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1、六项脊轩志迁移训练,【迁移重点】本课文言实词。写作特色：即事抒情、白描。素材主题：珍惜亲情。,归有光（15061571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修世宗实录，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有震川先生集、三吴水利录等。,I知识迁移 归有光崇尚质利 归有光，字
2、熙甫，明代昆山人。幼丧母，大母之婢乳之而长。祖官，尝背帝制，以大辟戮。自束发，长者加以美服，皆置之，曰：“不欲哗众。”嗜书，竟日兀坐，游于五经三史，比至适意处，或偃仰而诵。迨冠，妻来归，亦常阖户扃牖伏案勤读。或姊置宴食于几，光竟冥然不觉。数岁乃一粗布长衫，一青布鞋。年十九举乡试，然八上春宫不第。是以有光妻常归宁，乞父属有光于朝官。有光曰：“举试，人何以制之，听其命矣!”,哺育,曾经,开,指儿童时代,嗜好,整天,端正,游览,及，等到,到,有时,安居,等到,女子出嫁,关,关,窗户,有时,摆（酒）,竟然,但是,没有考取,因此,委托,控制,做官,嘉靖二十一年，徙居嘉定安亭，筑舍授书。其庐周井而构，以土
3、坯垒成，杂木架之，覆之以草。井旁植木，南为堂，以庭通，辟以大门，为授书所。北为庖，内设土爨，东西厢居，庭为垣墙，辅以栏楯，皆原木以竹缚之而成。室日洞然，万籁贯之，竟使天雨，则水漉于内，故常葺。人云：“而弗贫，奈何筑此制之庐?”曰：“自然为胜，学以修行，行尚自然。文饰弗得其真学。”言毕，其容似宴尔。,迁移,房屋,围绕,建造,种植,开,的地方,厨房,生火做饭,砌墙，名作动,栏杆,束缚,修理,透明敞亮,假使,漏,美景,尚且,装饰,“尔”，你,怎么办,简陋的房屋,介宾后置,宾语前置,明中叶，人尚“文必秦汉，诗必盛唐”，有光不禁而相抵，曰：“属文应出于意所诚非特求绘藻之工为文章。”有光文尚唐宋，是以称为
4、“唐宋派”。时王世贞主盟，泥古，有光弗附之，殆是以构怨。故人规有光曲之不然则殆。弗受。后，王曰：“先生于古文辞不事雕饰而自有风味，超然当名家矣”,否认,写,特别,工整,崇尚,拘泥,附和,大概,结怨,做,规劝,屈从,危险,嘉靖四十四年有光会试，主考高拱见一卷稿文风古朴，断然取之。有光卒中进士，举家庆。老妪童仆奔相告。是日，有光仍著一粗布长衫，一青布鞋，酒未竟，持先祖遗其故笏，久跪先妣灵前，泪纵横。宁三日，时年五十九。(一)在原文行间空白处解释加点词。,最终,全,妇人,穿着,完,手板,母亲,(二)根据例句提示，写出加点词的意思。1宁 A吾妻归宁。述诸小妹语曰。(项脊轩志)B前博士弟子父母死，子宁三
5、年。(汉书 哀帝纪)足以有)亡妻常归宁，乞父属有光于朝官。()久跪先妣灵前，泪纵横，宁三日。(),出嫁女子回娘家省亲,守丧,2殆 A轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。(项脊轩志)B吾非至于子之门，则殆矣。(秋水)时王世贞主盟，泥古，有光弗附之，殆是以构怨。()故人规有光曲之，不然则殆。(),恐怕，大概,危险,3故 A轩东故尝为厨。(项脊轩志)B故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。(送孟浩然之广陵)持先祖遗其故笏，久跪先妣灵前。()故人规有光曲之，不然则殆。(),原来的,老朋友,4竟 A执手相看泪眼，竟无语凝噎。(雨霖铃)B吾儿，久不见若影，何竟日默默在此。(项脊轩志)C秦王竟酒，终不能加胜于赵。(廉
6、颇蔺相如列传)D过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。(指南录后序)有光竟冥然不觉。()嗜书，竟日兀坐。()酒未竟，持先祖遗其故笏，久跪先妣灵前。()竟使天雨，则水漉于内。(),竟然,整个,完,假使,5.制 A制诰；制书。B履至尊而制六合。(过秦论)C乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。(项脊轩志)祖官，尝背帝制，以大辟戮。()举试，人何以制之，听其命矣!()而弗贫，奈何筑此制之庐?(),皇帝的命令,控制,规模,6宴 A东犬西吠，客逾庖而宴。(项脊轩志)B海内宴如。(汉书诸侯王表)或姊置宴食于几。()言毕，其容似宴尔。(),名作动，设宴,安逸,(三)翻译句子1是以有光妻常归宁，乞父属有光于朝官。2而弗贫
7、，奈何筑此制之庐?(四)归有光崇尚质朴表现在：、等三方面（每空填两字)。归有光中进士后持笏跪在母灵前泪纵横是因为：,因此归有光的妻子常常回娘家省亲，求父亲把归有光委托给朝廷官员。,你不贫困，怎么建造这种规格的简陋房屋？,服饰,文风,修养,母亲对他恩重如山；,终于能够考取功名来报答恩情。,II比较鉴赏 先妣事略 归有光(1)先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人，又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，
8、妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。,女子出嫁,过了,一年,看,妇人,母亲,哑，不能说话,(2)正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉!于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。(3)孺人讳桂。外曾祖讳明：外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。,去世,还,请,像,距离,提倡,和蔼的样子,但是,(4)孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，
9、乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。,送东西,晒,没有,停止,送来,一律,到,却,废弃的,对待,虽然,听说,搓麻线,(5)有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝。促有光暗诵孝经，即熟读无一字龃龉，乃喜。(6)孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴，舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。(7)孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。
10、十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎!痛哉!,总是,催促,如果,才,安定,只,允许,学校,更加,竟然,只，只有,1在原文行间空白处解释加点词 2翻译句子 吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。,吴家桥每年送来鱼蟹饼饵，一律人人可以吃到。,半夜和妻子一起哭泣，回想起母亲一二件事，仿佛发生在昨天，其余的就记不清了。,3第(1)段叙写母亲生育，其作用是；第(3)至(6)段叙写母亲娘家的境况作用是。4作者笔下的母亲是一个 的人。5项脊轩志中对母亲的细节描写“娘以指扣门扉，曰：儿
11、寒乎?欲食乎?”。其中“扣”一字表现了母亲，表现了作者：先妣事略中对母亲的细节描写“然数颦蹙顾诸婢曰：吾为多子苦!”，其中“颦蹙”二字表现了母亲，表现了作者。两文皆把情感寓于叙事文字中，都运用一种 的表现手法。,体现母亲的艰辛,衬托出母亲贵而不骄，待人和气。,朴实，勤俭,对孩子无微不至的关怀,对失去母亲的悲伤,生孩子的艰辛,对母亲的感怀,寓情于景,6下列对先妣事略和项脊轩志的分析，不正确的一项是()A.两篇文章的共同特点之一，就是借助生活琐事来表达自己的感情，文中没有一处直抒感情的笔墨。B项脊轩志通过记叙“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨。C.项脊轩志既写了可
12、喜之事，也写了可悲之事；先妣事略则无可喜之事，只写可赞之事。D项脊轩志和先妣事略两文语愈淡而情愈深，细节真实生动，都描述了亡母生前对仆人的宽厚。,A,散文特色 归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的作品以散文为主，十之八九为经解、题跋、议论、赠序、寿序、墓志、碑铭、祭文、行状以及制义之作，其中有些作品表现了对当时政治的不满，有些作品表现出对人民的同情，但也有不少作品内容空洞，思想陈腐。在若干记叙、抒情散文中，能做到“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵归公墓志铭）。其艺术特色是：即事抒情，真切感人。如代表作项脊轩志，以“百年老屋”项脊轩的几经兴废，穿插了对祖
13、母、母亲、妻子的回忆，并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。所回忆者人各一事，均属家庭琐事，但极富有人情味。注重细节，刻绘生动。如项脊轩志写景，发扬了唐宋文的优良传统，确非前后七子所及。篇幅短小,言简意赅。,他的散文名作，如项脊轩志、先妣事略、女二二圹志等，均未超过千字。寒花葬志为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。结构精巧，波折多变。如宝界山居记由太湖风景写到宝界山居，又对比唐代王维之辋川别墅，并对王维发了议论。菊窗记，从洪氏之居的地势、风景写到古人仲长统与陶渊明，夹叙夹议，跌宕多姿。归氏散文多写身边琐事，未能充分反映明代社会矛盾。但在书张贞女死事、张贞女狱事文中，揭露了恶霸横行、吏治腐败的现实。在送恤刑会审狱囚文册揭贴、九县告示、乞休申文等文中，表达了自己为民请命的心怀。在可茶小传、鹿野翁传等传记文里，勾勒了一些普通人物的形象。在己未会试杂记、壬戌纪行等纪行文中，记载了当时一些民情世态，这些作品，也还具有一定社会意义。,
