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1、散文選及習作,聊齋誌異口技,作者介紹,馬瑞芳譽：短篇小說之王,蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，山東省淄川蒲家 莊人，漢族。出身沒落的書香世家。生於明崇禎（1640），卒於清康熙（1715）一生窮困，僅能以教書、幕僚維生,基本資料,，一生熱衷功名，卻屢試不第，藉聊齋誌異寄託內心孤憤。聊齋誌異自序：才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼；聞則命筆，遂以成編。久之集腋成裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄託如此，亦卒悲矣！,創作動機,道聽取材三十歲之前開始動筆，四十歲前已初具規模。四十歲時完成聊齋誌異，並幾度改易原稿，直至死前仍有增添。志異書成共笑之，布袍蕭索
2、鬢如絲，十年頗得黃州意，冷語寒燈夜話時。蒲松齡在世時，並未刊刻，僅在同儕間傳鈔。,成書經過,淺談聊齋,王世禎 題聊齋誌異：姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。,書名的含意和由來俗名狐鬼傳全書491篇，分12卷題材十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，反映了清初中國的社會面貌,簡介,文言短篇志怪小說內容可分為：歌頌愛情、揭露社會黑暗面、暴露科場弊端、諷喻世情、異聞筆記,形式&內容,文言融合口語，文字精練，敘事生動浪漫主義虛實之間帶有道德訓誡意義獨特的妖怪觀異史氏曰,特色,馮鎮巒：同於化工賦物，人各面目、其刻畫盡致，無妙不臻紀曉嵐：才子之筆，莫逮萬一。魯迅：變幻之狀，如在目前獨
3、於詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類。老舍：鬼狐有性格，笑罵成文章。郭沫若：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。,後人評點,文本-口技,本文選自聊齋誌異，屬諷喻世情類。口技，又稱隔壁戲，是一種歷史悠久的民間表演藝術。早期人類透過模仿動物叫聲，來呼喚並馴服禽獸。以冒題法埋下伏筆。以一位女子藉口技售醫藥的故事，諷刺村人的無知妄信。,題旨,村裡來了一名女子，揹著藥箱，賣藥治病。但她聲稱自己無法醫治，必須等晚上向神靈請教，於是眾人在門外屏息以待。到了晚上，女子房內果真有許多婦人的聲音，場面十分熱絡。寒暄一番後，女子向神仙請教藥方，大家你一言、我一語，最後沙沙地在紙上寫下藥方，
4、眾神才離去。而病人煎藥服下，卻不太有效。後來才知道：那女子是靠模仿聲音的特技來推銷生意的。,大意,村中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。敘述女子來到村莊中行醫賣藥，但她自己並不會開藥方，必須請神仙幫忙。藉此製造懸疑感。,賞析,晚潔斗室，閉置其中。衆繞門窗，傾耳寂聽；但竊竊語，莫敢欬。內外動息俱冥。凝聚夜闌人靜、神祕莫測的氛圍，作為口技表演的場景。不僅表現了村人企盼之情，也使讀者產生期待心理。,至夜許，忽聞簾聲。女在內曰：九姑來耶？一女子答云：來矣。又曰：臘梅從九姑來耶？似一婢答云：來矣。三人絮語間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復動，女曰：六姑至矣。亂言曰：
5、春梅亦抱小郎子來耶？一女曰：拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負累煞人！旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，貓子聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。既而聲漸疏，簾又響，滿室俱譁，曰：四姑來何遲也？有一小女子細聲答曰：路有千里且溢，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。遂各各道溫涼聲，並移坐聲，喚添坐聲，參差並作，喧繁滿室，食頃始定。以許多人的對白呈現女子精湛的口技。運用排比句描寫多種聲音，顯示屋內一片嘈雜的景況。,即聞女子問病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得芪，四姑以為宜得朮。參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨
6、隆隆然；既而投筆觸几，震震作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。女子問病，會同三姑參酌商量。接連使用一連串的狀聲詞，表現處方開藥過程的動作與聲響。也暗示女子除了模仿人聲，也會擬音效。,頃之，女子推簾，呼病者授藥並方。反身入室。即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時並起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態響，聽之了了可辨。問病結束，女子與三姑、三婢互相道別，聲音又一時並起，每人的音色清晰可辨。成功的摹聲正是全文最精采之處。而在此處也暗藏口技的破綻。,群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術耳。然亦奇矣！昔王心逸嘗言：在都偶過市廛，聞絃歌聲，
7、觀者如堵。近窺之，則見一少年曼聲度曲。並無樂器，惟以一指捺頰際，且捺且謳；聽之鏗鏗，與絃索無異。亦口技之苗裔也。作者以史筆的精神諷刺世人的信以為真，並以他人實際經驗談論口技奇術。,結構分析,口技,起,承,轉,合,以俟暮夜問諸神故佈疑陣,以對白描寫女子口技高超，一人分飾多角,試其方，亦不甚效,公布真相,後記補述,敘述女子營造眾神開藥的錯覺,半信半疑,層層遞進，眾人信以為真,暗示不加查證的盲點,模擬各種動作的聲響，使其演出更維妙維肖,受騙上當,以小小民間戲法，將眾人玩弄於股掌間的故事，諷刺世人愚昧無知，缺乏求證精神。,主旨,折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸几，震震作響，便聞撮藥包
8、裹蘇蘇然。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態響，聽之了了可辨。羣訝以為真神。,佳句摘要,善於鋪陳、埋伏筆利用對話使讀者身歷其境聲音的摹寫栩栩如生，賦予鮮明的音質特色用排比製造多角錯覺末段加入現實生活人物的話，增加故事的真實性,寫作技巧,傍晚，王媽媽在隆起的棉被中，找到弓著身子、一臉痛苦的阿明。這年紀的小孩在天黑前自己爬上床休息肯定有問題。左鄰右舍紛紛前來關心，在長輩的追問下，一群小孩不得不承認前幾天溜到後山摘芭樂。一定是卡到拍咪阿，大伯十分斬釘截鐵。於是在眾大人咋咋呼呼下，找來一位道士。隔天，道士一身裝備，來到王家吃晚餐，在門埕擺好祭壇後，就坐在屋內看電視。等
9、到片尾曲響起，便掐指一算說：時辰已到。起身，走到祭壇，一手搖鈴，一手化符，口中念念有詞。阿明坐在一旁，王媽媽陪在後面站著，圍觀的鄰居無不屏氣凝神。,模擬寫作,搖了很久，道士的臉色越來越難看，汗珠大粒大粒地從額頭冒出，但阿明依舊一臉便秘樣。突然，他仰頭汲了一口符水，衝到阿明前面噗!像大象的鼻子一樣，撒了他滿身。阿明似乎沒料到這招，被突如其來的舉動嚇得大哭。說時遲，那時快，只見道士抄起桃木劍衝進阿明房間，眾人跟上去，卻不敢進屋。只聽見裡面乒乓作響，夾雜道士大膽妖孽!、往哪跑!的喝斥聲，貌似激烈爭鬥。十幾分鐘後，打鬥聲漸弱。既而道士疲憊地從屋內走出，一臉大功告成的向眾人宣布女鬼暫時不會來侵擾，大家都鬆了一口氣。過了幾天，阿明終於能上學了。聽說王爸爸花了兩萬四千二治好阿明；道士的紅包兩萬四，剩下兩百塊是買通腸劑的。,http:/維基百科http:/-tw/%E8%92%B2%E6%9D%BE%E9%BD%A1,參考資料,
