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1、王维及其诗歌,一，早期的王维及其诗歌王维的出身王维的修养王维的造诣王维的成名,唐集异集王維右丞.年未弱冠.文章得名.性閑音律,妙能琵琶.遊歴諸貴之間,尤為岐王之所眷重.時進士張九臯聲稱籍甚,客有出入於公主之門者,為其致公主,邑司牒京兆試官,令以九臯為解頭.維方將應舉,具其事言於岐王,仍求庇借.岐王曰,貴主之强,不可力争.吾為子畫焉,子之舊詩清越者,可録十篇,琵琶之新聲怨切者,可度一曲.後五日當詣此.維即依命,如期而至.岐王謂曰,子以文士請謁貴主,何門可見哉.子能如吾之教乎.維曰,謹奉命.岐王則出錦繡衣服,鮮華竒異,遣維衣之,仍令賫琵琶同至公主之第.岐王入曰,承貴主出内,故酒樂奉讌.即令張筵,諸
2、伶旅進.,維妙年潔白,風姿都美,立於前行.公主顧之,謂岐王曰,.斯何人哉.荅曰,知音者也.即令獨奏新曲,聲調哀切,滿座動容.公主自詢曰,此曲何名,維起曰,號鬱輪袍.公主大竒之.岐王曰,此生非止音律,至於詞學無出其右.公主尤異之,則曰,子有所為文乎,維即出獻懷中詩卷.公主覽讀,驚駭曰,皆我素所誦習者,常謂古人佳作,乃子之為乎.因令更衣,昇之客右.維風流藴籍,語言諧戱,大為諸貴之所欽矚.岐王因曰,若使京兆今年得此生為解頭,誠為國華矣.公主乃曰,何不遣其應舉.岐曰,此生不得首薦,義不就試.然已承貴主論託張九臯矣.公主笑曰,何預兒事,本為他人所託,顧謂維曰,子誠取解,當為子力.維起謙謝,公主則召試官至
3、第,遣宫婢傳教,維遂作解頭,而一舉登第.,早期的诗歌情感表现的丰富表达爱情相思紅豆生南國秋來發幾枝願君多采擷此物最相思表达亲情九月九日憶山東兄弟獨在異鄉為異客毎逢佳節倍思親遥知兄弟登髙處遍插茱萸少一人表达友情送元二使安西渭城朝雨裛輕塵客舍青青柳色新勸君更盡一杯酒西出陽闗無故人寄河上叚十六與君相見即相親聞道君家在孟津為見行舟試借問客中時有洛陽人,少年行四首新豐美酒斗十千咸陽遊俠多少年相逢意氣為君飲繫馬髙樓垂栁邊出身仕漢羽林郎初隨驃騎戰漁陽孰知不向邊庭苦縱死猶聞侠骨香一身能擘兩雕弧虜騎千重只似無偏坐金鞍調白羽紛紛射殺五單于漢家君臣歡宴終髙議雲臺論戰功天子臨軒賜侯印将軍佩出明光宫,二、王维命运的转折
4、,及為太樂丞,為伶人舞黄師子坐出官.黄師子者非一人不舞也.天寳末祿山初陷西京,維及鄭張通等皆處賊庭.洎尅復俱囚於宣楊里楊國忠舊宅.崔圓因召於私第,令畫數壁.當時皆以圓勲貴無二,望其救解故運思精巧,頗絶其藝.後由此事皆従寛典至於貶黜亦獲善地.今崇義里竇丞相易直第即圓舊宅也.畫尚在焉.維累為給事中,祿山授以偽官,及賊平,兄縉為北都副留守,請以已官爵贖之.由是免死.累為尚書右丞.於藍田置别業,畱心釋典焉.宋太平广记,歎白髮宿昔朱顔成暮齒，湏臾白髮變垂髫。一生幾許傷心事，不向空門何處銷。疑夢莫 驚寵辱空憂喜，莫計恩讐浪苦辛。黄帝孔丘何處問，安知不是夢中身。,王维隐居之地-輞川王维所绘輞川图,王维在輞川
5、的生活晚年長齋,不衣文綵.得宋之問藍田别墅在輞口,輞水周於舍下,别漲竹洲花塢.與道友裴廸浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日.甞聚其田園所為詩,號輞川集.在京師日飯十數名僧,以譚禅為樂.齋中無所有,唯茶鐺藥臼經案繩床而已.退朝之後,焚香獨坐,以禪誦為事,妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏絶塵累.旧唐书 卷192,王维的輞川诗鹿柴空山不見人但聞人語響返景入深林復照青苔上竹里館獨坐幽篁裏彈琴復長嘯深林人不知明月來相照辛夷塢木末芙蓉花山中發紅萼澗户寂無人紛紛開且落酬張少府晩年唯好靜萬事不闗心自顧無長空知返舊林松風吹解帶山月照彈琴君問窮通理漁歌入浦深,終南山太乙近天都連山到海隅白雲迴望合青靄入看無分野中峰變陰晴衆
6、壑殊欲投人處宿隔水問樵夫漢江臨汎楚塞三湘接荆門九派通江流天地外山色有無中郡邑浮前浦波瀾動逺空襄陽好風日留醉與山公使至塞上單車欲問邊屬國過居延征蓬出漢塞歸鴈入胡天大漠孤烟直長河落日圓蕭闗逢吏都在燕然,王维晚年诗歌的局限,对情感的否定山中寄諸弟妹山中多法侣，禪誦自為羣。城郭遥相望，唯應見白雲。山中示弟山林吾喪我，冠帶爾成人。莫學嵇康懶，且安原憲貧。山陰多北户，泉水在東鄰。緣合妄相有，性空無所親。安知廣成子，不是老夫身。,诗境的过于寂静,王摩詰詩渾厚閒雅，覆盖古今。但如久隠山林之人，徒成曠淡也。（西清詩話）,孟浩然的山水田园诗,孟浩然王摩詰詩，自李杜而下當為第一。老杜詩云：不見高人王右丞。又云吾憐孟
7、浩然。皆公論也。（許彦周詩話）詩非苦吟不工，信乎。古人如孟浩然眉毛盡落，裴祐袖手衣袖至穿，王維走入醋甕，皆苦吟者也。（雲仙散録）,对于孟浩然诗歌的不同评价,李白贈孟浩然吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顔棄軒冕，白首卧松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，從此揖清芬。杜甫 復憶襄陽孟浩然清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮項鯿。,子瞻謂孟浩然之詩韻髙而才短，如造内法酒手，而無材料爾。（后山诗话）汪鈍翁問余：王孟齊名，何以孟不及王。畣曰，孟詩味之未能免俗耳。汪深嘆其言，謂從無人道及此。,孟浩然的隐居生活,盂浩然隠鹿門山，以詩自適。年四十來遊京師，應進士不第，還襄陽。張九齡鎮荆州，署為從事，與之
8、唱和，不逹而卒。（旧唐书卷190）孟浩然字浩然，襄州襄陽人。少好節義，喜振人患難。隐鹿門山。年四十乃游京師，嘗於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡王維雅稱道之。維私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿牀下，維以實對，帝喜曰：朕聞其人而未見也，何懼而匿。詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至不才明主棄之句，帝曰，卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我，因放還。,採訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚。或曰：君與韓公有期。浩然叱曰，業已飲，遑恤他。卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。（新唐书卷203）处在士人奔竞不暇的初盛唐时期，既有儒家的入世情怀但更珍视乡间生活的惬意，这使得孟浩然诗歌既入俗又脱俗。,孟浩然诗歌的两重性,臨洞庭八月湖水平，虚混太清氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城欲濟無舟檝，端居恥聖明坐觀垂釣者，徒有羡魚情晩春二月湖水清，家家春鳥鳴林花掃更落，徑草踏還生酒伴來相命，開樽共解酲當杯巳入手，歌妓莫停聲,過故人庄故人具雞黍，邀我至田家緑樹村邊合，青山郭外斜開筵面塲圃，把酒話桑麻待到重陽日，還來就菊花途中九日懐襄陽去國巳如昨，倐然經杪秋峴山不可見，風景令人愁誰採籬下菊，應間池上樓冝城多羙酒，歸與葛强遊,
