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1、我 若 为 王,聂绀弩,教师：李方顺,我若为王，那么，纵然，仍旧。,我的女儿,王后,王子,公主,一人得道，鸡犬升天,我的妻子,我的儿子,娼妓,白痴,丑陋,我的亲眷,皇亲国戚,顽劣,阅读2至4段，根据课文内容完成下列填空。,问题：,1、我若为王，对我自己有什么样的好处？2、我如为王，别人对我的态度如何？3、我的心情又是如何？,王,单调、寂寞、孤独,表情：谄媚、乞求、违心的或哭或笑,姿势：低头、鞠躬、匍匐,语言：低微、柔婉、畏葸娇痴及赤裸裸吹捧,思考：我想了些什么？最终又明白了什么道理？,欲抑先扬 欲擒故纵,伟大主上=奴才头子,我,为王,奴才,杀,蔑 视,憎 恶,思考：作者为什么把批判的重点转到奴
2、才身上？“王权”与“奴才”有何关系？,“王权”与“奴才”是对立的。统治与被统治，侍奉与被侍奉的关系。另一方面“王权”与“奴才”为孪生兄弟：奴才思想是王权生长的土壤；王权意识是赖以奴才存在的温床，封建帝制是迫使人的本性异化为奴性的元凶。,“我将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。”,没有了臣民 失去了王权消灭了王权意识 清除了奴才思想 人类最伟大的功勋,杀死奴才之后，我的地位又产生了怎样的变化呢？,“不能为王”与“为古今中外最大的王”矛盾吗？,前者指奴才们项“王”表示忠心、臣服的的奉承颂扬。后者是“我”和获得真正意义的独立人格的人们一同真情欢呼。,最后一节和第五节的“万岁，万岁，万万岁”
3、意思有何不同？,古代读书人普遍的理想:,A、成为诗人B、商业人员C、平民百姓D、考取功名,学成文武艺，卖与帝王家,我若为王,不想做王,我若为王,终不为王,最大的王,（看不起王）（封建残余）,（妻荣子贵）（为我独尊）,（奴才首领）（杀掉臣民）,（消灭王权）（清除奴才）,民主 自由 平等,最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭,对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相。鲁迅,对奴隶的定义就是不仅不反对在自己的脖子套绳索，反而伸出舌去吻那双套绳索的手的那一类人。茨威格,文中所讲的王权意识和奴才思想在现实生活中还存在吗？请列举。,王侯将相，,刘邦,项羽,大丈夫当如是,彼可取而代之,宁有种乎？,像这样可
4、恨的奴才有很多。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；五代时期的后唐节度使石敬唐，为了达到篡权的目的，把燕云十六州割让给辽国还，把小自己十岁的辽太宗奉为父皇帝、自称儿皇帝，留下千古骂名。,同学们你还知道哪些？回忆你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“奴才”形象，并加以评价。,中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变的麻木，欺压人的人会心安理得，被欺压的人也会心安理得。有个笑话说：有人无缘无故被大老爷打了一顿板子，他不知道生气，反而沾沾自喜。哎呀，今天真是走运，大老
5、爷只拿板子打了我一顿，要是拿带钉子的板子打我那才惨呢。在封建社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥的环境中，很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。就是到了今天“平等”这个词在人们的心中到底有多重，还要好好想想。,作家余杰说的不错，在一个民主、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的民主，我们任重道远。作为一个中国人，我们都有责任为中华民族的发展而努力，你觉得从今天起我们应该怎么做？（从个人微观的角度、国家民族宏观的角度都可以）。,海子说，从明天起做一个幸福的人。我们说，从今天起做一个真正的人。我们要做一个“真正的人”没有奴性的人，说真话，做真事。,
