《《礼物关系学与国家》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《礼物关系学与国家》.ppt（22页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、礼物，关系学与国家中国人际关系与主体性建构,杨美惠 著PPT制作：,本书作者介绍,杨美惠，出生于台北，曾在多个国家生活居住过。毕业于美国加利福尼亚伯克利大学人类学与中国文学专业，并取得学士、硕士和博士学位。现任澳大利亚悉尼大学亚洲研究中心主任，同时任美国加利福尼亚大学桑塔芭芭拉分校宗教研究和东亚研究教授。1981年首访大陆，并先后在此居住三年有余。其著作除本书外还有她们的空间：转型中国的女性公共空间（明尼苏达大学出版社，1999）、中国宗教的狂热：现代性与国家形式的苦恼（加利福尼亚大学出版社，2008）。另还制作了两部纪录片：透过中国女性的眼睛（1997）、中国温州乡村的“公”“私”领域（19
2、94）。,本书写作背景,该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。,关系学定义,一种研究人际关系或社会关系的社会学理论。,也有人认为“关系学”必须要有以下三个特征：（1）它必须具有浓烈的感情色彩和人情色彩。他必须经常体现在老朋友、熟人、老关系的交往中。（2）他必须涉及到一方利用另一方，也涉及相互交换。也就是说，具有利益交换
3、的色彩；即一方为另一方提供方便，另一方也以某种方式回报另一方。它具有反应、交换和礼尚往来的原则。那种不要回报、无私的关系在关系学里不存在。（3）关系学最重要的特征是：它具有对抗性，就是说，关系学实际上是反抗正式组织的非正式的组织方法。当然，这种反抗是搞关系学的双方无意识表现出来的。即认为只有这三种特征（感情、交换和抵抗）同时出现才能叫做关系学。,第一等人指的是高级干部和在职的当地主管，他们坐享别人送礼到家。第二等人包括了医生，司机，小干部和商店职员，商店职员虽然没有实际的政治地位，但有能在拉关系中讨价还价的资源。第三等人必须花时间找关系施加影响。第四等人基本上没有任何运气，因为他们没有任何关系
4、，也没有扩大关系网的资源。,使用背景的多样性,在短缺供应中获得优质低价的商品；找工作，换工作，提升；为了异地调动；保持身体健康；搞房子；找政治靠山和提拔；获得更好的教育；,关系学中的艺术,关系的“艺术”有三个元素：伦理、策略和仪规，它们在相互交织，密不可分。关系艺术中这三个密不可分又界限分明的组成部分，可以理解为伦理的、实用的和审美的价值，它们是关系学的内在力量。,关系中有没有感情，感情质量如何，都是经常需要考虑的。感情在父子、夫妻、好友、师生及其他好关系中，经历了时间的考验，历久弥新，是一种很亲密的社会关系，情感色彩强烈。我们也可以通过缺乏感情的关系来理解感情。并不是所有的人际关系都是被很深
5、的感情维系的。在这样的情况下，这种联系纽带最突出的一个特点就是人情。它是适当的社会形势表现，很少涉及情感的层次。,当然，送礼的种类取决于要办的事情的大小和被求者社会地位的高低。80年代末90年代初，烟和酒经常和“拉关系”结合在一起，下面的这个说法证实了烟和酒的特殊重要性：手榴弹，炸药包；二十响，驳壳枪。这里把一瓶白酒或啤酒、一盒高级点心和二十支装的一包烟比喻的很形象，弹药充足，可以通过后门炸毁任何城堡。,“借古非今”：古代中国的仪式论理与国家理性,关系运作的历史是极为漫长的，甚至可以说在秦朝试图依靠官僚制来建立起统一的国家体系之前，关系是中国文化里表达相互之间联系的唯一媒介，而之后的国家建构都
6、在试图削弱建立在亲族关系基础上的亲属关系及拟亲属关系。但是经过了两千多年的历程，关系的运作并没有在传统的国家或者帝国的建构过程中消失。,毛崇拜，关系的主体和个体的回归,在解放后的第一个三十年中，毛泽东的形象是作为革命和中华民族的偶像。对毛泽东的爱戴与思念在19681971年“文化大革命”期间达到巅峰。当时对毛的崇拜已进入到了整个民族象征性和仪式性的日常生活中去了。,个体主义的回归,随着旧体制的结束，代之而起的是再分配国家机构的重新加强，尽管在1980年中的经济改革引入了新的市场机制，而这对运作开始产生抑制。在政府的再分配经济和新的商品经济斗争的区间内，与毛主义者者和政府再分配权力相对的两种新的
7、主体重现于城市文化中：广泛自由的自我主体及关系主体。,中国根茎式的关系网和民间组织,读后感,说到“关系”，每个中国人都会露出会心的微笑。不论是喜欢还是痛恨，人人都意识到“关系”是国人生活中的一个客观存在，有时甚至非常重要。人们凭借这种非正式的、不对外公开的网络获得一些机会和利益，而且常常伤害了其他潜在竞争者获得同等机会。由于它总是在隐秘状态之下运作，它令许多生活在中国的外人感到费解和头痛，自改革开放以来常有外国投资者抱怨他们因为关系不到位而莫名其妙遇到了一些挫败和麻烦。但中国人却也并不见得就能说清楚什么是“关系中国是一个熟人社会，人们习惯于和熟人互动，信任感也较强。因此在中国社会，陌生人之间接触时常常会产生一种“套近乎”、“拉关系”的现象，为了接近对方而采用某些“拟亲属关系”的语言，所谓“称兄道弟”，见面就叫人“大哥大姐”。,谢谢观看,
