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1、1四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。有人说项羽失天下的最后时刻所心疼的只有女人和宝马，你同意这种看法吗?项羽慷慨悲歌表现了什么样的思想性格?,参考答案,1不同意。项羽失天下的时候所心疼的不仅仅是女人和宝马，还有和他一起过江战死疆场的八千江东子弟。乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，项羽说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”正是因为心疼那些追随自己征战如今有去无回的江东子弟，他才觉得有愧于江东父老，他才放弃了活下去的机会，最终不肯过江东。项羽慷慨悲歌表现了他多情善感的性格特征。项羽是一个勇猛豪爽的
2、大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出了柔肠百转的垓下歌。歌词悲壮哀婉，哀叹时运不济，诀别名骓荚女，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。“慷慨悲歌”一段充分表现出项羽多情善感的性格侧面。,2从项羽的“溃围、斩将、刈旗”的快战中，你看到项羽是怎样的人?,从项羽主演的“溃围、斩：将、刈旗”的快战中可以看到，项羽是一个勇猛无敌的人，同时也表现了他的自负。这一场东城溃围的快战共写了项羽的三次行动，从不同的角度刻画了项王的威风勇猛。第一次通过项王“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”来渲染项羽势不可挡的气势，“遂斩汉一将”的“遂”写出了项羽斩将的轻而
3、易举。第二次行动中，项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“填目而叱之”，“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。孰是追兵，孰为逃将，难以辨别。项羽慑人魂魄的虎虎声威跃然纸上。第三次行动中，项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军仅仅损失了两人而已，通过这一对比再次渲染项王的勇猛无敌。在身当绝境的情况下，项羽每战都能给敌军以有效的打击，丝毫没有兵败的萎靡和绝望，确实表现了他的骁勇善战。难怪他充满自豪地问属下战果何如，这一问表现了他的自负。,3项羽在乌江边拒渡、赠马、赐头，表现了哪些性格特点?,项羽在乌江边拒渡、赠马、赐头，表现了他知耻重义、视死如归的性格。在乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起
4、，项羽说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格，赐马给亭长又表现了他心地仁善。项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，这个情节再次表现了项羽的视死如归。,二、,1.(1)期山东为三处(动词，约会，约定)(2)辟易数里(动词，退避)：(3)与其骑会为三处(动词，聚集)(4)项王身亦被十余创(动词，遭受),2体会下列各组句子中，加点的字的意义和用法的异同。遂斩汉一将(连词，于是)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(过秦论)(连词，于是)项王乃
5、驰，复斩汉一都尉(连词，于是)当立者乃公子扶苏(陈涉世家)(动词，是)汉军至，无以渡(没有用来的方法)不积小流，无以成江海(劝学)(没有用来的方法且籍与江东子弟八千人渡江而西(连词，况且)且行千里，其谁不知(连词，况且),1在鸿门宴中，项羽性格的哪些方面已经显现?还有哪些没有写到的方面在本篇中作了充分的表现?,1在鸿门宴中，项羽性格中的刚愎自用和优柔寡断已经显现出来了，项羽的多情善感、勇猛刚强和知耻重义在鸿门宴中没有写到，在项羽之死中作了充分的表现。,2司马迁写人物，有时是一场写多人，有时是连续集中地写一人。请从这一角度，分析鸿门宴和项羽之死对项羽的写法有什么不同。,2鸿门宴是一场写多人，刘邦
6、的能屈能伸和狡诈，项羽的刚愎自用和脆弱，樊哙的智谋果敢和粗犷忠勇，张良的多谋善断，项伯的简单糊涂，范增的机谋善变，都通过一场宴会塑造出来了。鸿门宴是把项羽放到错综复杂的人物关系之中和紧张的局势之中，通过对比的手法塑造项羽的形象。项羽之死是连续集中地写一人，通过垓下之围、东城快战和自刎乌江三个连续的事件集中笔墨塑造项羽形象，垓下之围表现项羽的多情善感，东城决战表现项羽的勇猛自负，乌江自刎表现项羽的知耻重义。,1.项羽本纪“钜鹿之战”一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯“无不膝行而前，莫敢仰视”。本篇写项羽悲歌泣下时，“左右皆泣，莫能仰视”。“敢”与“能”一字之别，表现了怎样不同的情境?,参考答案
7、,1“莫敢仰视”表现了众位诸侯对项羽的畏惧，也写出了项羽获胜之后的声威和气势。“莫能仰视”表现了左右的随从对项羽的怜悯，不忍心看项羽哭泣，写出了项羽处于绝境时的凄惨状况。,五、项羽该不该过江东，历来意见不一。试就这一问题发表自己的看法。,1 唐)杜牧题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。2（北宋)王安石乌江亭 百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯与君王卷土来?3(南宋)李清照夏日绝句咏项羽 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这三首诗代表了三种不同的意见。,1.杜牧认为项羽应该过江东。理由是：大丈夫当有所为有所不为，真正的男儿应当能
8、屈能伸、忍辱负重。兵家胜败本来就难以预料，如果项羽渡过乌江，在江东子弟的扶持下，卷土重来都是有可能的，那历史可能就是另外一种样子。这种观点背后的英雄观就是“胜者王侯败者寇”。,2.李清照认为项羽不应该过江东。这位经历宋室南迁的女词人，非常痛恨宋王朝一味软弱退让，为了求和丧失气节的行为。所以思及千年以前的项羽，尤其推崇其不肯过江、知耻重义的男儿气节。在李清照的眼中，不肯过江东的项羽才是一个真正的英雄，是不以成败论英雄的代表。,3.王安石认为项羽没有必要过江东。项羽中原一败，已经丧失了元气，东山再起已经很难了，这是客观事实；即使过了江东，江东子弟还会不会再追随他，这也很难说。正如宋人胡仔苕溪渔隐丛话评杜牧题乌江亭时所云：“项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之?其不能卷土重来，决矣!”王安石评论的重点不在项羽该不该过江东的问题，而在于能不能东山再起的问题。既是不能，自然也谈不上该不该了。,
