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1、风波,深刻的思想蕴涵，隽永的艺术魅力,辫子曾是清王朝封建统治建立和消亡的标志之一。在鲁迅眼里，又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征，是国民革命与危机的一种征兆。风波这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述，展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌，揭示了缺乏精神信仰和追求的国民性弱点。同时，作品围绕辫子危机，揭示了这个事件的实质，及复辟终究阻挡不了历史前进的步伐，沉渣短暂的泛起之后，终究要被重新淘汰。,赵七爷：是邻村茂源酒店里的主人，有学问的人。但他总是靠假学问来骗人。“赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评
2、的三国志，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。”七斤：是当地著名的见过世面的人物,甚至于受到众人的尊敬，有相当的待遇。然而他听到皇帝坐龙庭的消息后垂头丧气，对妻子责骂时的隐忍，迁怒于女儿时的内心郁闷，实则显示着他是一个麻木、胆怯、愚昧、盲从，政治上无知,毫无民主主义觉悟的典型农民形象。九斤老太：常道“一代不如一代”，持陈旧腐朽的保守观念。七斤嫂：自私、落后、愚昧，生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中。,人物简析,尽管在九斤老太的眼中，六斤是一副“败家相
3、”。而六斤则骂九斤老太“这老不死的！”，但是在当时的社会氛围里，六斤也只能沦为九斤老太的翻版，走她的前辈所走的路。因此，人物与人物相互比照、映衬，都极其形象而深刻地演绎了本文的主题。,赵七爷与七斤、七斤嫂,九斤老太与六斤,“九斤老太”，在她老人家的眼中看来，总是一代不如一代，时常为孩子们的今后担忧。于是，后来人们把这类看不惯下一代的人们统称为“九斤老太”。在年轻人眼里，“九斤老太”常常是很讨厌的。九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的表现她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅把国粹家“一代不如一代”的论调
4、折射在九斤老太的身上，体现了对复古家、国粹家的强烈讽刺。,伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两”“一代不如一代！”伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两”“一
5、代不如一代！”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。“一代不如一代，”九斤老太正在不平 九斤老太很不高兴的说，“一代不如一代，我是活够了。三文钱一个钉；从前的钉，这样的么？从前的钉是我活了七十九岁了，”,“一代不如一代”,这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又
6、少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两”,“斤”,旧中国，下层劳动人民衣不蔽体，食不果腹，其取名往往只是便于呼叫而已，所以，他们的取名常常体现了社会的残酷、人民生活的悲惨。如江浙一带旧俗，婴儿生下来常用秤称重量，而这婴儿落地的重量便成了该人物终生的称呼符号。如风波中的“七斤”、“六斤”等。至于社戏中的“
7、八公公”、“六一公公”的取名，更是对封建社会等级制度的有力控诉。,过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么？”“也没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“”“你想，不坐龙庭了罢？”“我想，不坐了罢。”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜板的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。,小说的结尾描写一场风波过后的平静景象，七斤又重新受到人们尊敬，好象什么风波也没有发生过一样，农村依然没有变化。若说有点变化的，便是六斤裹起了小脚，重走了前辈的老路。鲁迅通过这样的结尾描写，揭示一场辫子风波过后，农村依然照旧的社会现实，从而启发人们思考如果不唤醒民众，就无法改变农民的悲剧命运，就不能取得民主革命的真正胜利。,
