《寡人之于国也》讲学稿定.ppt

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1、寡人之于国也,孟子、孟子简介,孟子简介孟子简介,返回,孟 母 三 迁,先迁于坟,再迁于市,后迁于学,孟子简介,孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成孟子。,孟子简介,孟子是先秦诸子杰

2、出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文,但与论语相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。孟子比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。,“四书”孟子、论语、大学、中庸“五经”诗书礼易春秋。“四书”与“五经”并称,是儒家的经典。,时代背景:,战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破害生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足成为一个十分突出的问题,争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。魏国在梁惠王之前是一个强国,但梁惠王期间,连遭强秦重创,衰落下

3、去,以至都城由安邑迁至大梁.为了重新称霸于诸侯之间,梁惠王不得不励精图治,招贤纳士,孟子也在这个时候来到了魏国。,给下列加点字注音:王好()战 弃甲曳()兵 不可胜()食数()罟()不入洿()池 衣帛()鸡豚()狗彘()之畜()谨庠()序之教孝悌()之义 然而不王()者涂有饿莩(),给下列加点字注音:王好(ho)战 弃甲曳(y)兵 不可胜(shng)食数(c)罟(g)不入洿(w)池 衣帛(b)鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)谨庠(xing)序之教孝悌(t)之义 然而不王(wng)者涂有饿莩(pio),重点语句翻译,注意加点的字词,河内凶,则移其民于河东 填然鼓之 是使民养生丧死无憾也 五亩之

4、宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣谨庠序之教 然而不王者,未之有也 王无罪岁,斯天下之民至焉,凶:谷物收成不好,荒年则:表示假设,如果就 翻译:河内遇到饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东。2、鼓:名词作动词 翻译:咚咚地敲响战鼓。3、丧:为动用法 生、死:形容词作名词 生者、死者 翻译:百姓对生养死葬没有什么遗憾。4、树、衣:名词作动词 种植,穿 翻译:分给百姓五亩大的宅院,种植桑树,那么五十岁以上的人都可以穿丝绸了。,5、谨:谨慎,这里指认真从事庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠 翻译:认真的办好学校6、王:名词作动词 实行王道 翻译:这样还不能实行王道,是从来没有过的事情。7、罪:名词作动词,

5、归咎,归罪 岁:年成 翻译:大王如果不归罪到年成,那么天下的百姓就会投奔到梁国来了。,返回,问题探讨,春秋战国时期,列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下,造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口,以增加劳动力和兵员,发展生产力。当时许多思想家都积极主张增殖人口,基于人口的决定性作用,梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”忧心忡忡。即使在今天,人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育,提倡晚婚、晚育、少生、优生,控制人口数量,提高人口质量,是当前我国的基本国策,是从国情出发作出

6、的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。,1、梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?如何看待今天的人口国策?,孟子散文善用众多的比喻和寓言,生动、有趣、有力地陈说事理,辩论是非,富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。梁惠王自认为对于国家比邻国国君尽心,政策比邻国好,邻国之民应,该主动投奔归顺他,但他的目的并没有达到。这是因为他的目的在于增加兵员,强化战备,老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武。“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几,本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加,必须施仁政,行王道。,2、孟子散文的特点是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?,3、“仁政

7、”思想在本文中是如何表现的?今天可作哪些合理的引申?,孟子认为梁惠王要想使国民“加多”,称雄诸侯,必须施行仁政。只有行仁政,才能顺民意,得民心,进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产,不征调百姓服役而耽误生产时节,不狂捕滥捞,不忽视时令伐木,牲畜不误繁殖,不误粮食播收,种桑养蚕织布,“使民养生丧死无憾”,解除后顾之忧,百姓衣食安则心安,从而稳定人心,巩固政权。然后再兴办教育,使人人知廉耻,人人讲礼义,引人向善,倾心归附。至此,百姓安居乐业,社会长治久安,“王道可成”。此外,国君要常自省,革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民,抓住百

8、姓和“王道”形成的关系,体现出民为国本的思想。,附录:1、一词多义,凶察喻兵,直数树,返回,凶,(1)不吉祥,不幸 应之以治则吉,应之以乱则凶(荀子)(顺应自然的变化,采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)(2)庄稼收成不好 河东凶亦然(寡人之于国也),(3)凶残、残暴 攘除奸凶(出师表)(4)恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶(国语)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动),返回,察,(1)观察、仔细看 徐而察之(石钟山记)(2)考察 向察众人之议(赤壁之战)小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战)察临国之政(寡人之于国也),(3)考察后推荐 察臣孝廉(陈情表)(4)明智、精明 水至清则无鱼

9、,人至察则无徒(东方朔答客难),返回,喻,(1)告诉,使人知道 今将喻子五篇之诗(汉书)(2)明白、知道 成语有“家喻户晓”,(3)比喻 王好战,请以战喻(寡人之于国也)(4)通“愉”庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与(庄子齐物论),返回,兵,(1)兵器、武器 兵刃既接(寡人之于国也)斩木为兵,揭竿为旗(过秦论)(2)军事、战争 兵者,国之大事(孙子兵法),(3)军队 赵亦盛设兵以待秦(廉颇蔺相如列传)(4)士兵 可汗大点兵(木兰诗),返回,直,(1)与“弯”相对 木受绳则直(劝学)(2)正确的、正直的 与贵酋处二十日,争曲直(指南录后序)(3)面对、遇到 与单于相直(汉书)(与单于相面对

10、)(4)价值,后写作“值”系向牛头充炭直(卖炭翁),(5)副词,仅,只是 直不百步耳,是亦走也(寡人之于国也)(6)副词,径直、一直 侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(信陵君窃符救赵)(7)副词,竟然 可以为富安天下,而直为此廪廪也(论积贮疏),返回,数,Sh(1)数目、数量 愿令得补黑衣之数(触龙说赵太后)(2)几,几个 以刀劈狼首,又数刀毙之(狼)(3)命运 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(六国论),C(4)密,与“疏”相对 数罟不入洿池(寡人之于国也)Sh(5)计算 蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)Shu(6)屡次 扶苏以数谏故,上使外将兵(陈涉世家),返回,树,(1)种植 一年之计,莫如树谷

11、(管子)树之以桑(寡人之于国也)(2)树立、建立 树帜曰“谢庄团练冯”(冯婉贞),(3)培养 终生之计,莫如树人(管子)(4)树木 夹岸数百步,中无杂树(桃花源记)(5)量词 树木一株、一棵称一树,返回,古:古代国君称自己的谦词。今:用于形容形影孤单的人。,寡人河可以,古今异义,古:“可”是“可以”,“以”是凭借。今:常连用,表示同意,认可。,古:黄河。今:泛指河流。,古:跑。今:一般的行走。,走或斯,古:则,那么。今:常用于代词,当“这”“此”讲,如“斯文”等。,古:有的人,不定代词。今:常用于选择复句中的选择词,或者,一词多义“之”字的用法,助词,的。用在中心词的前面。,察邻国之政五亩之宅

12、,助词,没有实在意义,用在主谓语之间,取消句子独立性。,无如寡人之用心者。,没有意义的衬字。,填然鼓之。树之以桑。,代词,这。,然而不王者,未之有也。申之以孝悌之义,动词,到去。,送孟浩然之广陵,(1)通假字,(1)颁白者不负戴于道路者 颁通“斑”(2)涂有饿殍而不知发 涂通“途”(3)狗彘食人食而不知检 检通“敛”(4)则无望民之多于邻国也 无通“毋”,返回,(2)名词活用作动词,(1)填然鼓之 鼓打鼓(2)七十者衣帛食肉 衣穿(3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 王称王,返回,(3)宾语前置,未之有也 之,在否定句中,“之”作动词“有”的宾语,放在了“有”的前面。,返回,(4)意动用法

13、,王无罪岁 罪以岁为罪,认为年岁有罪过。,返回,状语后置,颁白者不负戴于道路矣。是何异于刺人而杀之。申之以孝悌之义。无望民之多于邻国也。季氏将有事于颛臾。,典型例题,例题1例题2例题3例题4例题5,返回,例题1,1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是A树之以桑 B以五十步笑百步C请以战喻 D愿得补黑衣之数,以为王宫,答案:D,返回,例题2,下列画线字解释正确的一项是A河内凶(有战乱)B邻国之民不加(增加)少C填然鼓之(代词,代“鼓”)D弃甲曳(拖着)兵而走,答案 D,返回,例题3,下面画线字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B弃甲曳兵而走 斩木为兵C或五十步而后止 人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D是亦走也 是使民养生丧死无憾也,答案 A,返回,例题4,对下列各句中“之”的分类正确的一项是斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜树之以桑未之有也邻国之民不加少,A/B/C/D/,答案 A,返回,例题5,下列各句中有词类活用现象的一句A请以战喻B寡人之于国也C王无罪岁D是何异于刺人而杀之,答案 C,返回,再见,

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