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1、,当介绍汉族的时候,当宣传汉族的时候,当你以汉族的身份走向国际的时候,当五十六个民族合影的时候,你，有没有想过，代表汉族的民族服饰是什么？,你可曾在民族大合影中看到过它？,汉，是我们民族的名称我们的文字，叫做“汉字”；我们的语言，叫做“汉语”；那么，如果这个民族有一件属于自己的衣服我们就会叫它“汉服”！,疑问：汉服是汉朝的衣服？,所谓“汉服”，就是指汉族传统民族服装。从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”，汉服延续了超过四千年的时间。,什么是汉服？,汉服的“汉”指的是汉族；汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。,汉服的特点：,交领右衽 上衣下裳 长袖宽衣 系带暗扣 飘逸
2、潇洒,【交领右衽】,疑问：为什么必须是右衽？我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。另，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是汉服大忌！,交领：顾名思义，就是交叠的衣领；右衽：衽（音“认”），即衣襟。交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，因此成为了汉族的象征符号。,汉服以交领为主，还兼有,圆领（配内交领）,对襟直领,【上衣下裳】,“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下半身的穿着成为“裳”。“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。为表尊重传统，
3、后世传承中最高级别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。,【长袖宽衣】,中国古人追求“天人合一，道法自然”，对于衣服亦是如此。古人认为衣服必须要“蔽体”，所有露出手和足踝都是不礼貌的，所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。这里的“宽衣”仅是针对现代的紧身束身衣而言。,疑问：穿汉服不方便？长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短袖穿着的描绘。汉服不是空中楼塔，在其数千年的流传中，在各个阶层中都有很好的发展和应用。,【系带暗扣】,汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。所谓暗扣，一般用于圆领衫，其实一颗布
4、纽。这其实也说明了，汉服的系带并非因为古人未能发明纽扣（古人对纽扣的使用最早可追溯至周朝）。,【潇洒飘逸】,在中国古人“天人合一、道法自然”的宇宙观之下，汉服的审美始终在追求一种体现穿着者内在气质的美。尽管历经数朝，时势潮流具变，但是“潇洒飘逸”这四个字始终是汉服不变的审美原则。,汉服与和服、韩服,每当汉服爱好者穿汉服上街时，旁人总是将之误认为和服或者韩服。那么，到底这三者之间有什么联系和区别呢？,和服：,日本的民族服饰和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服也被称作为“吴服”。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。,韩服：,韩服
5、的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点，而逐渐丧失了其实用性，趋于装饰意味。图中的韩服面料有如纸折的，僵硬如雕塑，缺少汉服最基本的灵动的感觉。,韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风格的变化而变化。如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。,“华夏”一词到底是什么涵义？,我们又为什么被称作为“华夏民族”？,尚书正义注：冕服华章曰华，大国曰夏,左传定公十年曰：中国有礼仪之大故称夏有服章之美谓之华,既然，汉服传承了四千多年，并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国，为什么我们现在却看不到
6、它的身影了呢？,汉服是如此飘逸美丽，清朗隽永，我们又是如何失去了它的呢？,就让时间回到明末清初公元十七世纪中下叶的中国到底发生了怎样巨大变故的事情,1644年4月22日，明朝驻辽东总兵吴三桂与李自成的农民军激战于山海关。吴三桂以“材帛”、“割地”为条件向后金求援，多尔衮率后金军入关参战，致使农民军败退山、陕，后金军则直抵北京，顺治于同年10月1日在北京登皇帝位，满清帝国建立。,作为一个乘虚而入建立政权的关外少数民族满清政府为了扼杀广大汉族人民的民族自尊心用暴力手段强迫全国汉族人改剃满族发型、改穿满服这就是著名的“剃发易服”,汉族自古就非常重视衣冠，更有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”的古训。
7、1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发“剃发令”：规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。这就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。这其中的汉族人民进行的反抗和清军的血腥镇压都是空前震惊的！,仅有十万人的江阴城，八十一天后仅五十三人幸存,小县嘉定，居然被屠杀三遍之多（史称“嘉定三屠”）,李白笔下那座“烟花三月”的扬州，屠杀持续十天（史称“扬州十日”），据记载，光可被收敛的尸体就超过八十万具,最后,此起彼伏的斗争历经几十年，最终满族封建统治者取得胜利。以牺牲当时几乎一半的中国人口，将“汉服”送进了坟墓！,许多坚持不愿改换衣冠者，或被杀，或逃到海外，或遁入空门，带发
8、修行明代的资本主义萌芽毁灭殆尽，历史潮流直转而下为掩盖罪行，清朝统治者修四库全书禁毁明代包括科技著作在内的书籍；修明史极尽歪曲历史之能事；推行八股科举、兴文字狱，束缚控制民众的言论！,疑问：满服、旗袍为什么不能算作汉服？,许多人穿着旗袍、唐装，便觉得这是汉族的民族服饰，更有甚者，便以为这些衣服可以代表中国了。为什么汉服的传承只计算到明末呢？满服和旗袍是不是也是汉服的一种呢？,汉服不是“唐装”（唐装的原意指代唐代的汉服，一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制,与现代的唐装概念明显不同。而现代概念的唐装于APEC会议后，迅速流行，而事实它
9、是由满族的马褂演变而来，并不属于汉民族的服饰，只能和旗袍一样算是满族民族服饰的一种现代演变。,作为一位汉服复兴者，请让我说几句题外话,汉服刚刚推行时，被媒体斥责为“穿寿衣上街”，他们说的一点没有错，寿衣也是汉服的一种。那是因为，在那样的暴虐之下，汉人活着是不能穿自己的汉服。媒体却不知道，那时的葬礼上，往生者须以白布蒙面方可入土。那是何意？,无言相见列祖列宗也！,在新世纪的今天，在传统文化几近消亡之下，面对西方和日韩文化的侵蚀，断层和失根的文化，不可能使我们找到共同的精神家园。汉服承担着重铸再造汉族优秀传统文化的重要步骤,辨析：汉服运动是一场文化cosplay秀？汉服不仅仅一件好看的衣服，它是华夏文明重要的外在显示。许多汉服爱好者为复兴文化、恢复传统、肃清不公正的历史上做了不懈地努力。,我们正在做的,考证服制、推广汉服,恢复传统节日,恢复传统礼仪,祭祀先烈,传统乐器的传教,结束,
