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1、愚 公 移 山,注释,朗读,归纳,答问,导入,探究,愚 公 移 山,注释,朗读,归纳,答问,导入,探究,河南省济源县王屋山下的愚公塑像,“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人，但也有人说他傻。,湖北人可不傻：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公园也有一个大型雕塑愚公移山。,当人们游览这里时，十分感慨这个雕塑的决策,大画家徐悲鸿也不可能傻，他有一幅名画叫做愚公移山图,毛泽东更不可能傻，他写过一篇文章叫做愚公移山，文中说：,中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义,本文选自。列
2、子，名，时人。,愚公移山出处,列子汤问御寇战国,列子是战国前期道家代表人物之一。列子原本早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。,正音 正确朗读,朗读正音,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,rn,朗读正音,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往
3、助之。寒暑易节，始一反焉。,chng,y,shung,jbn,chn,s,h,朗读正音,河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,su,ku,w,朗读正音,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,yng,cu,注释 口头翻译,注释,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,方圆,七
4、尺或八尺,山之南水之北,黄河,译文1,太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。,注释,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。,将近,苦于,绕远,尽,同“直”,阻塞,家,山之北水之南,纷纷,赞同,杂然相许：异口同声地表示赞成。相：代“他”,译文2,北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。,注释,其妻
5、献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,语气副词加强语气连都,哪里,之于之乎,寡妇,孤儿,刚刚换牙,如何：把怎么样,交换,返,土筐,难句翻译1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？,连魁父这样的小山都不能削平，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？2.遂率子孙荷担者三夫于是带领子孙中能挑担子的三个人。于是带领能挑担子的三个子孙。3.箕畚运于渤海之尾。（用）箕畚把土石运到渤海边。,译文3 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的
6、小山都不能削平，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。,注释,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,制止,同“慧”,起加强语气作用
7、,叹息,通,即使,穷尽,同“无”,愁,难句翻译 甚矣，汝之不惠！,“汝之不惠甚矣”倒置倒置，是为了加强语气：你太不聪明了！,河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。,译文4,注释,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀
8、之南，汉之阴，无陇断焉。,背,停,同“措”放置,高地,同“措”放置,阻隔,难句翻译 告之于帝,就把这件事禀报天帝。就向天帝禀报这件事。帝感其诚 帝感（于）其诚天帝被愚公的诚心所感动。,山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。,译文4,答问 深入理解,惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。,用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：,杂然相许。寒暑易节，始一反焉。,好远哟！,表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子
9、是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：,山之高：高万仞；山之大：方七百里；人之老：年且九十；人之少：子孙荷担者三夫；路之远：寒暑易节，始一反焉。,好难哟！,课文从哪几方面表现愚公移山之难？,“河曲智叟笑而止之曰”智叟的“笑”应是哪一种笑？,嘲笑（讥笑）,看谁笑到最后,愚公认为两座大山可以搬走的理由是：,子子孙孙无穷匮也，而山不加增。,愚公竟然懂哲学！,标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：,河曲智叟亡以应,哇！原来愚公这么雄辩！,愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,“帝感其诚”的“诚”是指：,愚公移山的决心和毅力,法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵
10、魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？,反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明：,愚公不愚，智叟不智。,大智若愚似愚实智,晋代张湛评愚公移山：俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。,好有哲理哟！,归纳 复习巩固,练习一：指出下列句中的通假字,1.寒暑易节，始一反焉。2.甚矣，汝之不惠！3.河曲智叟亡以应。4.一厝朔东5.无陇断焉,反返惠慧亡无厝措陇垄,练习二：辨析加红色的词的异同,1.方七百里方其远出海门2.年且九十且焉置土
11、石3.曾不若孀妻弱子曾益其所不能4.汝心之固，固不可彻吾义固不杀人5.河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死,方圆正、刚将近况且竟，还，连都通“增”，增加顽固、固执坚决通“无”，没有逃跑,比较“之”字的意思？,冀州之南,河阳之北以君之力曾不能损魁父之丘跳往助之河曲智叟笑而止之 操蛇之神闻之告之于帝惩山北之塞,出入之迂也甚矣，汝之不惠,的的的（这样）的他们，指愚公及其子孙他，指愚公代愚公移山这件事代愚公移山这件事取消句子独立性，无义取消句子独立性，无义,苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。,练习三：翻译句子惩山北之塞，出入之迂也。,凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？
12、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？,以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？,你太不聪明了！汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！,甚矣，汝之不惠！,深入探究发展思维,愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同？,可要深入思考啊！,.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不
13、客气的称呼，用于上对下，长对幼。,.语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”是疑问句，表示询问语气。“甚矣，汝之不惠！”是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。,.对愚公能力的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”毛：草木智叟运用夸张的修辞方法极力贬低愚公。,辩论会 愚公究竟愚不愚 先确定观点 再准备论据,发扬愚公精神力争学习进步,再 见,困难太大：山高、路远、人老、人少
14、。不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小朋友都说：干什么要移山呢？搬到我们加利弗尼亚不就可以了吗？投入和收益不相称，经济上不合算。破坏环境和生态，不如开发荒山，发展旅游。,认为愚的理由,1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，是“知识型”农民。2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（“无以应”）。3.他懂得哲学“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,认为不愚的理由,4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大能量。5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。6.像智叟那样安于现状，无所作为，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。7.大智往往若愚。晋代张湛评愚公移山说：“俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。”,
