《夏商制度与西周封建.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《夏商制度与西周封建.ppt（16页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、中国古代朝代歌:,夏商与西周，东周分两半。春秋与战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。,复习 必修一,第一单元 中国古代的中央集权制度第1课 夏商制度与西周封建,高考考点：a.了解宗法制和分封制的基本内容;b.认识中国早期政治制度的特点;,本单元概述,中国古代的中央集权制度是中国古代政治制度的核心内容，是中国古代最有代表性的政治文明成果，也是世界古代政治文明的典型，对中国历史的发展产生了巨大的影响。在中国古代，政治制度演化趋势是从分权到集权，其间呈现着三个发展阶段，一是由氏族、部落发展到部落联盟，进而发展到“家天下”的国家制度，这是古代政治制
2、度萌芽时期；,二是西周确立起分封制、宗法制，走向血缘集权统治时期，这是古代早期的政治制度；三是秦始皇创立中央集权制度，摆脱血缘政治模式，走向单纯政治集权统治时期，这是通常所说的中国古代政治制度中央集权制度。,一、夏商两代的政治制度和封邦建国1.夏商两代的政治制度（1）夏朝(2070BC):出现了凌驾于全社会之上的。,第一单元 中国古代的中央集权制度,基础落实,第1讲 夏商西周的政治制度,（2）商朝(1600BC),公共权力,实行内外服制度，内服是商王直接统治的 地区；外服是商族以外的附属国管辖的地区。商王与各附属国形成支配与被支配的关系；,商王通过垄断 以强化王权。,神权,2.西周的政治制度,
3、分封制,（封邦建国）,背景：目的：内容主要诸侯国：影响：,西周的建立，疆域扩大,加强统治，拱卫王室,最高统治者：分封对象：诸侯权力：诸侯义务：,鲁、齐、燕、卫、宋、晋,巩固统治，扩大疆域，确立了周王天下共主的地位，但导致春秋战国诸侯割据局面的出现,亲族、姻亲、功臣、先代贵族,周王授土、授民给诸侯建立诸侯国，拱卫王室；诸侯可以对下属进行分封；在诸侯国设立官员、建立武装、征派赋税徭役,服从周王命令、镇守边疆、随从作战、定期朝觐、交纳贡赋,“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”井田制分封制与生产力水平相适应,宗法制,目的：内容：特点：作用：,巩固分封制秩序，解决贵族之间在土地、财产和权力继承上的
4、矛盾。,规定宗族内部嫡庶的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位.嫡长子继承制是核心,血缘关系和政治关系相结合，嫡长子继承制，森严的社会等级形成。,确立一套分配与继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，家国一体，保证贵族在政治上的垄断和特权地位。,通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（）周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡长子、嫡长孙 诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙 卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙A B C D,1史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周
5、封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为适当（）A周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗B鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗C周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗D周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系,分封制和宗法制的关系是互为表里，相互依存的。宗法制是通过分封制表现出来的，分封制也是严格按照宗法制的血缘关系来实行的，伯禽是周公的长子，而周公是周文王的儿子，所以D项错。另外，判断大宗和小宗的依据是“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，同时，周天子是绝对的大宗，其他大小宗是相对而言的，在某
6、诸侯国内部，诸侯国的始祖是大宗。,下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 A.唐太宗通过玄武门之变继位B.宋太宗继承兄长宋太祖之位C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D.清康煕帝死后皇四子继位解析 西周确立的宗法制实行嫡长子继承制，即正妻所生的长子继承王位，这种王位继承的方式在我国古代社会一直沿用。据此知识判断选项C符合上述原则。,C,11.自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料，回答问题。材料1：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解
7、与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。,(1)依据材料1，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。(3分),（2）简述家谱在中国传统社会发展中的作用。(3分),受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。,凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。,(3)说说如何辩证地看待家谱的史料价值？,材料：根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼
8、，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(y)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”,为维护宗法制，周朝确立各种礼乐制度，它作为各级贵族生活的准则，成为维护宗法分封制必不可少的工具。,礼乐制度：,中国早期（夏商周又称三代）政治制度的特点？,1宗法制和分封制都具有牢固的血缘关系和浓厚的专制色彩。2神权与王权的结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度；3以血缘关系为纽带形成国家政治结构。宗法制和分封制中，为政治制度的核心。以血缘关系为纽带维系“集权”政治，宗法制和分封制相结合。,4最高执政集团尚未实现权力的高度集中。,左传记载：“天子立国，诸侯立家,卿置侧室大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶）。庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了（）A夏朝建立压迫奴隶的国家机器B西周在宗法制基础上完善分封制 C春秋诸侯争霸，天子有名无实 D秦建立的封建君主专制中央集权制度,
