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1、第1课 夏商制度与西周封建,第一单元 中国古代的中央集权制度,夏文化河南“偃师二里头文化”,二里头夏朝宫殿复原图（正面俯视）,材料一：及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也，于是启随即天子位，是为夏后帝启。材料二：芒芒禹迹，画为九州。夏有乱政而作禹刑。左传昭公六年 夏后氏百官。根据材料并结合所学知识，归纳夏朝政治制度信息。,出现公共权力。,出现王位世袭制度；,思考：商朝时期又是如何治理国家的？,内外服制度,“内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。,“外服”是商朝国家的外围地区，属于各附属国管辖。,材料一“国之大事，在祀与戎。”左传“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼
2、”礼记,1、神权色彩浓厚，通过垄断神权来强化王权,材料二“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”史记,根据材料指出商朝政治制度的特点有哪些？,2、商王有支配外服的实际权力，但控制力有限,西周疆域图,西周政治制度的总设计师 周公,周公的困境与智慧,困 境 一,疆域空前扩大，如何实行有效的统治？,（周公）“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”荀子儒效篇,天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子,诸侯的权利和义务,周王,土地 人口 物资 武器,诸候,服从守土朝觐 纳贡 出征,卿大夫,士,
3、（享有世袭统治权，可以再分封、可以设官、建立军队和征赋）,分封制的等级序列,奴隶,（4）埋下春秋战国分裂割据的祸根,（1）扩大了统治区域。（2）使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了天下共主的地位；（3）使西周贵族集团形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。,影 响,积极,局限,历史假说：周天子年老了，膝下有4个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？,困 境 二,商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避免争端，解决继承权的问题？,“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。,
4、“年均以德”,“德均则卜”,核心：嫡长子继承制,西周宗法制示意图,小宗,小宗,小宗,天子,3、相对的大宗和小宗,1、以血缘关系为纽带,2、以嫡长子继承制为核心，余子分封,看图说明西周宗法制有哪些特点？,如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？,困 境 三,礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，天地之序也。,乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。乐者，天地之和也。,礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世界文明史上独具特色。,礼 乐 制,音乐
5、在政治上所起的作用，今天依然能看到：“同一首歌”、“春节联欢晚会”、赈灾义演，国家领导人、社会各个阶层的人一起看，感动时一样落泪，激动时一样兴奋，音乐在这时起的是增强凝聚力、亲和力的功能。在国际交往中，音乐也起了沟通与理解的作用。,分封制与宗法制的区别,有效统治,防止纷争,国家内部,宗族内部,贵族分权制,贵族继承制,按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小（功臣）,按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等）,四级（天子诸侯卿大夫士）,两级（大宗、小宗）,天下共主,天下大宗,合作探究一：分封制、宗法制之间的关系,分封制,礼乐制,宗法制,政治制度方面的表现,血缘纽带和内核,维护的
6、工具,维护的工具,权利的分配（表）,分配的原则（里）,分封制与宗法制的联系,合作探究二 夏商周时期是中华早期政治文明的形成时期，根据材料并结合结合所学知识思考：中国早期政治制度有哪些特点？,4、贵族政治,2、地方分权,3、君权有限,5、家国同构,7、世卿世禄,8、部族色彩、神权色彩,1、继承性和发展性,材料：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”。论语,6、血缘政治,2013年，西工大附中暑期教师培训会上，李晔副校长说：“德国教师来到会场，都喜欢大大方方先往前排和中间就坐，中国教师到会场大多喜欢往后排或者偏僻角落就坐。”请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。历史发展至今，宗法
7、制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。,合作探究三：宗法制对我国的深远影响,积极表现注重家庭建设，提倡尊老爱幼，尊宗敬祖，易于形成强大的民族凝聚力。有利于民族的团结、社会的安定和祖国的统一.,消极表现重男轻女、传宗接代的观念；家长制、任人唯亲的作风；强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识背离。,1（2013浙江14题）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有,禅让制 分封制 世官制 宗法制A BC D,D,
8、高 考 回 眸,2（2013广东12题）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是A分封制的加强 B宗法制的衰落C百家争鸣局面的出现 D井田制的推行,B,3.（2012浙江13题）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时，秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断晋国是姬姓封国 晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚A.B.C.D.,C,4.（2012上海第2题）左传曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相
9、同的是 A.人声鼎沸 B.鼎鼎有名 C.三足鼎立 D.问鼎中原,5.（2010全国卷24题）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是 A.河南、河北 B.湖南、湖北 C.山东、山西 D.广东、广西,D,C,6.（2009宁夏卷25题）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是 A.嫡长子继承制 B.反复出现的分封制 C.三纲五常的伦理观 D.传统的宗族观念,7.（2009江苏卷第1题）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎“之所以被广泛重视并在夏商周流传，主要因为它是 A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征,D,A,
