记叙文的几种写法.ppt

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1、我是如何进行作文训练,一、关于记叙文板块训练(一)记叙文的立意“文以意为主”。作文首先考虑的是立意。立意就是确立中心思想。这是写好文章的关键。凡是有定评的好文章,凡是为人喜读不厌的文章,无一不是在立意上下功夫的。因为,文章的中心思想,就如中枢神经,统领全文,贯穿首尾,制约每段,支配每句,故意在笔先,作文在动笔之前,一定要把表达的意图,说明的问题,论述的道理,首先定好。,一堂难忘的英语课,恢复高考那年,我们正读初一。新来的班主任是位姓宋的老头,据说解放前他当过兵。第一堂英语,宋老师将一张手写的字母表挂在黑板旁的墙上,看起来一目了然。之后,他又在黑板上板书一遍,一个一个地教我们学。这堂课纪律很糟,

2、但他并不在意。下课时他告诉我们:“学英语并不难,做好一个人却不容易。”我们想,他是指责我们在课堂上对他不够尊重。看样子,他是一个慈祥的老头,并不是一个严厉的老师。几天后上英语课,他发给我们每人一张白纸,要求我们按顺序默写出26个英文字母的大小写,并且说对这次测验成绩优异的学生将给予特别奖励。尔后,他就若有所思地站在教室门口。20分钟后,他立即收上试卷,并很快地批阅完了,然后轻松地宣布:“很好!除一个同学写错了3个字母外,其他同学都是100分,很高兴有这么多同学能得到奖励。但在奖励之前,我不得不问问这个学生张小哲,请你站起来!”,张小哲是个一向沉默的男孩子,从不惹人注意。此时,他站了起来,两眼望

3、着老师。宋老师对他说:“我实在想不通,这么简单的几个字母,全班同学都会写,而独有你一个人出了差错,你说你惭愧不惭愧?”张小哲默不作声,所有同学都地幸灾乐祸地盯着他。“你必须回答我!”宋老师一反以前的慈祥态度,透露出一种威严,“惭愧,还是不惭愧?”“我不惭愧。”张小哲轻声地说。看来,他做好了挨批评的准备,脸绷得紧紧的。“居然不惭愧。那么,你凭什么理由呢?难道大家都错了而只有你一个人是对的?”宋老师一步步向他走近,脸上有一科奇怪的表情,令人捉摸不透。这时,我们想,说不准他会打人哪,一个当过兵的家伙,出手肯定非同寻常我们不再幸灾乐祸了,心里都紧张地为张小哲捏一把汗。,“我有理由,但我绝对不说。”张小

4、哲望着逼近自己的老师,眼里噙满了泪水,“老师,如果你一定要逼我,我现在就离开学校。”他真的提起了书包。沉默,短暂的沉默。我们看见宋老师走到张小哲面前,双手放在张小哲的肩头,一改刚才的严厉,温和地说道:“好吧,我不再逼你,请坐下吧。”然后,他退回讲台,扫视着全班学生,语重心长地说:“第一天上课我就讲过,学好英语并不难,做好一个人却不容易。今天,我并不是急于要知道你们的英语成绩,而是很想知道你们的为人。请大家抬头看看我身后的那张字母表,你们别以为我忘记把它摘下来。它上面有一个不易察觉的错误。全班同学除张小哲外,你们全部都照抄不误。张小哲虽然没有得到百分,但他是个诚实的孩子,所以他敢说自己不惭愧。这

5、种勇气非常难得,很少有学生能在老师的逼迫下坚持真理,保持诚实。请大家终生牢记:重要的不只是成绩,更有品格。这,就是今天我要给你们的特别奖励!”那一刻,全班54个同学有53个低下了头。只有张小哲没有。,立意要求:1、立意要鲜明,2、立意要深刻,3、立意要新颖。,立意训练:根据下面题目,进行多个立意训练,比较选择出较好的来。震撼:看到贫穷,我感到震撼,表现我对生活贫困人们的关心。家长对孩子不恰当的教育方式使我感到震撼,表现我对家庭教育的思考。我被孩子的“理想”震撼了,表现我对有远大理想孩子的赞美。通过那些曾经震撼过自己心灵的事件的叙写,表现对生命的珍爱之情。自然平静无语地昭示着生命的哲理,每次驻足

6、都会有新的发现,掀起我们心底的波澜。这个场景,我每天都看到,但只有那一天我静心思索,才有所发现。向我展示美好、提示哲理的自然让我感动(震撼),但更让我感动(震撼)的是自己对这一切长久的冷漠。在步履匆匆中,我错过了自然给我的启示,还错过了自然给我的安慰与思考。,(二)记叙文的构思 1、纵向构思我爱我的小 山 村 我赞美我的祖国,我赞美生我养我的黄士高原,我还要三倍地赞美我生活的这个小小的山村。生我养我的黄士高原,贫穷落后的过去曾经给它留下累累创伤。今天,它也和改革开放的祖国一样腾飞起来,新的建筑拔地而起,四通八达的道路沟通了城乡,商品经济的发展如火如荼;黄士高原的表层,热烈而又繁荣。,然而,我生

7、活的小山村,似乎依旧默默的,依旧是静悄悄的。树绿花红,春种秋收,家家户户的门窗照例迎着朝阳打开,随着夜幕的降临而关闭;一车车水果、一车车粮食、一筐筐禽呀蛋呀什么的照例沿着长长的山路送了出去。啊,我悟了小山村,你不正是黄士高原上的一粒分子吗?你不正是祖国这一庞大肌体上的一颗细胞吗?为了时代的热烈和繁荣,你不也是竭尽自己的绵薄之力了吗?于是,我想起无数无数这样的小山村,想起了成千上万日出而作、日入而息的“庄稼汉”;于是,我想起了无数无数城镇的小街,想起了成千上万匆匆忙忙、来来往往的“上班族”。不正是他们构成了我们这个社会的真正底座吗?不正是他们的辛苦,才托起蓬勃向上的伟大祖国吗?他们,不也是最可爱

8、的人吗?小山村,作为你的孩子,我要三倍地赞美默默的你。祖国,作为你的儿子,我要三十倍地赞美那些为你默默地奉献一切的普通百姓。,上面文章在构思上有什么共同特点?请你概括出它们的共性结构。归纳纵向构思法 纵向构思,即一层一层地写,直到最本质的层面,“非感受得比较深刻不写”,从上面例文上看,我们可以沿着这样的线索思考:让我“感动(或震撼)”的情景“感动(或震撼)”的感受“感动(或震撼)”的缘由这种“感动(或震撼)”让我产生的变化。,2、横向构思我爱我的小山村 我爱故乡,我爱我生活的小山村。山村,这是一段和我的生命紧紧联系在一起的历史;山村,它质朴无华,淡泊平凡;可是,它的每一棵树、每一扇门、每一粒石

9、子都使我亲切而又难忘。山村的孩子是欢乐的。他们上山放羊,下田赶牛;一有空闲,总是玩得热火朝天;士秋千能扬到半空中,捉迷藏能跑遍三道梁。我们这里的条件,但照样在打谷场上竖起篮球架,在树荫下砌起乒乓球台。每天傍晚,这儿拉开了阵势,那儿摆起了“擂台”,仿佛四面八方都成了孩子们的天下,欢声笑语此起彼应,一阵高过一阵。,山村的青年是勤奋的。他们虽然有艰难,有烦恼,但是却在努力地创造着自己的新生活。他们开辟果园,创办养殖场,不仅养鸡、养兔,有的还养上了旱獭、狐狸。有一位从全村最穷的人家走出来的小伙子,搞起了水果加工厂,致富以后主动捐款十几万元,把全村的大路小路修了个齐整整、平展展的。山村的老人是幸福的。他

10、们操劳了大半辈子,终于在今天可以不愁温饱、轻松愉快地安度晚年了。农忙时,他们照样闲不住;平时,他们在自己家的庭院里种点菜,养点花。喜欢热闹的,还组织了“自乐班”,敲锣打鼓,吹打弹唱,过年过节更是他们大显身手的时候。鳏寡老人成亲重新组成家庭,也已经不再是什么稀罕事了。我爱我的小山村。也许,它并不是完美的;也许,我总有一天要离开它。但是,它却像一幅色彩绚丽的图画,将会永远铭刻在我的脑海,我爱我的小山村 在我生活的小山村,有我温馨的家,有看着我一天天长大的叔叔阿姨、大爷大娘;他们的一言一行、一举一动都在默默地影响着我,感染着我;我爱他们,我爱我的小山村。山村的人们善良、淳朴而富有同情心。乡亲们处得和

11、和睦睦,互敬互爱,谁有做上什么好吃的好喝的,总要送给左邻右舍尝尝,谁家办个红白大事什么的,全村人都会伸出援手。有一家姐弟二人失去了双亲,山村人义无反顾地养育了他们;过冬的柴禾,过节的新衣,平日的口粮蔬菜,样样落不下,他们得到了孩子们可能得到的一切的关怀。,山村的人们刚直、果敢、容不得邪恶。谁要是想搞什么歪门斜道,总没人理他;谁要是偷摘人家的瓜果梨桃,谁要是把人家跑丢的猪崽子、鸡娃子藏起来,全村人都得戳他的后脊梁。有一个一向不务正业的小赖皮,在外面杀人抢劫后悄悄溜了回来,山村人绝不客气,使这个家伙无处躲避,很快就落入了法网。山村,是祖国农村风貌的缩影。在时代壮阔的画卷中,它只是很不起眼的一点;但

12、在我的心中,它是一切,它是全部,它是我永恒的爱恋,我爱我的小山村 我生活的小山村,位于黄士高原的崇山峻岭之中,住着几十户人家。这小小的山村,比不上远方的城市那样风情万种,也比不上附近的小镇那样热热闹闹。然而,在人的心目中,山村却有它独特的无可比拟的美。春天,微风吹开了树梢上的第一丝绿茸。渐渐的,小草儿拱出了地面,野花儿缀满了山崖,谁家院墙上的牵牛花也越窜越高,谁家屋檐下燕子已搭起了新巢。苏醒了的田地显得特别松软,偶而会有一只田鼠立起身来左右张望,或者一只灰兔匆匆跑过;在布谷鸟悠长的叫声里,乡民们开始了一年的劳作 夏天,山村笼罩在浓郁的绿荫中,从田间吹来的风中也仿佛裹着高粱谷子的芬芳;梁上的果树

13、开始挂果了,沟底的溪水也涨得满满的。有时,一场雨落过,烟雾朦朦的山巅飞起了一道彩虹,洗涤过的草木格外新鲜,格外清翠;红红的西红柿上凝着水珠儿,像玲珑剔透的宝石。,转眼间,丰收的秋天在繁忙中度过,冬季来临了。这时节,山村是最宁静的,场面上堆得高高的谷草无声无息的,家家窗前都吊着一串串金色的玉米,上面还挂着霜;鸡呀、狗呀的都懒洋洋地晒着太阳。一天,皑皑的白雪给山村披上了银装,半山坡上的松树也戴起了玉一般的冠冕。旷野显得开阔无比,天、地和山峦融成一体,如同一幅凝固了的图画。在别人看来,也许山村是贫瘠的,寒伧的;可是,我却觉得它很美很美。这种情感,大概只有我们这些与它心贴着心的山里人才能真正体会到吧

14、问:上面三篇文章在构思上有什么共同特点?请你概括出它们的共性结构。,横向构思片段训练 1、公共汽车上,年轻的售票员吊儿郎当的,虽然该做的一样不落,但总给人一种不耐心、不细致的感觉。我特别不喜欢他。可那一天,他悄悄地把一位外地的盲人让到了他的座位上,口气还是那样的漫不经心。说真的,那一刻,我觉得自己评价人的标准有了翻天覆地的变化。也许他的修养还不能让他处处严肃认真、时时彬彬有礼,但他的心灵是美好的。2、在公园的小亭子避雨的时候,我看到了它,一丛柔嫩的小草。雨滴一次次把它的叶子压弯,它一次次地重新挺立,只要雨滴没有打过来,它就以挺立的状态存在,它只是一丛柔嫩的小草啊,绿得还那么稚气,却以坚强的挺立

15、宣告着生命的力量。,(三)记叙文点式训练 1、抒情议论训练 其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包含一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然,(从天空想到的)2、首尾呼应训练(首)都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。(尾)花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。,3、化叙述为描写的片段训练 一:明天就要开学了,妈妈仔细地帮我打点行装。她把我该带的东西

16、都准备齐全,又再三嘱咐我到学校后要听老师的话,该吃什么就吃什么,别舍不得花钱,还说,有空她会去看我。这段文字是想表现母亲对自己的关心。但是由于用了平淡的叙述手法,给人的感觉就像白开水一样,没有什么味道,这是最主要的缺点,也是写作能力的增长点。,明天就要开学了。吃完了晚饭,妈妈开始为我打点行李。爸爸在一旁抽着烟,我在一旁看着妈妈为我忙活,妈妈把我的衣服一件件整齐地叠好,仔细地抚平每一道褶皱,一会儿,又侧着头想什么。“儿子是我自个儿的?快帮我想想,看还缺啥不?”妈妈冲着爸爸嚷。爸爸没动窝,“我哪知道还缺啥,你好好看看,穿的,用的,从头到脚齐了没?”“对了,床单枕巾差点儿忘了。”妈妈一边系包袱,一边

17、对我说:“孩子,到了学校可不比在家,在那要听老师的话。想吃啥就买点啥,别舍不得花钱,钱咱有。想家了,给家来个信,我和你爸去看你。”妈妈停了停,我看到妈妈的眼圈红了。,说明:我们很容易看到,这么一改,比以前生动得多了,把“妈妈”对“我”的关切、挂念细致入微地表现出来,“妈妈”不再是一个平淡的概念,而是有血有肉的细腻感情的一个活生生的人物形象了。作者无需说“妈妈非常爱我!”,读者自然而然地就能感受到这种深沉的母爱,与作者形成感情上的共鸣。二:高一刚住校,我很想家,就打电话回家,接电话的是母亲,我说,妈妈我想你,妈妈说她也想我,示例一:高一刚住校,我是那么的不适应,一切的一切都是那么陌生,陌生的同学

18、,陌生的教师,陌生的教室,陌生的学习内容,连自来水里流出来的水都是陌生的,晚上醒来,想起妈妈的笑脸,爸爸的大手,奶奶的唠叨,爷爷的叮咛,泪水一下子就流了出来 这个同学通过自己的心里感受来写对家的思念。,示例二:高一刚住校,我很想家,就打电话回家,“叮叮”电话通了,我仿佛看见妈妈正在洗衣,听到铃声,她立即放下衣服,跌跌撞撞地奔向电话,嘴里还不停地说:“别着急,我来了!”她哪里知道我根本听不到!“喂?秀,是你吗?”是妈妈的声音!我的眼泪一下子流了出来。“妈,我想你!我”我说不下去。“我也想想你!”我感受到妈妈的颤抖,她一定是一边笑着,一边流着泪!作者通过自己的想象心理,妈妈的语言动作,细致地写出了

19、自己对妈妈的思念,以及妈妈对自己的爱。,三:这次月考,我考了550分,我太高兴了。我一路小跑奔回家,把这个喜讯告诉妈妈 示例一:这次月考,我考了550分,我太高兴了。上午几节课,我都在兴奋中度过,什么也听不下去,就是忍不住想笑,嘿!这下清华、北大全都小KISS了。我一路小跑奔回家,把这个喜讯告诉妈妈我太高兴了。放学了,我奔出教室,赶快回家,一路上,行人都在对我笑,虽然是春寒料峭,可风吹在脸上一点也不冷,路边的杨柳枝头已冒出嫩嫩的青芽,从几家商店的音响里也传出优美的乐曲,似乎在为我一路伴奏,“妈妈,妈妈,我考了550”我心里抑制不住地喊着 加上了心理描写,景物描写,一下子就生动多了,“我”的喜悦

20、溢于言表。,学生作文经常反映了三类通病:一是用平淡的叙述代替描写;二是分不清叙述和描写,抓不住重点,不清楚哪儿该叙述,哪儿该描写,结果叙述与描写掺杂到一起,写成流水帐。三是不会设计情节,通篇平铺直叙,情节发展毫无变化。要想使自己的文章生动形象,就必须克服这三种缺点。建议从以下几点进行修改:注意确定一个主题,设计情节,场面,选取典型事例刻画人物。可把曾经有过的情景,有过的感情放到一个事情上来写。注意详略安排,注意何处用叙述,何处用描写。学会细致描写。如环境的烘托、语言描写,神态描写,动作描写,心理描写。,一、关于议论文模式训练(一)联想式模式训练 这类文章的基本模式为“概括联想析理”三步定位。概

21、括这是一个由具体到抽象的过程。即首先略述与论题有关联的感性材料,并通过分析提炼,挖掘材料的蕴含,概括出理性判断,确定文章的论点。联想这是一个由抽象到具体的过程。即在确定论点的基础上,展开联想,联想到第一步中的感性材料相关的另一类感性材料;这样,实际上是为文章的论点提供了论据,从而使第一步中概括的理性判断获得更明晰的认识。析理这是一个由具体再到抽象的过程。即在联想之后,对感性材料进行更深入的剖析,作出总体性的阐释和必要的揭示,指出最后的结论。,据说,美国康奈尔大学曾作过这样的实验。他们把一只青蛙,突然扔进滚沸的油锅;在这生死存亡的关键时刻,这只青蛙居然奋力一跃,竟跳出锅外,安然逃生。过了一会儿,

22、他们又把这只青蛙放到一个盛满水的锅中,青蛙游得逍遥自在,恬然自得;这时,他们悄悄地从锅下加热,待到青蛙察出水温的提高危及生命时,它却再也没有了那一跃的力量,而只能葬身锅底。这个故事告诉我们,当生活中的艰难、险阻摆在面前时,往往能迫使自己发挥出意想不到的勇气,冲出困境,求得生机。相反,生活在舒适、安逸的环境中时,往往就会消极沉溺,而致祸患加身。所以,“生于优患,死于安乐”这一至理名言实在是值得我们永记心田的。,类似青蛙实验的故事,在历史和现实中都是很多的。北宋欧阳修在他的五代史伶官传序中介绍的后唐庄宗李存勖就是一例。李存勖得天下时,面对几大强敌,不忘乃父亲李克用的遗志,以父亲留下的三支箭激励自己

23、,攻城略地,无往不胜,“意气之盛,可谓壮哉!”到天下已定,大功告成,他坐享“升平”之乐,整日与几个戏子们泡在一起“唱做念打”,以至政事荒疏,国运日微,三四年就祸乱迭起,终遭杀戮,“何其哀也!”一个动物的实验,一个历史的真实,难道不值得我们深思吗?须知,艰难、险阻,这对人无疑是一种压力,是一种障碍和困苦。但是,有压力才有反弹,有障碍、困苦才有挑战、拼搏。这时,人就不仅会在精神上自强不息,在策略上也会小心翼翼。于是,就有了化险为夷、转败为胜的可能。反之,舒适、安逸,这一切却往往会使当事人忘乎所以,玩物丧志,失去挑战的勇气,拼搏的胆识,就难免落一个可悲的结局。培根说过:“奇迹我在厄运中出现。”同样,

24、厄运也多在嬉戏游戏中降临。这些道理,也许总能给我们一些启发吧!,(二)回评式模式训练 基本模式为“概括回评归纳”三步定位。概括这是一个由具体到抽象的过程。即首先略述与论题有关的感性材料,并通过分析提炼与必要的概括,确立自己的认识,提出文章的论点。回评这是一个由抽象到具体的过程。即在提出论点之后,再回到第一步定位的感性材料中,对这些材料进行条分缕析,从不同的角度予以阐释与评说,实际上是从虚实的结合方面对论点所作的进一步证明。归纳这是一个由具体再到抽象的过程。即在回评的基础上,从对感性材料的条分缕析进入更深一层的开掘,达到认识上的深化和升华,归纳出总体性的结论。,南美洲草原上,发生过这样令人惊心动

25、魄的事。在一个秋日的下午,一片临河的草丛突然起火,呼呼直窜的烈火形成了一个火圈,向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数蚂蚁被逼得节节后退,包围圈越来越小,它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是,就在此时,出人意料的事出现了,只见蚂蚁们迅速聚拢,抱成一团,滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得啪啪作响,然而“蚁球”却越滚越快,终于穿过火海,冲进小河,使大多数蚂蚁绝处逢生。小蚂蚁在毁灭性的打击面前的这种壮举,实在让人叹为观止,也实在是值得我们人类深思的。那么,从小蚂蚁的壮举中,我们可以得到什么启示呢?首先,是它们的临危不惧,团结一心。可以设想,如果在熊熊的烈火前,小蚂蚁惊慌失措,

26、只顾自己,甚至不惜践踏同类夺路而逃;那么,它们的阵脚必然大乱,也必然会导致“全军覆灭”。可是,它们却能“迅速聚拢,抱成一团”;因此,才凭着相互结合获得的巨大力量,冲出绝境。,其次,是它们的不惜牺牲部分而换来多数的生存。当蚂蚁们滚成“蚁球”冲进火海时,其中有一些肯定将被烧死。但它们并没有因为死亡而犹豫不前,而是尽管有的蚂蚁被“烧得啪啪作响”却“越滚越快”,终于以少数的牺牲换回了整体的厄运。在我们日常生活中,遇到像小蚂蚁这样的危机并不少。可是,我们人却常常做不到临危不惧,团结一心,也常常不愿为了整体而牺牲个人的利益。看来,在小蚂蚁面前,我们真是应该惭愧的。人啊人!人作为人,必须对自己提出更高的要求

27、,必须使自己更加具备“万物之灵”所应该具备的优秀品德,必须使自己成为一个真正的人,够标准的人。这样,我们这个世界才会更加美好!,(三)列据式模式训练 基本模式为“立论列据析理”三步定位。立论这是一个直接提出抽象认识的过程。即在开篇之初首先推出理性判断,确立论点;或略加说明论证背景、缘由等有关前提,通过简单引述提出论点。列据这是一个由抽象到具体的过程。即论点明确后,通过所占有的诸多事实的认真筛选,列出可以说明论点的尽量得力、尽量精当的论据。析理这是一个由具体再到抽象的过程。即针对论据进行集中的解析剖释,挖掘其深层的意味,揭示其所包含的真谛,或者辨识某些是非真伪,从而使论点得到理论上的确证。,要学

28、会用智 青年人都喜欢做一个勇敢者。勇敢,当然是值得赞美的好品格。但是,面对这五光十色的社会,面对这千变万化的现实,以及随着年龄增长而摆在我们面前的一系列人生课题,凭勇敢显然是不够的。就是说,有勇还得有谋。因此,我们在处理问题的时候,一定要学会用智。我国宋代有一位大臣丁谓,因皇宫失火被毁,他受命重建。当时,丁谓遇到几个难题。首先,建筑材料只能由水路运到汴河,距工地尚远;其次,建筑用土须从几十里的郊外拉来,皇宫烧毁的瓦砾也须拉到郊外,这两项十分费工。针对这种情况,丁谓想了个绝招:他先下令顺大道开了一道渠,把汴河一直引到皇宫前。这样,远料船只就可直达工地,开渠的土又能用于建筑,不必到郊外去拉;到皇宫

29、修好后,再把瓦砾等填到渠中,恢复了原来的大道。如此,“一举而三役济,省以亿万计”。丁谓,实在算得上一个用智 的模范。,其实,在我国古代,用智的例子是举不胜举的。田忌的赛马,田单的火牛阵,西门豹的治邺以及孙膑战胜庞涓等等,不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗?上面的例子充分证明,用智,常常可以以弱胜强,事半功倍;用智,常常可以出奇制胜,巧获成功。用智,也常常可以避免不必要的牺牲和损耗,少碰钉子,少走弯路,更顺利地达到目标。法国的怪杰拿破仑说过:“世上只有两种威力,剑与智慧;从长远看,剑总是被智慧制服。”让我们通过不断的努力,学会用智,作一个智勇双全的时代英豪吧!,(四)推迭式模式训练 基本模式与

30、前面的三种略有不同,为“立论入据结承迭据归纳”五步定位。立论这是一个直接提出抽象认识的过程。即在开篇之初首先推出理性判断,确立论点;同样鄣可以略加说明论证背景、缘由等有关前提,通过简单引述提出论点。入据这是一个由抽象到具体的过程。即论点明确后,第一次进入论据的阐述。而这一步定位中的论据,一般应该是较古老较久远的历史论据,有时也可能是从寓言、传说、轶闻、掌故等材料中选出来的论据。结承这是一个由具体到抽象的过程。即在第二步定位阐述了论据的基础上,进行简要的分析,指出其具有的一般意义,作出小结。然后,要随之介绍当前时代的有关状况或者与论题有关的某些现实背景,以此进行承转,引入下文。迭据这是一个由抽象

31、再到具体的过程。即小结承转之后,再一次进入论据的阐述,而这一步定位中的论据应该是更直接更有针对性的现实论据。这些论据,实际上形成了第二步定位中历史性论据的推进和迭加,从而为论点提供了更为得力更为扎实的证明。归纳这是一个由具体再到抽象的过程。即在前面双重的事实论证的基础上,进行综合分析,以进一步揭示与当前时代状况有关的某些内容,或者是提出某些现实问题的见解,对全文加以整体性的总结与归纳。,还是淡泊宁静些好“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。自从诸葛亮在他的戒子书中讲过此话后,经过一千余年岁月的沉淀,已经凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。这就足以说明,这句话中所包涵的人生意味该是多么隽永深

32、长;淡泊宁静,该是一种多么令人崇尚的美德。(第一步定位)我国古代,能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日;楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相;庄周却表示宁为“孤豚”,不为“牺牛”,将坐官视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终于成为中国传统文化的一代宗师。前面提到的诸葛亮,少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸子百家;因而通阴阳,晓八卦,仰知天文,俯察地理;定国安民、用兵施政之道,无不了然于心,也终于成为一代名相。,从上面的例子可以看出,淡泊宁静,于我国古代志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界,一种恒定志向、获取成功的路径,一种在扰攘红尘中保持独立人构的自重和

33、高洁。因此,作为一种美德,才世世代代被人广为称颂。今天,我们生活在一个巨变的时代。商品经济的有潮涌动,已使急功近利成为时尚;社会心态的浮躁和浅薄,也使世俗化、物欲化的倾向越益明显。在这种情况下,要做到淡泊宁静也许更难了。但,难以做到并非不应该做到;唯其难以做到,也许更需要我们大力倡导。,大家知道,辞世不久的陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“哥德巴赫猜想”,他毕生沉浸在自己的数学王国,宠辱为之不惊,名利视同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书,则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访,他回避;为他录像,他谢绝;中央电视台东方之子的编辑们曾想尽方法,但他决不同意上镜。至于这个会那个

34、会的邀请,他从来不给面子。他的妙论是:“找些不三不四的人,说些不痛不痒的话,花些不明不白的钱,何苦来?”如此人格,真令那些钻天觅缝、蝇营狗苟之徒羞煞愧煞!当然,我们认为淡泊宁静值得提倡,并不是反对某些人宦海凌风,商海弄潮。而只是说,无论如何,我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线,看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实,就是宦海、商海,又何尝不需要淡泊与宁静?其实,淡泊宁静,什么时候不应该是人生的一种力量,一种崇高?所以,诸葛亮的那句箴言,仍然值得我们牢牢记取。人,还是淡泊宁静些好!,(五)开发学生思维训练 作文题:小议讲礼貌 1、礼貌是什么?是健全的道德人格的表现。是一种自重与自爱行为。

35、是真善美的体现。是对别人的尊重。是一种饭店和美德。是“五讲四美”的基础。是社会对人的起码要求。是人的教养的一种标志。是人特有的文明举止。是一种符合礼仪的外在状貌。2、为什么要讲礼貌?为一生诸事如意家庭幸福。为不忘中华民族传统伦理和美德。为当一个优秀的公民。为获得亲朋好友的爱戴。为摆脱低级和庸俗。为推广自己的形象层次。为缓和不必要的纠纷。为处理好人际关系。为生活得更高尚。为精神文明从我做起。,3、怎么样才能作到讲礼貌?强制性制定礼貌规范。学习用餐的好习惯和好做法。提倡中华传统道德。用法律惩罚不文明的行为。师长和身体力行做表率。待人接物要温文尔雅。摒弃粗俗的言行。提高文化知识水平。广泛开展礼仪教育

36、。从小培养良好的习惯。4、作到了讲礼貌后会怎样?协调人与人的关系。化解矛盾和冲突。用尊重换来真诚。用爱意换来友情。与别人和睦相处。赢得别人的回报和善待。推广了整体文明程度。减少了犯罪与不道德。大家会活得更安定更轻松。社会会更理想更和谐。5、要论证“讲礼貌”,有哪些论据以及名言警句?,作文题:不怕风险才能获得成功的果实 1、不怕风险才能获得成功果实意味着什么?意味着不入虎穴焉得虎子。意味着做好筚路蓝缕的精神准备。意味着丰硕的成果来自开拓和拼搏。意味着失败时必须看到光明。意味着人应清醒估计自己的事业之路。意味着超越胆怯方可不断向前。意味着人必须具备锐意进取的信念。意味着人生道路不会一帆风顺。是被实

37、践证明了的生活真谛。2、为什么不怕风险才能获得成功的果实?可以处变不惊奋斗不已。有助于坚持既定的目标。可促使失利者寻求应对良策。逐渐积累起胜利的辉煌。可以自觉超越一个个障碍。遇到挫折也不致于垂头丧气。就能敢于冲锋陷阵勇往直前。就可以在战略上藐视艰难。,3、不怕风险者怎样才能获得成功的果实?调动一切可借助的力量。培养刚强的心理素质。力争减少不必要的牺牲。随时总结经验调整步伐。小心翼翼地攻克难关。掌握应付风险的本领。善于寻找胜利的突破口。必须在战术上知识艰难。4、不怕风险获得成功的果实后会怎样?争得了生存的主动权。使成功者视野更开阔。经历了一次壮丽的人生体验。获得社会与世人的敬重。积聚起再冲刺的经

38、验。使奋斗者更加成熟与深刻。成为人生竞技场的强者。最终闯过难关。5、要论证“人应该敢于超越习惯,打破常规”,有哪些论据以及名言警句?,论点:人应该敢于超越习惯,打破常规。1、“人应该敢于超越习惯,打破常规”意味着什么?意味着思想方法的革故鼎新。是科学发现的杠杆。是人类进步的推进器。是对清规戒律的突破。是心灵的一种解放。是鲁迅说的吃螃蟹的精神。意味着不照猫画虎跟着别人走。是现代人应有的素质。2、人为什么需要超越习惯,打破常规?为认识谜一样的世界。为了在习以为常中发现奥秘。为科学研究的深入。为自觉地解放大脑。为取得一鸣惊人的突破。为超越前人。为体会独辟新径的快乐。为了当一个先行者。,3、人应该怎样超越习惯,打破常规?能从错误中寻求成功。要善于反问求索。培养创新意识。要有独立思考的能力。排除因循守旧的心理障碍。运用科学的方法与武器。掌握精深的文化技术知识。具备一双发现的眼睛。4、人作到超越习惯,打破常规之后会怎样?获得新认识新创造。容易摆脱陈旧小思维套式。从更新的角度开动脑筋。别开生面地解决难题。获得走向成功的钥匙。进入新领域新境界登上新高峰。载誉史册光照后人。成为世界的真正主人。5、要论证“人应该敢于超越习惯,打破常规”,有哪些论据以及名言警句?,再见,雷州一中 谢呈胜 2005年11月,

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