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1、道德经智慧,1,道德经智慧,清华大学 王晓毅教授,道德经智慧,2,引言：其人其书,老子又称道德真经，通行本分上篇道经与下篇德经，共81章，5000余字。,楚国苦县（今河南鹿邑县东）人。师承大隐士商容（常枞）。曾任东周王朝史官，传说孔子向其问学。出函谷关，著老子，逝世于秦地,道德经智慧 引言,老子其人,道德经其书,老聃贵柔。吕氏春秋不二,道德经智慧,3,一个字：柔。,一句话：无为顺应自然。,道德经智慧 引言,三个词：自然无为道。,道德经思想要点,目的：无为无不为。,道德经智慧,4,什么是“道”?,“道”是万物的运行规律,“道”：无形，简称“无”。万物：有形，简称“有”。万物只有遵循无形的“道”才
2、能完善。,天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。老子第77章,一、道,道德经智慧 一、道,道德经智慧,5,为何将“规律”称为“道”,规律是无形的，无法命名。称其为“道”，是取人类出行必遵循“道路”之意。,吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。老子第25章,道德经智慧 一、道,道德经智慧,6,道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。老子第42章,道产生了天地万物,“道”是万物的生成者,宇宙大爆炸理论认为，约150亿年前宇宙大爆炸伊始，宇宙间只有能量，即道德经中“一”其后，能量凝聚成基本粒子。就此，宇宙的演化开始了。,道德经智慧 一、道,道德经智慧,7
3、,二（阴阳二气）三（阴阳和气）,天地万物与人类,一（元气）,“道生一”图解,道（无形）,道德经智慧 一、道,道德经智慧,8,物性差异是阴阳二气的组合之道不同,阴阳之道与万物之性,五行之道（阴阳组合不同）与万物之性,少阴,道德经智慧 一、道,道德经智慧,9,天地万物产生后，无形的“道”仍然存在于每个有形事物中，是其成长发育的动力。,道是万物存在的依据,三十幅，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。老子第11章,道德经智慧 一、道,道德经智慧,10,万物产生后，无形的“道”仍然存在于每个事物中，表现为自然之性，行为规则、变
4、化动因。,生命差异是DNA的排列之“道”不同,“道”化为每个事物的“自然之性”,金钢石与石墨的差异是之“道”碳原子的排列之道不同,道德经智慧 一、道,玄之又玄，众妙之门。老子第25章,道德经智慧,11,道的运行规律,“道”顺应万物的自然之性,道法自然。老子第25章,“道”的运动规律与常识相反,反者道之动，弱者道之用。老子第40章,大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。老子第45章,道德经智慧 一、道,道德经智慧,12,上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子第8章,上善若水,天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。老子第78章,居善地，心善渊，与善
5、仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子第8章,水有七德,成功之道,道德经智慧 一、道,道德经智慧,13,圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。老子第66章,圣人之道,处人之后,道德经智慧 一、道,众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。老子第20章,赤子之心,道德经智慧,14,善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力。老子第68章,君子之道,知其雄，守其雌，为天下溪 知其白，守其辱，为天下谷。老子第28章,善战者不怒,道德经智慧 一、道,道德经智慧,15,知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足
6、者富。老子第33章,战胜自己才是真正的强者,勇于敢则杀，勇于不敢则活。老子第73章,道德经智慧 一、道,道德经智慧,16,什么是“自然”,“自然”是指事物本性的实现,二、自然,“自然”是事物的最佳状态,道德经智慧 二、自然,天下神器，不可为也；为者败之，执者失之。老子第29章,道德经智慧,17,五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。老子第12章,改变生理自然，导致病态。,违背“自然”是失败之路,道德经智慧 二、自然,道德经智慧,18,改变伦理自然，导致道德沦丧。,大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子第18章,道德经智慧 二、自然,道德
7、经智慧,19,善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。老子第27章,“因物自然”的管理方法,此五者皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。老子第27章 王弼注,道德经智慧 二、自然,顺应“自然”是成功之路,道德经智慧,20,“自然”“自治”是管理的最高境界,太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”老子第17章,道德经智慧 二、自然,道德经智慧,21,什么是“无为”？,“无为”是指顺应事物的自然本性,三、无为,道德经智慧 三、无为,生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。老子第51
8、章,道德经智慧,22,“无为”是指“不折腾”,不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。老子第3章,道德经智慧 三、无为,道德经智慧,23,破功名利禄之心,名与身孰亲？身与货孰多？甚爱必大费，多藏必厚亡。老子第44章,清心寡欲才能“无为”,唯之与阿，相去几何？老子第20章,道德经智慧 三、无为,何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。老子第13章,道德经智慧,24,治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。老子第60章,谨慎治大国,反对“瞎折腾”,其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。老子第58章,不搞“察察之政”,企者不立,跨者不行。老子第24章,道德经智慧 三、无为,道德经智慧,25,圣人无心没有先入之见,圣人无常心，以百姓心为心。老子第49章,圣人“不仁”顺应社会规律,天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。老子第5章,道德经智慧 三、无为,实施“无为”管理,道德经智慧,26,感谢诸君听课 再见,
