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1、【春节】春节的奇妙风俗习惯春节风俗那么你了解春节吗，春节的来历和习俗有哪些，它有什么传说故事，春节的起源又是怎么来的，这些你都知道吗，下面是精心整理的春节的奇妙风俗习惯【汇编三篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。春节的奇妙风俗习惯1中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。壮族壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种凤莫，意为特大粽子，
2、重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。藏族据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，麦熟为岁首，雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过望果节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青棵地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。还有在藏历十月初一过年的，麦收为岁首。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为工布洛萨藏史记载，工布地区历史非常久远，
3、早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称索朗洛萨（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王
4、的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犒耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，椅角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用花枝招展来形容，是毫不过分的。蒙古族蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为白月，把过年节称为作白节zzO蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃手把肉以示合家团圆。
5、初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。白族白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。布依族布依族在除夕前要准备耙耙、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。朝鲜族朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传
6、统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上望月架，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的望月架，伴着长鼓、筒箫、啖呐乐曲翩翩起舞。达斡尔族达斡尔语称春节为阿涅。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。春节的奇妙风俗习惯21、传统民俗年
7、节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题,即“辞旧迎新”O年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年,长辈给孩子们分
8、发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。扫尘“腊月二十四，惮尘扫房子”，据吕氏春秋记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的
9、涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，惮拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。拜年现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把
10、梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。贴春联贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节口增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的起源及各类作
11、品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。窗花与“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，
12、一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福己到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。春节的奇妙风俗习惯3田家元旦昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元日爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符元日（玉楼春）一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳佳人重劝
13、千长寿柏叶椒花芬翠袖醉乡深处少相知只与东君偏故旧元旦试笔（选一）天上风云庆会时 邻墙旋打娱宾酒 老去又逢新岁月 晚风何处江楼笛丁卯元日一樽岁酒拜庭除 奉母犹欣餐有肉 钓帘欲迎新巢燕 旋了比邻鸡黍局甲午元旦箫疏白发不盈颠庙谟争遗草茅知 稚子齐歌乐岁诗 春来更有好花枝 吹到东溟月上时稚子牵衣慰屏居 占年更喜梦维鱼 涤砚还疏旧著书 并无尘事到吾庐守岁围炉竟废眠剪烛催乾消夜酒倾囊分遍买春钱听烧爆竹童心在看换桃符老兴偏鼓角梅花添一部五更欢笑拜新年【春节】有趣的春节民俗知识_春节民俗知识春节是中国人一年之中最为重要的节日。如今，春联、窗花一一全是印刷厂统一模版现成的，买了，回家挂（贴）。下面是为大家整理的
14、关于有趣的春节民俗知识【三篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。爆竹爆竹，也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，放爆竹的习俗，至今已有两千多年的历史。在春节到来之际，家家户户开门的第一件事，就是燃放爆竹，嘿里啪啦的爆竹声，就代表着辞旧迎新。放爆竹还可以创造出喜庆的节日气氛，给人们带来欢乐和吉利。吃水饺、吃汤圆在我们北方过年，大年初一的第一顿饭，一定是吃饺子。在南方则有的吃饺子，有的吃汤圆。现在虽然饺子已经是家常便饭，但儿时母亲包的饺子，美味无穷，依然记忆犹新，尤其是大年初一早上的饺子，想起来就让人流口水。拜年拜年是春节的一件非常重要的活动，很多身在外地的人，在春节前，都会赶回老家过年。大年
15、初一早上，人们早早起来，吃完饺子后，就穿上新衣服，打扮地整整齐齐的，然后走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。压岁钱在除夕守岁的时候，长辈就要给晚辈压岁钱，也称“压腰钱”、“压胜钱”、“压祟钱”。因为“岁”与“祟”谐音，所以也表示长辈们希望压岁钱能够驱邪避灾，保佑孩子们健健康康，平平安安。春节介绍中文名：春节英文名：SpringFestival、ChineseNewYear别称：年、岁首、新春、新年、过年节日时间：农历正月初一节日类型：传统节日流行地区：中国，东亚、东南亚等其他华人华侨聚集地节日起源：舜即天子位，带领部下人员祭拜天地节日活动：扫尘、守岁、拜年、贴春联、爆竹、发压岁钱等节日饮食：
16、腊八粥、年糕、饺子、春卷、元宵（汤圆）节口意义：农历新年的开始设定时间：中国虞舜时期持续时间：4000余年定型时期：西汉春节的来历和习俗中国人过春节已有4000多年的历史。在现代，人们把农历正月初一开始为春节，一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束，但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。在不同时代，春节的名称也有不同。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”
17、、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。春节的起源关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。壮族壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的
18、一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种凤莫，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。藏族据藏族学者说，在古老的年代，并不是冬春之交过年，而是夏天过年，麦熟为岁首，雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过望果节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青棵地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代六月过年的遗留。还有在藏历十月初一过年的，麦收为岁首。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一
19、过年，称为工布洛萨藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。大约公元13世纪，萨迦王朝统治的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称索朗洛萨（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下
20、灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犒耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，椅角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用花枝招展来形容，是毫不过分的。蒙古族蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为白月，把过年节称为作白节蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缓和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲
21、厚友。除夕夜要吃手把肉以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。白族白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。布依族布依族在除夕前要准备耙耙、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回首座担水，就说明她最勤劳、最幸福。【春节】春节民间习俗知多少.春节习俗我们都知道春节是中国重要的传统节日中的一个，春节时间是每年农历正月初一。那么
22、你知道在春节是有哪些的传统习俗的吗。以下是整理的春节民间习俗知多少精选3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。春节的由来与传说春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，说文。禾部：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农
23、历的正月初一称春节。1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议首座届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节传说之一：熬年守岁守岁，就是在旧年的最后一天夜里不唾觉，熬夜迎接新一年的
24、到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫笏，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了i整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前
25、后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息
26、，树影的移动启发了他，他设计了一个测口影计天时的暑仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长口久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日唇和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日居台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而
27、复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。春节传说之三：贴春联和门神据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据玉烛宝典，燕京
28、岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上
29、写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟靖，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总
30、是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。10、初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指?解：东西南北中，意为出门五路，皆可得财11年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，一桌放满年菜，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅、一是鱼，这是为什么？寓意什么？解：火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“
31、吉庆有余”，也喻示“年年有余”12、谷子的生日是初几?提示：这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收与放生的日子，天阴则年歉。解:正月初三13、为什么除夕要放鞭炮呢？吓跑一种叫做年的怪兽14、中国过春节有“开门爆竹”一说，有什么含义？解：新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声来除旧迎新，带来好运。15、饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时是农历正月初一的伊始，吃饺子有什么含义？解：吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为子时，“交”与饺子谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。16、春节拜年时，长辈为什么要给晚辈压岁钱？解:据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“
32、祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。17、贴春联的习俗，大约始于多少年前？答：一千多年前的后蜀时期18、春节有哪些习俗？（举三个）答：扫尘，守岁，拜年，贴春联19、为什么贴倒福字？答：春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。20、小年是什么时候？答：腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。21、踩祟是什么春节习俗，有什么意义？答：接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，叫叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟
33、”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。22、春节的娱乐活动有什么？（举三个）答：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍23、在春节，有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，是为了？答：祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收24、回族、维吾尔族、哈萨克族等过什么节相当于过春节？答：古尔邦节【春节】春节慰问活动总结模板5篇春节我国的优秀传统节日，是一年一度的开始，在这新春之际我们开始一系列的活动。以下是收集整理的春节慰问活动总结优秀精选四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。根据市区的安排部署，在春节来临之际，我街道领导成员及各科室干部认真开展走访慰问活动，具体情况如下：一、制定方案，周密安排我街道
34、专门召开会议，研究部署“进家门、访民困、送温暖”活动，并根据实际情况，制定了_x街道新春期间走访慰问方案，进行了周密安排。二、细化任务，强化保障我街道辖区所有的困难家庭都实现了“一帮一”帮扶。首先通过建立台账，实现了数量准确，分类管理;其次是了解诉求和困难问题，重点对优抚对象（含涉军人员）、低保低收入人员和残疾逐一落实帮扶，努力实现“四扶”，即生活上扶贫、经济上扶业、精神上扶志、能力上扶技，使困难群众生活有保障、子女有书读、患病可就医、居住能安心;再次是密切跟进，动态掌握困难群体的诉求和新问题，争取早掌握，早化解，做好教育疏导工作。三、领导带头，全面覆盖街道党工委书记、街道办事处主任罗学怡同志
35、带头，亲自结对帮扶涉军人员，其他街道处级干部及科级干部也分别与涉军人员结对帮扶;其他低保低收入困难家庭或者人员，由街道和社区的工作人员挂点结对帮扶，把惠民政策落在实处，做到了责任明确，百分百覆盖。四、沟通顺畅，效果良好我街道结对帮扶人员在走访帮扶活动本着“对合理诉求逐步解决”的基调，通过与困难群体面对面的交流沟通，积极宣讲相关政策法规，引导当事人正确对待、不盲目攀比，对各类问题妥善予以解决。五、成绩斐然，日趋完善截止年1月11日，我街道已经对辖区内共52个涉军家庭、62个低保低收入困难家庭、34个困难大学生实现结对帮扶。春节前，我街道专门为辖区的20户特困家庭送去了Iooo元慰问金和生活用品，
36、并统一为辖区41户低保、55户低收入、165户残疾人、22个重大疾病家庭、3个困难优抚对象发放了慰问金，为52户优抚对象发放了油米年货，同时根据市区安排，对辖区内的所有的残疾人困难家庭、低保户、低收入和全体优抚对象（含涉军人员）等发放了春节礼品和慰问金。卜步，_X街道的慰问活动不仅将扩大了慰问范围，将辖区所有低保户、低收入困难家庭、残疾人、重大疾病人员、困难党员和建国前党员、单亲贫困母亲、计生生育困难家庭、困难职工、高龄、孤寡或因病致困的社会化管理企业退休人员列入走访慰问之列，总数达到人，而且还提高了慰问金额，年该街道用于慰问的金额达到万元，比去年增加了万余元。为了深入贯彻文艺座谈会讲话精神，
37、增添节日传统文化色彩，按照中国书协,、省书协和白城市文联的统一部署，春节期间，白城市书法家协会精心谋划，认真筹备，在全市范围广泛开展了“送春联、添年味、送万福、进万家”书法惠民活动，营造了浓厚的传统文化节日氛围，受到了广大群众的热烈欢迎，有关情况总结如下。白城市书法家协会高度重视此项活动，活动开展前，召开专门会议研究部署，制定方案，明确责任，落实任务，为活动有序开展提供有力保障。一是组织保障。全市成立了由市书法家协会主席高洪贤为组长，秘书长李玮为副组长，杜尚臣、陈颖志、张小民、杜力、孟庆龙、张博文、刘寒松等7名书协骨干为成员全市送春联活动小组。洪北区、镇贲县、大安市、济南市、通榆县也都相应成立
38、了当地书协主席任组长，书协骨干为成员的送春联活动小组，从创作队伍上保障此次送春联书写任务。二是提前准备。由书协秘书长李玮具体负责此次活动的春联用纸、书写内容、笔、墨、胸卡、活动条幅等物品筹备工作。协调小组成员统一调配车辆，保证交通需要。同时每次送春联活动之前与活动单位做好沟通，确定活动时间、地点，布置活动现场，通知参加活动群众，1确保活动有条不紊开展。三是明确要求。要求所有小组成员必须严守活动时间，衣着得体，文明有礼，态度认真。不得无故缺席活动，不得接受对方宴请及任何报酬，不得拒绝群众的正常要求，要以群众满意为标准，保证活动优质高效进行。自1月15日开始，市、县两级书法协会同步开展送春联活动，
39、累计开展送春联活动37次，服务群众近2万人次，共计送春联25350副。活动范围涵盖了机关、农村、社区、企业、工人、社会团体等多个领域和行业，服务对象有农民、工人、居民、志愿者、学生等，小组成员足迹遍布了全市各县（市、区）乡镇和村屯。活动期间，在高洪贤主席带领下，所有小组成员克服个人生活、工作等诸多困难，全程参加了此次送春联活动。现场挥毫泼墨，将辞旧迎新、弘扬美德、家庭和等充满祝福的喜庆春联，送给广大群众。为确保参加活动群众都能获得春联，小组成员在家中挤出休息时间，事先撰写了一部分春联，现场赠送。针对部分群众在春节期间过寿传统习俗，我们精心准备并现场书赠大幅“寿”、“福”字作品和祝寿春联，满足群
40、众特殊需要。针对部分坚持在一线工作不能参加活动的环卫工人，我们采取现场书写和主动服务相结合的方式，深入环卫工作一线为环卫工人送去新春祝福。在商场、在社区、在农村、在企业，我们都针对群众的不同需求，精心书写春联，满足群众需求。每次活动时间都长达3、4个小时，人均书写春联百余副。所有小组成员没有说过一句苦、一句累，用我们的辛苦换取了群众温馨的笑容。此次活动一开始，就受到广大群众的热烈欢迎。每次活动现场都近乎“人满为患”，每次春联用纸都书写一空。许多群众收到春联后仍久久不愿离去，现场观摩我们撰写春联。一些群众在得知开展送春联活动，还特意把孩子带来，现场请教学习。一些群众由于身体原因和年龄原因不能现场
41、参加活动，专门叮嘱他人代为领取并表示谢意。还有一些群众盛情邀请我们到家做客。整个活动期间，我们听到最多的是群众口中的谢谢，看到最多的.是群众脸上的笑容。所有小组成员一致表示，这次活动接地气、有生活、添年味，是一次思想的再教育，精神的再洗礼。在今后的创作学习中，将以此次活动为契机，弘扬奉献精神，积极开展书法惠民活动，多创作优质书法作品，服务广大群众。白城日报、白城电视台等新闻媒体对此次活动进行了连续跟踪报道。通过此次活动开展，传播了正能量，增加了节日气氛，扩大了书协组织在全社会的影响力和知名度。根据龙华区委组织部的文件精神，我委于1月26日扎实开展了对挂点社区城西镇金盘社区的生活困难党员、老党员
42、和老干部走访慰问活动，为2名生活困难党员、老党员和老干部送去了约1570元慰问金、年货和新春的祝福，体现了区党支部对生活困难党员、老党员和老干部在经济、政治等方面的关心和重视。现将我委的慰问走访情况总结如下：关心爱护党员特别是关怀帮扶生活困难党员、老党员和老干部，是我们党的优良传统。我委充分认识做好这次走访慰问工作的重要意义。召开了专题会议，研究部署了春节期间走访慰问生活困难党员、老党员和老干部工作，根据生活困难党员、老党员和老干部的实际情况，确定了挂点社区城西镇金盘社区的2名生活困难老党员为走访慰问户，统一了标准、时间安排和活动形式，保障了慰问经费。在走访慰问中，委领导蔡伟主任亲自带队走访慰
43、问了金盘社区的2名生活困难老党员，坚持把走访慰问和解决实际问题相结合，不仅对他们进行精神上的关心，并给予物质上和经济上的帮助。向他们传达上级的有关精神，述说了我区各项工作取得的成就和面临的形势，认真听取生活困难老党员的心声，对他们不了解的问题进行释疑解难，增加他们对党委、的理解和支持，并仔细询问生活困难老党员的家庭生活情况、身体健康状况，积极向他们宣传党的路线、方针、政策，观念，帮助他们提高思想认识，增强战胜困难的信心。巩固和拓展三严三实专题教育活动成果的实际行动，体现了区党支部对生活困难党员、老党员和老干部的关心爱护之情，凝聚了人心，团结了同志，使生活困难党员、老党员和老干部过上一个安、祥和
44、的春节。1月22日，在春节即将来临之际，卫城镇关工委联合卫城镇团委开展了留守儿童新春慰问活动，看望辖区留守儿童，并为他们送去了慰问金。在卫城镇文化驿站，志愿者们详细询问了孩子们的家庭、学习、生活情况，鼓励他们要努力学习，保持乐观积极的心态，不辜负家人和社会的期望。关心关注青少年成长是社会的责任，卫城镇关工委常务副主任莫之贵表示，留守儿童是一个高度需要社会各界关注的特殊团体，他们身上展现着坚强、勇敢、独立的优秀品质，他们需要来自社会各界的爱，让他们能够感受到社会的温暖，开展本次春节慰问活动，就是希望能带动更多的人去关注留守儿童，关爱留守儿童，帮助他们健康快乐成长。留守儿童宋家望的奶奶说：“虽然孩子的父母亲不在身边，但是非常感谢卫城镇关工委，通过这份礼物，让孩子们提前感受到了节日的气氛，以及来自社会的关爱和温暖。”据了解，卫城镇党委政府一直致力于关心留守儿童的身心健康，20_年以来，镇关工委已联合社会各界人士开展慰问活动5次，慰问对象涵盖辖区青龙小学、麦巷小学、栽江小学等多校留守儿童共计50余人。
