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1、用“秦始皇焚书坑儒”这一事例去论证“钳制文化之祸”，就可有以下三种叙例风格：文段l：秦始皇统一天下之后，为了愚弄百姓的思想，巩固自已的统治，以残暴的手段焚书坑儒，钳制文化的发展。令他始料未及的是天下并没有就此向前发展，传递二世三世而至万世，相反地，对文化的禁锢反而激起了人民更激烈的反抗，秦王朝很快被淹没在农民起义的浪潮之中了。文段2：想那秦始皇一声令下，成摞成摞的诸子典籍便付之一炬，浓烟拌着几百儒生的哀号，飘在历史的天空，经久不息。如此视文化为水火为寇仇，怎能不落得个“一夫作难而七庙隳”的下场?钳制文化就是自断国家的命脉。文段3：始皇曾在无数凄清的目光中，让诸子百家在火光里彻底消亡，让天下儒生
2、长眠于漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。,有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一
3、条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。,观点：奋斗可以冲破被“埋没”的压力。论据：爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋
4、没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。,例：司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随 母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样的人生。由此看来，贫困并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人们奋发上进，这何尝不是一笔财富呢？,六国论不赂者以赂者丧论据:齐：与嬴而不助五国也。燕：以荆卿为
5、计，始速祸焉。赵：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。分析：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,论据：宇航员杨利伟从太空归来后，面对诸多媒体，他表示在太空中并未看到万里长城。分析：这似乎是一种遗憾，但其实是美好的真实。假若杨利伟谎称他看到的万里长城是多么雄伟，我们肯定会为此自豪一番，但这难道不是徒有虚名的欣喜么？穿越太空的目光只有归于诚实，才会灿烂。让诚实之花，绽放在生命的每个角落,古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而，在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水遍尝百草，没有他数十年如一日的搜
6、集整理、笔耕不辍，哪里会有药学巨著本草纲目的问世！若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的努力，祖逖又怎么能北伐中原而名垂千古！若无长年走笔龙蛇、墨染池水的功夫，那么，王羲之又怎能挥毫盖世而被尊为书圣呢！若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么，陈景润又怎能摘取数学明珠而享誉世界呢！,细小的事，决定成败。古代征战连绵，士兵死伤无数，可是历史上也有不费一兵一卒却将四万大兵逼退的事例。这就是诸葛亮的空城计！诸葛亮城内只有寥寥几千兵力，但却因为他知道司马懿生性多疑，于是大开城门，并亲自带上书童上城楼抚琴，使得司马懿因而在城外不敢进入，并草草收兵，恐有埋伏。诸葛亮因早早摸清对方性格，才布下此局，从而不难看出，细小的
7、事却决定了成败啊！细节决定成败论据修改示例 细节决定成败。空城计中诸葛亮不费一兵一卒却将司马懿的四万大兵逼退 诸葛亮之所以成功，除了超常的智慧和胆识，还有一个重要的因素就是他注重了细节：藏起旗帜，大开城门，每扇门派二十个军士洒水扫地;而他自己就穿上鹤氅，戴上纶巾，带着两个小书童到城楼上弹琴;甚至还没忘记点起檀香。如果诸葛亮不是抓住了司马懿生性多疑的特点，如果他不是将每一个细节都布置得天衣无缝，又怎能骗过老奸巨猾的司马懿？又怎能留下战争史上的奇迹？试想，假如有一个扫地的士兵露出了慌乱的神色，假如他自己的纶巾系得不端正任何一个细节露出了蛛丝马迹都将功亏一篑，前功尽弃，我们不得不赞叹诸葛亮的胆大不得
8、不佩服他的心细，实在是细节决定了成败啊！细节决定成败,正反对比式 走出属于自己的一步，要敢于挑战权威。普朗克提出了量子力学假设及普郎克公式，但是，他发现这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的理论，由于不敢走出属于自己的一步，他沮丧地取消了自己的假设，由此使物理学理论停滞了几十年。而爱因斯坦却大胆地走出了属于自己的一步，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。由此可见，敢了敢于走出属于自己的一步，影响的不仅是个人，而且是整个人类。,例：人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往事的审
9、视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，德意志民族也赢得了世人的尊敬！（点题）但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致
10、谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（再次点题）（高考优秀作文让纪念闪耀理性光芒）,一、列举式：使用多个材料证明，关注论据的广度：列举排比、简短有力 采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用手法。（求势、求美）忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暧交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙。打开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写本草纲目；再
11、看那位以笔为刀和枪在不停地奋斗的勇者忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命动的色彩。忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，蜜蜂以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，以那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。上海考生作文忙，不亦乐乎,刘墉创造与阐述莎士比亚只有一个，但是穷毕生之力研究莎翁的人有多少？曹雪芹只有一个，
12、但是全力钻研考评，治“红学”的人有多少？王羲之只有一个，但是千百年来，专习王体的人有多少？问题是如果莎士比亚、曹雪芹、王羲之，一生也都在临摹、仿古、考证、搜补的话，又何来哈姆雷特红楼梦和飘若浮云、矫若惊龙的右军风格呢？聪明的人跟着伟人走，伟大的人自己走。第一等人创造，第二等人阐扬，每三等人模仿。,运用列举事例的方法将下列文段补充完整。人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的;几百年的;几百年的;然而，岳武穆的满腔热血，;早已印入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？,人有意气，才能千古留名，流芳百世，
13、才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已印入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？,残缺中的完美：生活始终以其可能的残酷，雕塑着一个个“完美”的人生。它使张海迪坐在轮椅上不能站起，却给了她一双灵巧的手治愈了无数的病人；它让朱彦夫失去了四肢和一只眼睛，却给了他一个不屈的灵魂去挑战“极限人生”。它让史记成为“史家之绝唱，无韵之离骚”，却让它的作者遭受酷刑；它让红楼梦“红”遍世界，却让它的作者卖画度日，举家食粥。它夺去了贝多芬的听觉，却让他在钢琴上演奏生命乐章,毕加索选择了创作，饿着肚子写成了烫衣妇；鲁迅选择了文学，便把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜；李素丽选择了乘客，才会“为人民服务没有终点站”；王伟选择了国家，把身影留在了永恒的蓝天-在心田上放牧“转折中希望固守自己”也许孔明曾经指点江山，而最终只能“出师未捷身先死”；也许谭嗣同踌躇满志，而最终只能“去留肝胆两昆仑”；也许文天祥曾经壮志满怀，而最后只能“留取丹心照汗青”；也许刘兰芝曾经幸福异常，而最后只能“举身赴清池”。,
