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1、祝 福,鲁 迅,1.学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。,2.学习本文综合运用肖像动作语言描写等塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。,3.理解环境描写的作用。,学习目标,鲁迅：,（1881_1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。,主要作品：,小说集：呐喊彷徨故事新编散文集：朝花夕拾;散文诗集：野草杂文集：坟热风而已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭
2、杂文末编,祝福写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第六号。鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神,写作背景,观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析
3、观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在彷徨前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。,“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。,本文生难字,钝dn响 间jin或 惴zhu 悚然sng 踌蹰chuch 不更gng事 谬mi种 形骸hi 拗ni不过 沸反盈fi天 新
4、正zhng 贺家墺o 呜咽y 桌帏wi 讪讪shn 敛lin 怔怔zhng 咀嚼jju,复述课文内容,围绕祥林嫂的经历，为祥林嫂编一个年表，请把“祝福”的故事讲给大家听。,祥林嫂年表,到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没 有了丈夫到鲁镇元年 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝 福时很忙到鲁镇二年 春天改嫁，年底生阿毛。到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。到鲁镇四年 贺老六死。到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时 很闲。到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年
5、被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。到鲁镇十三年 问我三个问题，死亡。,研读：,阅读课文，根据年表，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。,（祥林嫂悲惨遭遇）,外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去,情节,整体感知：,1、根据祥林嫂年表，概述故事情节。2、阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,情节内容 顺序,序幕结局开端发展高潮尾声,祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受,倒叙,（典型环境
6、）,（深化主题）,现实,回忆,现实,倒 叙作用,把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。,关于祥林嫂之死的刑 侦 报 告,死亡地点,死者一生去过的地方：卫家山鲁镇贺家墺鲁镇鲁 镇！,死亡时间,“昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；鲁镇祝福时节；,嫌疑人分析,合作探究讨论 谁是杀死祥林嫂的凶手？,提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据,鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及“我”。,鲁四老爷,大 骂 新 党,“
7、寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道,下联：品节详明德性坚定,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司
8、故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊,家中一律忙,都在准备着年
9、年如此,家家如此的“祝福”大典。,同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂,四 婶,祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她,自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。,婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂,不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。,踌躇，“祥林嫂，你放着”慌忙，赶走祥林嫂。,对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊,婆 婆,侧面描写：严厉的婆婆,严厉，冷酷无情,虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干,精明能干，利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六,曾经的亲人也
10、把祥林嫂推向深渊,大 伯,侧面描写：卫老婆子的话,大伯来收屋,冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。,祥林嫂：走投无路,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,“我,祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”,问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”,同情祥林嫂，却无力为力，彷徨，逃避，妥协,祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”,担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊,这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己
11、的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个祝福中的重大问题。从鲁迅创作祝福这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。,“我”,“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我
12、的所见所闻来展现的。,死 者 分 析,祥林嫂是个怎样的人？,死者档案：性别：女年龄：二十六七四十上下身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：无遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿,找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。鲁迅,找眼睛 论特点初到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事捐 门 槛不让祝福行 乞问有无灵魂,顺着眼,安分、善良,顺着眼，眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼，瞪着眼,分外有神,失神、窈
13、陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木、活僵尸,一丝希望,初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。,外 貌 变 化,看：,关于祥林嫂的三次肖像描写,青黄,红的,顺着眼,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望,青黄,消失了血色,顺着眼，有泪痕，无神,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,走投无路，对生活失去了希望,黄中带黑,消尽了悲哀的神色,眼珠间或一轮,破竹篮
14、，空的破碗，破竹竿,对生活已经绝望,调查,初到鲁镇,1、肖像：脸色青黄，但两颊却还是红的生机旺盛；又只是顺着眼安分善良；她模样还周正相貌端庄；手脚都壮大吃苦耐劳;2、表现：做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的爱劳动，能劳动，不挑剔；3、变化：食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了易满足，很容易活下去；,在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔,二、二到鲁镇白头绳再嫁再寡，夫死子亡；乌裙，蓝夹袄，月白背心生活依旧；脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁；顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了 目光呆滞，饱含无限辛酸；手脚已没有先前灵活
15、，死尸般的脸上没有笑影直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地麻木，无望,三、被赶出鲁家后，沦落为乞：头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑衰老不堪；消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 精神已经完全麻木；眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。由“人”变成了“活物”,细节描写,她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意,祥林嫂外貌描写作用：,用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历
16、史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。,人物形象祥林嫂,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。,共性勤劳、善良、质朴、安分、愚昧 个性顽强、倔强,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。,典型意义：,善 良 的 祥 林 嫂,以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯，最重要之
17、点，性格必须善良。亚里士多德,旧中国人民的命运:(1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶 鲁迅,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。丁玲,谁是杀死祥林嫂的凶手？,鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地手封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,封建思想,政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。毛泽东 总之，祥林嫂正是受这“
18、四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。,资料链接,鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？,深入探究,祥林嫂的反抗:,A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?,抗争表现,逃：山中出逃,做工鲁镇,撞：改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐：倾其所有,洗刷“污秽”,追求人的平等权利,问：死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑。,敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严,B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?,逃,躲避被卖,
19、撞,不愿二婚,“从一而终”的封建观念,捐,向封建迷信低头,总结:,抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。,总结小说祝福的主题思想,祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。,鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,祝福被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀砍门
20、槛。你认为增加“刀砍门槛”这一细节好不好？为什么？,环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。,环境描写,1、社会环境故事发生的时代背景。作用：交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；揭示社会本质特征，揭示主题。,2、自然环境人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。作用：自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；渲染气氛，营造氛围；烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；展开、推动情节深化主旨；象
21、征和暗示。,死亡地点分析,死者一生去过的地方：卫家山鲁镇贺家墺鲁镇鲁 镇！,研读小说的环境描写,“鲁镇”是一个什么样的地方？,（1）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。,（2）弥漫着浓厚的迷信气氛。,死亡时间分析,“昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；鲁镇祝福时节；但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？,1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？2、小说为什么以“祝福”为题？3、本文的环境描写有什么特点？,环境描写,研究阅读,A“鲁镇年终的大典”显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂
22、悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。,“三次祝福”,B鲁四老爷家的祝福景象“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。,C结尾的祝福景象 祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。,环境描写祝福,祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥
23、林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。,环境描写以“祝福”为题,1、小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。,初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。,听闻祥林嫂死讯后：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。,祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时：微雪点点的下来了。,结尾
24、：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。,写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。,写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托“我”听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。,暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节,写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。,环境描写的作用,环境+人物+情节+主题,规范建模,1、环境本身（交代时间-地点-交代-背景，营造-氛围，渲染-气氛）2、人物（烘托-心理，衬托-形象）3、情节（推动-发展，暗示-，为-做铺垫，与-相照应、对比）4、主题（表达、寄托、暗示、揭示）,交代故事发生的时间，营造一种燥热、沉闷的氛围。（指向环境）烘托人物曲折微妙、复杂多变的心理（指向人物）推动小说中“他”的心理变化，使情节发展更合理。（指向情节）,小说祝福反映了当时中国社会文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，而是灵魂！,这是祝福的深刻之处！,知识积累,三纲：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲,五常：君臣有义 父子有亲 长幼有序 夫妻有别 朋友有信,三从：幼从父 嫁从夫 夫死从子,四德：妇德 妇言 妇容 妇功,程朱理学：存天理 灭人欲 饿死事小 失节事大,
