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1、中国古代不同时期的建筑,大体上分为五部分：1、新石器时代萌芽阶段2、夏、商、周时期初步形成3、秦汉至南北朝时期基本定型4、隋唐至宋成熟兴盛5、元、明、清持续发展后渐趋衰落,一：原始住居与建筑雏形的形成,早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，我国不少地区均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原
2、始聚落（如西安半坡遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。,河南偃师汤泉沟穴居遗址,浙江余姚河姆渡房屋榫卯,半坡村原始社会方形住屋,二：夏、商、西周、春秋时期的建筑,西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯（hng）土技术已广泛使用于筑墙造台（如河南偃师二里头早商都城遗址）此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一
3、定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。,河南偃师二里头早商都城遗址,木构架建筑,古代铜凿,三：战国、秦、两汉、三国时期的建筑,西元前221年，秦始皇建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力
4、在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。此外，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。,建章宫,悬山式,歇山式,四：两晋、
5、南北朝时期的建筑,两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期。北朝营建了都城洛阳，南朝营建了建康城。这些都城、宫殿均系在前代基础上持续营造，规模气势远逊于秦、汉。东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。据记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地区还开凿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、峰峰南响堂山和北响堂山石窟等。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。,石窟寺,南朝都城建康,五：隋、唐时期的建筑,隋、
6、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。隋朝修建了都城大兴城，营造了东都洛阳，经营了长江下游的江都（扬州）。还动用百万人力，修筑万里长城。唐代前期，在首都长安与东都洛阳继续修建规模巨大的宫殿、苑囿、官署。在全国，出现了许多着名地方城、商业和手工业城，如广陵（扬州）、泉州等。由于工商业的发展，这些城市的布局出现了许多新的变化。唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承前代续凿石窟佛寺，遗留至今的有着名的五台山佛光寺大殿、西安慈恩寺大雁塔、大理千寻塔，以及一些石窟寺等。此期间，建筑技术更有新的发展
7、，木构架已能正确地运用材料性能，建筑设计中已知运用以材为木构架设计的标准。,东都洛阳,西安慈恩寺大雁塔,六：宋、辽、金时期的建筑,从晚唐开始，中国又进入三百多年分裂战乱时期，建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规模的都城与宫殿了。由于商业、手工业的发展，城市布局、建筑技术与艺术，都有不少提高与突破。在建筑技术方面，前期的辽代较多的继承了唐代的特点，而后期的金代，建筑上则继承辽、宋两朝的特点而有所发展。在建筑艺术方面，自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤巧方面发展，建筑装饰也更加讲究。,建筑装饰,大木结构,宋,辽,金时期的中国佛教建筑,七：元、明、清时期的建筑,元、明、清三
8、朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割据战乱外，大体上保持着中国统一的局面。元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿。在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。明清时期大事兴建帝王苑囿（yu）与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。喇嘛教建筑的营造，完全是出于清朝廷的政治需要，一时间蒙、藏、甘、青等地广建喇嘛庙，仅承德一地就建有十一座。这些庙宇规模宏大，制做精美，是中国古代建筑发展史上的一个畸型。明清两代距今最近，许多建筑佳作得以保留至今，如京城的宫殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍及全国的佛教寺塔、道教宫观，及民间住居、城垣建筑等，构成了中国古代建筑史的光辉华章。,明十三陵,清东陵,
