子是对话体形式，是对论语语录体的仿效。孟子的思想：孟子是继孔子之后，最重要的儒学大师。他继承了孔子的思想。大体可以总结为三点：（1）提出了仁政思想，即保民重民和实行王道。（2）提出了“义”，将“义”定义衡量人的行为的标准。（3）提出了“性善论”，恻隐之心。,孟子的文学价值：（1）神情毕现的孟子形象。（2）至精至密的论辩艺术。（3）气盛辞壮的语言风格。（4）新颖独到的文论见解。（要求适当解析）,庄子与庄子先秦说理文，最有文学价值的是庄子。散文翘楚。庄子三言：寓
7、言、重言、卮言。P96庄子的艺术成就：1、意出尘外的构思，寓言与神话的运用。2、恢恑谲怪的形象，想象大于概念。3、汪洋恣肆的文风，语言瑰丽，长于讽刺。,荀子与荀子荀子是我国先秦时期集大成的思想家。荀子自成体系的专题论文。赋篇是纯粹的文学作品，被称“赋”之始祖之一。荀子的艺术成就：1、学者之文，严谨周详。内容博大；独立成篇；长于驳论。2、长者之文，淳厚老练。儒者之风；少用寓言，多用比喻。3、通才之文，博大精深。汇通百家学说。,韩非与韩非子韩非的理论凝聚前代商鞅的法，申不害的术及慎到的势等思想，是先秦法家集大成者。韩非子先秦说理散文论辩艺术的集大成者。是先秦诸子著作中寓言之首。记下四个以上寓言。P
8、102韩非子的艺术成就：1、直言畅论、个性鲜明。2、文体多样、特擅驳论。3、广譬博喻，寓言大观。,屈原与楚辞,楚辞是产生于我国南方楚国的一种新诗体，它是战国时代楚文化高度成就在文学方面的集中体现，是先秦时代与中原文化相对映的南方文化长期发展的硕果。和诗经共同构成中国诗歌史的源头。“楚辞”一词最初见于史记 酷吏列传。楚辞的诗体特征跟诗经相比较：1、宏伟繁复的体制。篇章体制要长大得多；部分作品篇末有乱辞，抽思中还有的“少歌”、“倡”等乐曲形式。,2、独特的句式、语调。句式的加长和“兮”字的大量使用，尤其是后者，几乎成为楚辞体最明显的标志。3、诗经风格比较朴素，楚辞则在感情的奔放、想象力的丰富、文采
9、的华美、风格的绚烂上更胜一筹。4、诗经属群众性集体创作，大体上还保存着浓厚的民歌色彩，而“楚辞”则是屈原吸取民间文学的营养加以创造性提高的结果。“楚辞”一词成为文体开始于刘向楚辞。,“楚辞”一词的流变：、楚地歌谣，楚地的民间文学。、以屈原为代表的楚人的作品。在楚地民歌与巫文化基础上产生的不同于诗经的新诗体。、刘向把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，定名为楚辞。“楚辞”既是一种诗歌形式的名称，也是一部诗歌总集的名称。了解刘向的楚辞和王逸的楚辞章句,离骚离骚是屈原的代表作，后世把“骚体”作为楚辞类文学作品的代称。“离骚”一词的解释：1、离别的忧思或愁思。2、遭遇忧患的意思。3、为楚方言词
10、汇或楚曲,离骚美学内涵（理解记忆）1、具有由庄严而伟大的思想而带来的无比光辉的崇高美。进步的美政思想，深厚的爱国主义激情，庄严的历史使命感，以及悲壮的献身精神，这就构成了诗人无比崇高的美的人格和光辉耀目的美的形象。2、由于诗人自觉承担悲剧命运而形成的慷慨激昂的悲壮美。屈原始终是自己悲剧命运的自觉承担者，这种诗中充满了不能自己的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概。3、由高超的、独创性的艺术表现手段而形成的奇丽美。这一艺术美即离骚的浪漫主义艺术构思，表现为屈原创造了三个世界：神话世界、往古世界、香草美人世界。,离骚的三个世界（理解记忆）1、神话世界：三次上天遨游，、作者被女媭责怪后，前往重华之处陈辞
11、，此次的陈辞之后，便出发向天帝陈词，却被帝阍拒之门外。、作者上天求女，实质是在寻找知己。、作者听从灵氛和巫咸的占卜，准备离国远游，却因看到故乡而停止远游。2、往古世界：三次往古的世界，、回忆楚国三王的圣明，而贤臣云集其侧，反衬当今楚王听信奸佞小人。、对重华陈辞时提到了历史上圣明兴国，而荒淫亡国的君王。、作者听了巫咸的卜辞，作者讲述了历史上君臣遇合的情况，表达明臣当遇圣主的理想。3、香草美人世界：诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，来比喻道德的自修和品德的高洁，贤臣等。,跟诗经的比兴手法相比，离骚香草美人的比兴手法有以下不同：、诗经中比兴手法一般是触景生情，是实写；离骚的比兴大多是虚构、想象，是积极浪漫主义的创作手法的有机组成部分。、诗经的往往只是一首诗的片断，是一种比较单一的比喻，联想；诗经中的比兴，在每一首诗，一个物象只代表一个含义；离骚却把物我、情景交融起来，构成一种象征体（务必记得举例阐述）,九歌楚地巫文化的产物，民间祭神乐歌基础上加工而成作品。具有明显的表演性。九章一组抒情诗歌的总称，其中的橘颂咏物诗的开端。宋玉是屈原后又一楚辞作家，代表作九辩，“悲秋”主题由此发端。,复习得好辛苦呀！,
