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1、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,关睢,诗经三首,聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌,诗经三首,诗经概貌,诗经简介诗经的编排分类诗经的表现手法诗经的特色和影响卫风氓的讲析情节和主题回忆和对比诗经开创比、兴的艺术手法,诗经简介,1、诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百年间的诗歌三百零五篇，汉代儒者奉为经典乃称诗经。2诗经内容上
2、分为风雅颂。基本表现手法为“赋、比、兴”。,六义,诗经的编排分类,诗经分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。,诗经的表现手法,诗经的艺术特点以写实为主，大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，即所谓“饥者歌其食，劳者
3、歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。“赋”即直接铺陈叙述，详加描述；“比”即比喻；“兴”指的是一种先写某一事物并以此发端引出所要表现对象的手法，具有联想和象征的意味。,诗经的特色和影响,诗经的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。诗经的这些艺术特点对后世文学产生了深远的影响。,情节和主题,氓是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句）。,回忆和对比,氓是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。通过
4、对女主人公前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比、婚前婚后的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。,诗经开创比、兴的艺术手法,第三、四章用了比、兴的艺术手法，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。,卫风.氓（mng）,卫风.氓表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。,卫风氓,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以
5、望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。,注释译文和简析,氓之蚩蚩，抱布贸丝
6、。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。匪来贸丝，来即我谋。即：靠近。谋：商量。换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。送子涉淇，至于顿丘。顿丘：地名。涉，渡诃。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。匪我愆期，子无良媒。匪，非。子，你。愆（音qin）：过，错误。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。将子无怒，秋以为期。将：愿，请。我求你别生我的气，重订了秋天好日期。,第二章,乘彼垝垣，以望复关。乘，登上。垝垣（音guyun）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。不见复关，泣涕涟涟。复关：借代复关
7、地方的那个男子 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。既见复关，载笑载言。载载：一边一边 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。尔卜尔筮，体无咎言。体：卜筮的卦象。咎：灾祸 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。以尔车来，以我贿迁。贿：财物，这里指嫁妆 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。,1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。,3-5婚变,于（吁）嗟（x ji）鸠兮无（毋）食桑葚女之耽也，不可说（脱）也淇（q）水汤汤（shng）渐（jin）车帷裳（chng）士也罔(wng)极，二三其德三岁为妇，靡(m)室劳（认为劳苦）矣言(助词，无义)既遂矣，至于暴矣静言（助词，无义）
8、思之，躬自悼矣,劳 暴 悼,第三章,桑之未落，其叶沃若。沃若：新鲜润泽的样子 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。于（x）嗟鸠兮，无食桑葚！于：通“吁”。叹息声 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！于嗟女兮，无与士耽！耽，沉迷。姑娘们啊，见着男人不要和他缠！士之耽兮，犹可说也。说，通“脱 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；女之耽兮，不可说也。女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。,总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若”使用了“兴”的手法。,第四章,桑之落矣，其黄而陨。陨：坠落。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。自我徂（c）尔，三岁食贫。徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。淇水汤汤（shn
9、g），渐（jin）车帷裳。渐：浸湿 一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。女也不爽，士贰其行。爽：差错。贰：有二心 做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。士也罔极，二三其德。罔，无。极，准则。德，心意。男子的爱情，朝三暮四哪儿有个准。,概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使用了“兴”的手法。,第五章,三岁为妇，靡室劳矣；靡：没有。室劳，劳苦的家务活 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。夙（s）兴夜寐，靡有朝矣。夙兴：早起 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。言既遂矣，至于暴矣。言，句首助词。遂，满足心意 一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。兄弟不知，咥（x）其笑矣。咥：讥
10、笑。亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。静言思之，躬自悼矣。言：音节助词。躬，自己。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。,本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3-5章追叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。,第六章,及尔偕老，老使我怨。当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，淇则有岸，隰则有泮。淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水边。淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。总角之宴，言笑晏晏。总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。信誓旦旦，
11、不思其反。信，真实；旦旦，诚恳；反，违反 当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。反是不思，亦已焉哉！是，这。已，了结。焉哉，了吧。你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！,第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。,结构图：,第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴),恋爱,婚变,决绝,热情幸福,沉痛怨恨,清醒刚强,情节,感情基调,鉴赏要点1,融叙事、抒情、议论为一体 卫风氓融叙事、
12、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是诗经中最杰出的作品之一。,鉴赏要点2,对比的写法氓是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。,女主人公,婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。,婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。,氓,婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”,婚后：“二三其德”、“至于暴矣”,讨论：女子遭遗弃，从婚前能不能看出点迹象来？,匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。,鉴赏要点3,比、兴艺术手法的运用 第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸
13、福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。,秦风无衣,课文简介,秦风无衣是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。秦国与居住在我国西北部的西戎（诗经中也称猃狁）接壤，他们经常发生战争。本诗中的“兴师”，可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军，奋勇出征的爱国热情和精神。,重点词语,袍同仇泽 偕作裳(chng)偕行,战袍同样仇恨敌人里衣一起行动起来下衣一起去(上战场),无衣（秦风）岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我长矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师
14、，修我甲兵，与子偕行。,诗歌,第二章，统一行动。,第三章，一起上战场。“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。,“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。,这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。,内容赏析,1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？,提示：设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们
15、的爱国热情。,2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？,提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二：（1）避免平铺直叙，增强文势；（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神；,3、全诗在文面上有何不同？在内容上有无共同点？战士无衣却为何同仇、偕作、偕行？,岂曰无衣,与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇,同泽 矛戟 偕作,同裳 甲兵 偕行,内容,形象,主题,（思想）,（准备）,（赴战）,团结友爱不计困难,积极响应齐心备战,同仇敌忾勇赴战场,团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神,板书设计：,静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。,邶风静女,第三章,“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。,等线首家 等线首家 sae133loi,谢谢观看！,
