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1、信息如何运动,1.What is symbol?What is signal?,语言只是代表信息的符号。同样的事情可以用不同的语言表达，也就是同样的信息可以用不同的编码方式转换成符号。这些符号有时就称为消息。消息是具体的，但还不是物理性的，当然也不是信息本身。而说出来的语言却已成为物理性信号，可以在自然界传播，或者说在实际信道中传送。周炯槃 信息理论基础 人民邮电出版社 1983年 第1版,所谓编码，就是用符号来表达信息，这通常称为信源编码部分；然后将符号转换成信道所要求的信号，这通常称为信道编码部分。总之，所谓编码不过是把信息变换成信号的措施，译码就是编码的反变换，而信道就是传送物理信号的物
2、理设施。我们碰到的信道总是具体的、物理性的，而信息则是抽象的，信号只是信息的载荷子。符号或消息也是具体的，但它并不是物理性的，它是代表信息的具体方式。,2.语言问题,What is language？Language is the encode symbol to convey information.Information是语义,1 语言是信息编码符号,语言包括文字和言语（说话）,语言是对人体大脑中信息的编码系统,瑞士语言学家索绪尔（Ferdinand de Saussure 18571913）语言是用声音表达思想（即信息，人体大脑中的信息）的符号系统，符号是用以表示者和被表示者的结合。索绪
3、尔把用以表示者称为施指signifiant，signifier，多译为能指，但还是译为施指好些，把被表示者称作所指signifie，signified。”72页 陈氏这里提出的“用以表示者”就是我们所说的编码符号，在索绪尔的语境中叫做“施指”也就是通常所谓的“能指”,索绪尔提出“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形式。”金岳霖指出：“语词是表示事物的一些声音和笔划，这些声音或笔划之所以能够表示其它事物，就是由于在人们头脑中有相应的概念。这是语词依赖于概念的一方面。”“所以，语词是概念的语言形式，概念是语词的思想内。”“概念与语词虽然是有密切联系的，但是，它们之间又有着质的区别。概念是
4、反映客观事物的思想，是人们认识的结果，而语词却是一些表示事物或表达概念的声音与笔划，是民族习惯的产物。”形式逻辑,从不同语言比较中索绪尔提出“如此这般的施指和如此这般的所指结合而形成一个符号，是任意的。”语言不是简单地为已经现成存在的事物或现成存在的概念命名，而是创造自己的所指。不同语言创造建构不同的所指。所以，我们并不是面对一个已经清楚分节的世界，用语词给这些现成的成分贴上标签，实际上，语言才把显示加以明确区分，若不是通过语词表达，我们的西向只是一团不定形的、模糊不清的浑然之物在语言出现之前，一切都是模糊不清的。,陈建翔在教育哲学对话中指出：“我们过于宠信有文字语言或其它符号记载的知识，以至
5、于把它当作唯一的知识。所以我们这个世界就淹没在符号里了。其实，符号不过是个符号而已，它并不完全等同于客观实在，也不完全等同于人心中的万千思虑。符号是思维的一种定格，而思维之水长流，人心变动不居。”语言符号代表的信息就是语言学中的语义（包括词义）。,语言具有逻辑推理功效,由于索绪尔认为语言是“用声音表达思想的符号系统”以及在索绪尔的观念中所指包括概念，这就意味着语言具有逻辑推理的功能。这也就是数理逻辑的基础，当前通行计算机中主要运算规则。,不同语言来自不同的思维模式,季羡林指出：语言是思想的外化，文化和语言的基础或者源头就是思维模式。王太庆指出：语言的异同体现着思想的异同。,不同语言之间交流（翻
6、译）的可能性,李泽厚指出：语言必须使用概念（语词），概念本身就是使经验、感知、想象固定化、僵硬化的产物。语言只有在具体使用中，亦即词语只有在句子中，句子在上下文中，上下文在整个文本中，文本在特定社会（时空条件）语境中，才能了解或才具有其意义。语言是为了使用，它服从于人们日常生活。所谓服从，就是说它的使用、变化、生成和消失在根本上依靠于人们的日常生活。后者是本源性的，前者是派生性的。,语言需要有非语言的实体为依靠。这个实体最终只能归结为人的吃饭（生存）问题，亦即人活着的问题。着就是语言的先验所指。我写这人吃饭、人活着，虽然也是语言，但与活着、吃饭毕竟并不相等。人吃饭、人活着是活生生的直观的现象和
7、事件，它本身并非语言、言语或文本。没有语言，它仍存在；但没有它的存在，也就没有语言。,各种语言亦即各人类群体（分布于不同地区、不同时期、不同环境、条件下）从古至今之所以能够相互交流和沟通，也正因为语言主要是人吃饭、人活着即人类生存存在（食衣住行及各种技艺）的经验载体（即语义），是人类生活经验的历史声音。我曾强调人类语言的原始语义由于保存使用制造工具为特色的生活经验，而区别于其它动物族类的语言。工具度毕竟逻辑地优先于语言。也正因为任何时、空地人群都需要吃饭、活、食衣住行，于是翻译才有可能，交流沟通才可能。可见，语言并无独立自足的本性。人活着只是文本吗？否，人活着并不只是文本，文本倒是人活着的呈现
8、。,不同语言（思维模式）的差异来自具体生存环境,李泽厚在他的许多著作中都涉及到这个问题。简要地说，这些表现在语言差异上的思维形态的差异主要源于不同族群的生存环境，正因为生存环境的差异造成了包括语言在内的不同的文化差异。,语义差异的事例,The English word learning comes from an Indo-European root,leis-,which meaning a track or furrow.Before it reached its present form,it went through many changes:laestan,leornian,lern
9、en.At various times in the evolution of our language it might have been understood as following a track,continuing,coming to know,or perhaps even getting into a rout.From the same root cane the verb last,to endure.,英语中的to be和汉语中的“是”既有相通的成分，也有差异，其差异就表现在汉族文化中没有关于being的思维定向。,语言是发展变化的符号系统,语言有如生物，并不是一开始就
10、和今日通行的语言一样，而是与人类自身一起发展演化的。作为信息编码符号的语言和信息的关系以及编码规则也不是一成不变，有些词汇消亡了，有些词汇丰富了，而且也产生了新的词汇。这些新的语词，有的是自行创建的，有的是直接从外语移植。,作为编解码系统的语言是通过学习过程在人体上建立起来的,首先，人体上符号和信息的关系不是像集成电路模块那样经过设计制作而预置在那里，等待使用，而是通过学习过程存贮并且逐渐积累起来的。其次，无论是从众多符号中选择与信息相适配的符号，还是组成符号组合构成消息都表明这里该有实现这种功能的程序。这个程序同样不是在设计制作时预置的，而是通过学习过程建立起来的。,语言功能的特点,从传递信
11、息的功能上看，语言确实有用，有效，可是其功能范围也有限。我们不能把语言所无力承载信息的功能强加在语言上面。对于语言承载信息功能全部肯定或全部否定都是来自对语言承载信息功能期望过高或感到失落或失望的结果。,3.人际间信息运动,1 我们心理上的感觉就是人体得到的信息,考察实际进行的人际间信息运动就会发现，人际间信息运动最终都是以人体的眼、耳、鼻、舌、身这些感觉器官，经由色、香、声、味、触这些感觉得以实现的。我们所得到的这些信息固然来自作用于这些感觉器官上的外界刺激，但是实际得到的还不是这种原初的物理或化学的刺激作用，而是这些作用所引发的感觉。,我们借重心理学的主要内容是感觉（sensation）、
12、知觉（perception）和表象（image）等最基本的概念,2 发送信息就是发送能引起感觉的相应的刺激，也就是信号,人际间信息运动表现为人的行为，我们把这种行为叫做通讯行为，其表现形式就是发送信息一方发送携带信息的信号，接收一方在接收到这一信号之后，从中获得信息。,现实中的通讯行为决不限于只由单一信号（刺激）构成，实际出现的将是传递一定信息的信号组合。在很多情况下，这一组合可能是由通过各种感觉通道的多种信号构成的，其中各种信号以共时（synchronic）或历时（diachonic）以及共时、历时交叉的方式组合呈现，这是实际情况，也就是我们需要研究的输出。,3 信息文本,信息文本（简称文本
13、）是指人际间信息运动中携带信息的信号组合（造成不同感知觉的刺激物）的实体。至于这种实体在对人体作用的机制是物理的（视觉、听觉、肤觉、动觉）还是生物化学的（味觉、嗅觉、机体觉），则视具体情况而定。从这种意义上看，发送信息就是建立文本，接收信息就是从文本中解读（literacy）信息。,用文本概念便于分析处置多种信号复杂组合传递信息的现象。由多种不同成分信号组合携带的信息是一个新的整体。虽然从信息运行情况来说，此时的信息不同的信息编码信号在运动，可是，由于人体是一个复杂的信息系统，在接收到这些性质各异的信号之后我们所得到的却不是分立的，互不相干的感知觉，而是一个无法分割的感知觉。这一情况表明，人体
14、在接收到了这些不同信道的信号之后已然进行了不知道多少次的信息处理，最终形成了一个无法分割的感知觉。应对这种复杂的实际情况，在提出了信息文本概念之后，信息运动的编解码问题就由此而转化成为对信息文本的建立和解读的问题，并且也不会在处置复杂信息运动时出现概念系统上的断裂或破缺现象。,4.人际间信息运动是整个人体的行为,人类的通讯行为是通过发送引起不同感觉器官感知觉的信号而施行的。我们还可以从现实中注意到，无论是发送信息（发送传递信息的信号，即心理学中的刺激信号），还是接收信息（获得承载信息的信号）都要造成人体整个机体的变化，也就是生理上和心理上都出现变化，只不过由于发送者和接收者之间的具体关系不同，其表现程度会出现强弱不等的差异罢了。,
